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小窗幽记:中国传统文化精华

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  分類: 图书,哲学/宗教,哲学,伦理学,

作者: (明)陈继儒著

出 版 社: 陕西旅游出版社

出版时间: 2006-6-1字数: 174000版次: 1页数: 226印刷时间: 2006/06/01开本: 大32开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787541822353包装: 平装编辑推荐

人生的回味和处世的格言书!

内容简介

《小窗幽记》是明代除《呻吟语》、《莱根谭》之外又一本语录体著作,与清代王永彬著的《围炉夜话》齐名。

《中国传统文化精华小窗幽记》将原著内容逐条翻译并配有赏析。言简意赅、斧凿灵性,实为现代人生之指南。本书内容涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题,言辞简洁,优美隽永,时有惊人之语,令人拍案叫绝;时有精辟之论,令人恍然大悟。

目录

总序

前言

1 敦厚托大事谨慎成大功

2 骂不还口是得便宜

3 业障起于心祸至因贪念

4 种田看天交友赏月

5 闲居家中神游外物

6 妙于天成坏于人造

7 清闲无事坐卧随心

8 舞蝶游蜂落花飞絮

9 鸟栖高枝士隐岩穴

10 混迹尘中高视物外

11 午夜鸡鸣一觉睡醒

12 月榭凭栏坐看氤氲

13 心不妄动心常惺惺

14 能屈能伸得须放手

15 勤苦无痨疾达士出寒门

16 居官怀清高处野思国事

17 空被空迷静为静缚

18 习忙可销福得谤可销名

19 一花一天堂一沙一世界

20 形骸非亲大地亦幻

21 浮云有常情流水意深厚

22 多情必至寡任性终不失

23 达人离险境俗子沉苦海

24 智少愈完智多愈散

25 闭门是深山读书为净土

26 相反可相成相得必益彰

27 适时可发揠苗不长

28 名山不乏侣好景有好诗

29 若要得享福必先会救祸

30 梦中之梦身外之身

31 净几明窗名山胜景

32 读书不拘旧学理不盲从

33 莫惟文离道勿取艺弃德

34 先忧于事故能无忧

35 梦中说真话或可是真人

36 患难见真情烈火试真金

37 扬长避短适者生存

38 出世者人世人世者出世

39 悟不如自悟得不如自得

40 穷通老疾生死之关

41 得闲有书读世间享清福

42 少言以当贵多著以当富

43 看清自己方能论道

44 灵丹一粒点化俗情

45 理中有主道中心清

46 君子小人五更检点

47 瑕瑜不掩真伪难知

48 一言之微一心之灵

49 香用以熏德纸用来垂世

50 修心养性人情练达

51 弃俗得仙舍仙得道

52 无位之公卿有爵之乞丐

53 真廉无名大巧无术

54 人应通古今士要知廉耻

55 宁为随世勿为欺世

56 以我攻人不如自露

57 轻财以聚人律己以服人

58 贫不能无志死不可无补

59 草舍才子蓬门佳人

60 简淡出豪杰忠孝成神仙

61 比上不足比下有余

62 闲要有余日读书无余时

63 学恐无恒贫而有志

64 圣未因子灭愚不因子掩

65 率人先正己守成念创业

66 慈悲筏济人恩爱梯接人

67 百折不回万变不穷

68 成名穷苦日败事得志时

69 贫不能济物出一言醒之

70 善良人人喜浮躁人人恶

71 先远后近交友道也

72 贫交能长利交必伤

73 应兵者胜贪兵者败

74 处世以忠厚传家得勤俭

75 目宽天地窄争务日月长

76 传话者轻好议者浅

77 尽心利济天地皆客

78 闻人善则疑闻人恶则信

79 认假也识真卖巧还藏拙

80 待人余恩处事余智

81 让利又逃名才是真君子

82 盛衰贵人谋命理讲实用

83 兄弟相师友闺门若朝廷

84 故犯不能逃白财赔加倍

85 利己是害己下人能上人

86 不见私利可立大功

87 天有情亦老正道是沧桑

88 闲得好快活无事能行乐

89 实地着脚处处立基

90 招客留宾浇花种树

91 背后无人诋久交不生厌

92 己情不可纵人情不可拂

93 会心之语无稽之言

94 胸无火冰月到风来

95 知万物有道悟求己之理

96 无事时提防有事时镇定

97 求福速祸至安祸速福至

98 既要拿得起又能放得下

99 傲谀不高谦苟薄不明大

100 打透生死关参破名利场

101 功于内者秀美于外者空

102 英明失戚姬智计失仲子

103 休便休去了时无了

104 宽平不松散严厉不过激

105 言命顺其正求仁知入方

106 风流得意鬼胜顽仙

107 山泽未必有异士异士未必在山泽

108 脱俗便是奇不污便是清

109 看尽人间鬼才作北风图

110 至音品高全宝珍贵

111 人多嗜节者当以德修之

112 遗德莫遗田勤奋必能充

113 真出于诚诚由于真

114 曾子鲁知勤颜子贫知足

115 恩爱富贵时自思反省日

116 宁以风霜毋为鱼鸟

117 心生一切心灭一切

118 知迷则醒知难不难

119 破除烦恼见澈性灵

120 宁无忧于心不有乐于身

121 善念吉神随恶念厉鬼从

