沈阳武派太极券直讲

分類: 图书,体育/运动,武术/气功,
作者: 王善德 著
出 版 社: 东北大学出版社
出版时间: 2007-8-1字数: 268000版次: 1页数: 184印刷时间: 2007/08/01开本:印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787811024500包装: 平装内容简介
本书的书名为什么叫《沈阳武派太极拳直讲》?因为武派太极拳的从清河三杰顾印珂、霍梦奎、闫志高三位大师传入沈阳后,又经过陈明洁先生推衍,太极、心意混合练,具有独特的技击风格,故名为《沈阳武派太极拳直讲》。内家拳原本一理,所练不过是“混元一气”,只不过由于门户之分走架的形势不同而已。
本书就是根据陈明洁先师的言传身教,以陈师的走架架势以及打手方法为准则,而讲解的武派太极拳,故名《沈阳武派太极拳直讲》。
目录
序
自序
前言
绪论
第一章 盐店本太极拳谱
一、太极拳论
二、十三架势
三、十三势(一名长拳)
四、十三势行功歌诀
五、打手歌
第二章 沈阳武派术极拳拳法说要
沈阳武派太极拳特点
运动筋骨说——身法
呼吸开合与五字声呼吸法
太极拳技击法
第三章 武派太极拳行动走架与打手
行功走架与打手图解
第四章 沈阳武派太极拳的衍进
师祖闫志高
郝为真太极拳行功歌与各势白话歌
太极明宿陈明洁
第五章 习拳小悟
太极拳哲理探源
太极拳的三点基本要求
第六章 武苑杂谈
太极拳源流探
内功说要
从《解剖学》谈“意气君来骨肉臣”
论“打手”与“速成”
论器械
太极拳衍进与近(现)代的误区
附录
跋
后记
书摘插图
什么是太极拳?太极拳是怎样形成的?
太极拳是中华民族比较古老的优秀拳种。它是“丹道的行踽”,是道家的健身自卫术。它的理论根据是《周易》与《黄老》。
“丹道”就是道教的“神仙术”,丹道行蹁就是丹道的动功。作为丹道动功的太极拳是伴随着道家的神仙术应运而生的。它和丹道一样是逐步地产生、形成、发展的。它是逐渐完善的。所以认为太极拳是某一个人的发明创造是不符合历史(拳史)发展规律的,是与历史唯物主义相悖的。
道家的“神仙术”,最早是以方士之术的服气、导引与炼丹术的形式出现的。如“黄帝问广成子”“黄帝问岐伯”等。如果说《黄帝内经》是后人的伪作,笔者认为它最起码记述了古人的传说。到战国时期,老庄的《道德经》、《南华经》,邹衍的阴阳五行术,徐福等人的炼丹术已经盛行,都说明道家的神仙术在春秋战国之前已经成形。
《易》学的发展形成两派十宗。
作为太极拳的主要理论根据的周易,它发展的兴盛时期是汉朝的末期和魏、晋时期。当时是以“清淡派”的面目出现的,当时的代表人物有何晏、王弼、竹林七贤等人。在魏晋时期士大夫阶层“清淡”是一种风尚。奇怪的是这些崇尚“清淡”的“大儒”却多数祖述《老庄》。其实当时的“清淡派”本是儒、道两家的“混血儿”。到“抱朴子”由“清淡”发展为“神仙术”、“炼丹术”,这是儒生由儒人道的过程。所以葛洪说:“仲尼,儒者之圣也;老子,得道之圣也。”又日:“道者儒之本也;儒者道之末也。”
……
