河流伦理的自然观基础
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作者： 苏贤贵，刘华杰，吴国盛著
出 版 社： 黄河水利出版社
出版时间： 2007-9-1字数： 208000版次： 1页数： 203印刷时间： 2007/09/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787807342885包装： 平装编辑推荐
本书是黄河水利委员会“维持黄河健康生命”系列课题之一。本书的三位作者从各自的研究兴趣和学术专长出发，探讨了自然观与河流伦理之间的关联，介绍和阐述了一些对于生态伦理和河流伦理有支持作用的自然观及相关的伦理问题。吴国盛(第二章、第三章)着重从哲学和历史的角度梳理近代自然观的发展，并从当代系统科学、非线性科学的角度阐述了整体论自然观的产生；刘华杰(第四章、第五章)特别追溯了盖娅理论和进化论的伦理含义的变化，及其对河流伦理的寓意；苏贤贵(第一章、第六章、第七章)讨论了自然观与河流伦理的相关性、自然的概念在基督教思想中的发展，以及晚近的基督教生态神学对于生态伦理的积极意义。
内容简介
本书是黄河水利委员会“维持黄河健康生命”系列课题之一。作者从哲学、科学和宗教角度，探讨自然观与河流伦理之间的关联，阐述对于生态伦理和河流伦理有支持作用的自然观及相关伦理问题。内容包括近代自然观的发展，整体论自然观的产生，盖娅理论和进化论伦理含义的变化及其对河流伦理的寓意，以及晚近的基督教生态神学对于生态伦理的积极意义。强调了自然观对于生态环境伦理，进而对于河流伦理建设的基础性作用。可供哲学、生态伦理学研究者和相关院校师生参考阅读。
目录
序一
序二
前言
第一章河流伦理与自然观
第一节河流危机与生态危机
第二节对生态危机的反思
第三节生态伦理与河流伦理
一、伦理学的拓展
二、西方生态伦理学的问题与理论
三、从生态伦理到河流伦理
第四节河流伦理与自然观
一、自然观与生态伦理的相关性
二、近代西方自然观的生态后果
三、生态的自然观
第五节敬畏河流
第二章自然概念的变迁
第一节“自然”概念考略
第二节亚里士多德的自然学（physica）
第三节转折时期
一、自然与人工之差异的消除：人可以制造自然
二、人类征服和统治自然
三、世界图景的机械化
第四节牛顿的自然哲学（naturalphilosophy）
第五节德国自然哲学（naturphilosophie）
第六节自然概念的重建
一、图像化自然概念及其限度
二、人类支配自然概念的限度
第三章整体论自然观的兴起
第一节还原论与古典科学
第二节系统科学与整体论
第三节量子力学与整体论
第四节生态科学与整体论
第四章盖娅假说对河流伦理的支持
第一节从泽尔说起
第二节科学意义上的盖娅理论
第三节地球生理学与“盖娅”
第四节盖娅假说的演化
第五节河流与“盖娅”
第五章重建共生范式
第一节进化论描述的进化
第二节克鲁泡特金对阵赫胥黎
第三节互助论在中国的微弱影响
第四节连续内共生理论（SET）及象征意义
第五节走向共生伦理
第六章基督教与自然观
第一节基督教思想中的自然问题
第二节对基督教自然观的批评
第三节基督教与自然的世俗化
第四节自然的观念在基督教神学中的暧昧地位
第七章生态神学与生态伦理
第一节林恩怀特的批评及其争论
第二节“管理派”生态神学
一、“管理”思想的发展
二、“管理”的神学依据
三、“管理”生态神学的实践特点
第三节莫尔特曼的生态神学
一、莫尔特曼对生态危机的根源的看法
二、莫尔特曼的生态学创造论
三、莫尔特曼神学的生态伦理学意义
第四节激进生态神学
一、过程生态神学
二、女性主义生态神学
小结
参考文献
