《太平经》研究：以生命为中心的综合考察
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作者： 姜守诚著
出 版 社： 社会科学文献出版社
出版时间： 2007-10-1字数： 492000版次： 1页数： 527印刷时间： 2007/10/01开本： 32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787802308510包装： 平装内容简介
本书分别从成书过程、命论思想、房中观念、生育礼俗、有关疾病的认识与治疗、死后世界等角度，深入地演绎和分析了《太平经》所蕴涵的丰富见解。作者将《太平经》放入一个宏观的历史背景下讨论，结合先秦、两汉及魏晋时社会文化及道家道教的发展脉络，力图对该典籍加以深层解读。书中论断多以翔实的第一手资料为立论基础，援引传世文献和地下出土实物材料的同时，亦配合运用语源学、统计学等方法，以期对《太平经》予以系统和全面的诠释和把握。
作者简介
姜守诚，男，1975年4月生，山东烟台人。1995～1999年就读于山东聊城师范学院政治系（现为聊城大学政法学院），获法学学士学位；1999～2002年就读于厦门大学哲学系，获哲学硕士学位：2002～2005年就读于中国社会科学院研究生院哲学系．获哲学博士学位：2006～2008年为北京师范大学历史学院博士后。现为中国社会科学院哲学研究所研究人员。专业领域为中国哲学史、道家与道教文化研究。曾在《哲学研究》、《哲学动态》、《中国哲学史》、《宗教学研究》、《台湾成功大学历史学报》等刊物发表学术论文20余篇。
目录
序一
序二
凡例
导论
第一章《太平经》成书的中间环节——“洞极之经”年代考论
一“洞极之经”等词语在今本《太平经》中出现频率之统计与分析
二“洞极之经”与《包元太平经》、《太平洞极经》、《太平清领书》之关系
（一）《太平洞极经》的若干线索及其与“洞极之经”的关系
（二）“洞极之经”与《包元太平经》、《太平清领书》之关系
（三）上述几种经书（蓝本）传承关系之图表显示
三“洞极之经”反映王莽时代背景
（一）王莽时代的文化运动
（二）王莽时代的边境争端
（三）“帝王有德，忧及十二州”——王莽时代的行政区划
（四）“漏刻以百二十为度”——王莽时代的计时制度
附论
四“洞极之经”对《太平经》性质之定位
（一）《包元太平经》一书的性质问题
（二）“洞极之经”的主旨与性质
五结语
第二章《太平经》的命论思想
一生死之道
（一）积极的生命态度
（二）生命之各种归宿
（三）谁来掌理人之生死？
（四）“死生异路”——生与死的明确界线
二两种命论观并存
（一）“死生之命，不可自易”——《太平经》的宿命论
（二）“人命近在汝身”——生命的自我控制
三“迁延及后”——“命”之承负与解谪
第三章《太平经》的房中观念
一汉唐之季房中养生学述略
（一）房中源流及经典介绍
（二）房中术的性质、宗旨及功能
（三）中国古代性观念之基本原理
二《太平经》的房中思想
（一）理论篇
（二）方法篇
三《太平经》房中观念之影响及道教对房中术之态度
（一）“玉女”观念对道教炼丹术之影响
（二）后世道教对房中术之态度
第四章《太平经》的生育礼俗
一汉代的生育观念
（一）“生子不举”现象在汉代的延续
（二）蛮夷之地“杀首子”风俗
（三）汉代的政治与生育
二《太平经》对婚育之看法
（一）《太平经》禁杀女婴及其社会意义
（二）《太平经》对婚姻模式的设想及其生育含义
三《太平经》的“广嗣”之术
（一）种子受胎
（二）朴素的优生理念
（三）对不育及“生子少”等现象的宗教性解释
第五章《太平经》的疾病观与治疗法
一命题之诠释
（一）《太平经》中“疾病”的三种含义
（二）《太平经》对疾病之态度
二《太平经》对病因之分析
（一）病因论之一：人体脏腑与疾病之发生
（二）病因论之二：精神状态与疾病之关系
（三）病因论之三：饮食不当而致病
（四）病因论之四：气候对人体健康之影响
（五）病因论之五：虫蚀人体
（六）病因论之六：天神降疾以惩罪罚恶
三《太平经》的疗疾手法
（一）“行神药以治病”——《太平经》的药物观念
（二）针灸疗法——《太平经》反映的脉学知识
（三）音乐疗法——《太平经》关于韵律与生命健康之论述
（四）驱虫除病——《太平经》的除虫之法
（五）精思存神——《太平经》的存思疗法
（六）祓除疾病——《太平经》祷祭以求祛病除灾
（七）厌杀鬼物——《太平经》对鬼祟之驱除法
第六章《太平经》的死后世界
第七章结束语：《太平经》的生命学说
参考文献
附录《太平经》研究文献目录（1990～2006）
一中国学者部分
二外国学者部分
三博硕学位论文部分
专家审阅意见（摘要）
后记
