社群主义（修订版）
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作者： 俞可平著
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2008-1-1字数： 121000版次： 1页数： 176印刷时间： 2005/05/01开本：印次：纸张： 胶版纸I S B N ： 9787500422709包装： 平装内容简介
社群主义是当代西方政治哲学的最新发展，它是在批评新自由主义的过程中产生的。社群主义与新自由主义形成了当代西方政治哲学两相对峙的局面。有人说，20世纪70年代政治哲学的主题是新自由主义者的正义，而80年代政治哲学的主题则是社群主义者的社群。在20世纪90年代，正义和社群两者同时成为政治哲学的主题。社群主义无论在方法论上还是在规范理论上都与自由主义形成了明显的对照。本书在介绍了新自由主义一社群主义之争与当代西方政治哲学的流变之后，着重论述了社群主义的方法论和价值观，特别是社群主义关于自我、个人、社群、认同、权利，美德、公益、国家等的观点。最后，作者还简要分析了社群主义对当代西方政治学理论及实际政治生活所产生的影响。
作者简介
俞可平，政治学博士，研究员、教授、博士生导师。现任中央编译局比较政治与经济研究中心主任、北京大学中国政府创新研究中心主任，并兼任国家行政学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、哈尔滨工业大学、南开大学、厦门大学等校教授或研究员。主要研究领域：政治哲学、中国政治、比较政治、全球化、治理与善治、公民社会。
目录
前言
导论
第一部分 当代西方政治哲学的流变
l 功利主义
2 新自由主义
3 社群主义及其对新自由主义的批判
4 新自由主义对社群主义挑战的反应
第二部分个人与社群
5 自我
6认同
7 社群
8成员资格
9公民资格
第三部分权利与公益
10权利
11美德
12公益
13国家
结束语
主要参考资料
第二版跋
书摘插图
第一部分当代西方政治哲学的流变
1功利主义
在《道德与立法原理》这一著作中，边沁系统地陈述了其功利主义的政治哲学。边沁认为，判断个人行为正当和不正当的基本标准就是功利原则，所有人类行为的最终目的就是使善最大限度地超过恶。边沁所说的功利即是个人利益，其中主要的是善。这里的善与恶不是通常意义上的善恶。在边沁看来，善与恶取决于个人的快乐与痛苦，所以功利的基础在于苦乐。有助于产生快乐的行为或事物是善的，反之，便是恶的。一种行为的正确与错误最终取决于一个人认为其结果的善与恶。每一个人都自发地倾向于选择那些善大于恶的行为，即快乐大于痛苦的行为。快乐与痛苦的内容是多种多样的，但不管其内容是什么，它们都是可以测量的。如果对于同一个人来说，散步与听戏的快乐程度是相同，那么这两种行为对他就具有同等的价值。对于不同的两个人来说，如果赌博和读书分别给他们带去的快乐度是同等的，那么这两种行为分别对这两个人来说就是等价的。边沁指出，测量快乐与痛苦有七个标准，它们是：快乐的强度、持续性、确定性、远近值、丰富性、纯洁度和包容性。每一个健全的人都有能力根据这些标准去估算其行为的善恶，从而作出选择。
边沁认为，如果一个人的行为带来的快乐大于痛苦，它就是善的行为；如果一种行为的结果是完全的快乐而毫无痛苦，这种行为就是至善的行为，是最大的幸福。
……
