者梅 Thangka 唐卡 药师八尊(藏传佛教工艺)
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品牌: 者梅
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者梅 Thangka 唐卡 药师八尊【藏传佛教工艺】
药师八尊，梵文 Bhaişajya guru vaidūrya prabhārāja，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。
为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。
画芯规格：高45cm*宽32cm
装裱好后的尺寸：高86cm*宽55cm
天杆宽：50cm 地杆宽：63cm
唐卡就是悬挂后供同修供养顶礼,膜拜观想的所依境,也有用于布置供奉自己的经堂,佛龛,满足善友的宗教修持需要.
唐卡不仅仅便于收藏携带,更重要的是咫尺唐卡广阔无限,能容三界诸佛为一堂,
随时可以瞻仰,赞颂祈祷,保佑事业顺利和家庭平安。在外修持时悬挂唐卡于场中以示崇拜。
许多地方祭山神，供护法，观风水，修房造屋悬挂唐卡进行祈祷。
不同的唐卡内容应该有不同的悬挂地方和方位。首先选择挂在比较清静的地方，或者说是上方之位
比如说佛堂的上方位，书房或客厅的上方之位等等。
各类唐卡都是不适宜摆放在夫妻卧室，厨房和卫生间的，注意一定要避免放置在污秽之地。
因为开光就是被加持，也就是说，唐卡就等于佛，菩萨。出于尊重，就不适宜摆放。
坛城类的唐卡适宜摆放在玄关处，可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。
佛像类的唐卡比较适宜摆放在经堂，佛龛，客厅，书房等处，
如年长者供观音菩萨，长寿佛，药师佛等，年幼者供文殊菩萨增长智慧等，按不同的修持法门请购）
善巧方便，观礼供奉易用。碰到不方便时用黄布遮盖（如护法类唐卡和密修本尊类）。
另有不明白处最好请求自己的上师咨询比较安心。
在清洁唐卡的时候建议您选用柔软干净的干毛巾，纸巾轻柔擦拭唐卡即可.碰到少量烛烟熏黑时，
最好是干洗剂喷洒后再擦拭或者毛巾沾少量水擦拭。唐卡每月一次，不必天天进行清洁。
唐卡是装裱带轴的布艺画，收藏时可以先从地杆轴开始卷。
但在卷轴收藏时必须把唐卡的绫边熨烫平整，在唐卡的画心上覆盖几层棉料纸，以让画心的绫边保持同样的厚度。
存放时先用报纸包好（报纸油墨能防潮），再加封塑料薄膜。最好将唐卡放在木箱（以樟木为好）中保存，
并放入防虫剂，以免遭虫蛀。也可把唐卡放在通风干燥处保存。
每年至少让唐卡“露面”一两次，特别是秋季，要让其在不是直射的太阳光下微晒1－2分钟，
请务必取下加封塑料薄膜，以免水蒸气排放不出造成发霉。
唐卡各部位名称浅释
唐门:这块黄色绵缎大小、形状不一，或方或长，位置在卷杆上方，装池这块黄色八吉祥绫绸，称之为“殊地”“藏文译音唐门”“天梯”等几种名称，作为使众生有情超脱 苦海，进入佛界的特别设置，也是唐卡标志性的装饰物。
地玉 右侧幅 左侧幅 天池
镶蓝色八吉祥图形绫绸边框分别为“天池、地玉、左侧幅、右侧幅”四部位的名称，镶边方法相似于汉地绘画的装裱工艺。
牙子：是用八吉祥图形，绫绸面料，用红、黄二色边饰，精细美观，而且在尺度上有一定法则。唐卡的这种表现形式，不仅具有它的装饰性与保护功能，而且还有它 的文化含义：一种说法红、黄、蓝三色分别代表火、地、天是构成世界的元素；另一种说法代表天、地和地下三界。用这种清静稳重的蓝色八吉祥绫绸面料，蓝色也 是方便善友观想虚空境界的用意，也代表虚空也是法界中的一切众生。红色和黄色增长福德与财富。八吉祥图案又称“吉祥八清静’、"八祥瑞”、“藏八宝”等， 均是吉祥压胜之物。
佛帘或译音为“唐帘”，就是唐卡画面上罩一层黄色丝幔称为“佛帘”，也是唐卡的装饰之一。这部分是缝在唐卡的楣杆下方，长度到卷杆位置, 佛帘可以用来盖遮画面蔽光、防尘、保护之功能。供养时将佛帘从下往上折叠扇形，最好取中间折叠好的佛帘三分之二处穿过眉杆上有一根红色丝带，夹着后釆成团 花状，成为唐卡饰件，存放时将佛帘放下，可覆盖密修又可以保护画面的作用。
红绦子：是红色丝带方便唐卡的悬挂或夹住黄色丝幔佛帘组成团花状。
彩带又称惊燕：二条红色丝带，惊燕它具有代表庄严圣像上“幡”的意义，也可以用于悬挂供养唐卡时固定带或保存时捆绑功用。
楣杆：装在天池的上端，为宽扁形或扁圆形木片，两端与天池两边齐平，这种是藏式做法。
卷杆：装在地玉下端，圆柱形，略长出唐卡两侧幅边，杆头安轴头。
轴头：实木选材雕塑而成。
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