122 看透名利方是人生

123 脱厌如释重带恋如担枷

124 澄辩不息归劝勿逼

125 不尽相思地无边离恨天

126 云松作我伴浊酒清淡心

127 假戏假作真戏真作

128 烦恼万种皆是空花

129 不恋妖冶不贪功名

130 智敏者燥节昂者偏

131 昨日之非今日之是

132 宁为薄幸不作厚颜

133 技鸣天下吃遍南北

134 不作营求自无得失

135 求俭求贤安贫乐道

136 经书有限佛性无边

137 勿闻谤而怒勿见誉而喜

138 自身洁一尘不染才见圣人胸襟

139 徒号书橱终非名饮

140 君子怀刑小人怀惠

141 言不可尽信事未可遽行

142 无友寡闻不学无知

143 浪子回头贵人失足

144 贫贱可耐富贵难当

145 贫如秋水静如春风

146 奇险之事偶然平淡无奇为常

147 柔玉温香可成白骨

148 天不禁人贵而禁人清闲

149 做人做好人谋生不管闲

150 太闲生恶业太清类俗情

151 正敛多放趣通多板

152 身不束心名不束人

153 宁为真士夫不为假道学

154 着屣登山乘桴浮海

155 人之一世秋叶野鸟

156 兢业心思潇洒趣味

157 平易胜玄奇充实超阔大

158 心口一致名符其实

159 勿无事而忧勿对景不乐

160 居不避恶邻会不嫌损友

161 读史耐错词闲居耐俗汉

162 从多人少从有人无

163 交多不必假能舍才能得

164 畅开心扉欢乐开怀

165 悉利害之情忘利害之虑

166 觑破兴衰得失冰消

167 烦恼场空营求念绝

168 失足一恨悔之千古

169 人胜我无害我胜人非福

170 名者醉于朝利者醉于野

171 观人观事不可小测

172 多欲无慷慨多言无笃实

173 人生有三乐书客山水游

174 独坐禅房心静神清

175 万物皆有度无度亦苦海

176 美人名将老生老病死关

177 人生得足未老得闲

178 庄周梦蝶去人世虚浮名

179 观棋酌酒种竹浇花

180 可魂系梦萦不失魂落魄

181 既知如今何必当初

182 豆蔻不消恨丁香空结愁

183 弄琴无知音画眉谁与看

184 情人说痴话痴情是真情

185 化石而立千古情魂

186 不看娃鬓绿终期客衫黄

187 玉钗落地不痴不慧

188 杨柳沾啼痕阳关唱离恨

189 小玉和西施飞烟与尘弥

190 花柳深藏雨云不入

191 良缘易合知己难投

192 醉倒落花前息坐磐石上

193 天意实难违正心修我身

194 斜阳树下深雪堂中

195 意亦甚适梦亦同趣

196 心性本不来肉身是桎梏

197 尘心减时道念方生

198 刚不胜柔偏不融圆

199 佳思侠情书能下酒

200 寂境不扰惺念不驰

书摘插图

1 敦厚托大事 谨慎成大功

原文

敦厚之人,始可托大事,故安刘氏者,必绛侯也;谨慎之人,方能成大功,故兴汉室者,必武侯也。

译文

忠厚诚恳的人,才能把兴国大事托付给他,所以能安定汉朝天下的,一定是周勃这样的人。只有谨慎行事的人,才能建立奇功大业.所以能挑起复兴汉室的重担的,一定是诸葛孔明了。

赏析

绛侯即汉朝开国功臣周勃,武侯即三国时蜀国丞相诸葛亮。

周勃为人忠厚老实,而又质朴刚毅,这种人之所以可委以重任,托以大事,是因为他做事踏实肯干,并且能坚持不懈。“画龙画虎难画骨,知人知面不知心”,人的心是很难捉摸的,有些人心思灵活,但不够忠诚老实,往往在组织中成为两边倒的墙头草,在社会上成为见利忘义的市侩小人。所谓可以托大事,是表示相信他不会出卖自己,肯为自己抛头颅洒热血。因此,无论是交朋友或是纳部属,都需要像周勃这样忠厚的人。

另外,“谨慎之人,方能成大功”,可以用诸葛亮的事迹来说明这个道理。诸葛亮辅佐刘备,很多人只注意到他的智慧,以为非常人所能及,但如果仔细推究起来,无非是他谨慎过人罢了。做大事需要谨慎。“如临深渊,如履薄冰”,否则“一招不慎则全盘皆输”。诸葛亮便是掌握了这一点,再加上他不同一般的神机妙算,所以帮助刘备成就三分天下的事业。就我们自身而言就应当学习前人身上的优秀品质,以他们的实践来增加自己的经验,从而更好地发展和成就自己。

2 骂不还口 是得便宜

原文

寒山诗云:有人来骂我,分明了了知,虽然不应时,却是得便宜。此言宜深玩味。

译文

寒山子在诗里说:有人骂我,我明明听得一清二楚,但并不理他,因为我知道这已经是得到了好处。这句话真是值得我们深深玩味。

赏析

曾有人说:“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”这句话与寒山子的诗有异曲同工之妙。寒山子说:有人骂了我,我并不是不知道,然而知道了我不还口,这其实是得到了大便宜。因为别人骂了我,我则自省是否真是自己的错误,有则改之,无则加勉。别人错误的指责批评并非自己的错,而是别人的错误了。既然这样,那我又何须劳伤神去理会生气呢?

《菜根谭》中曾有这么一段话:我贵而人奉之,奉峨冠大带也;我贱而人侮之,侮此布衣草腹也,然则原非奉我,我胡为喜;原非侮我,我胡为怒。意思是说:我富贵时,别人来奉承我,只是奉承我的权势、地位而已;我贫贱时,别人来侮辱我,只是侮辱我的贫困、寒酸罢了。如此说来,根本不是奉承我本人,我何必高兴;根本不是轻视我本人,我何必生气。其实,我们每个人待人、待事、待物就应做到这么一份豁达。

小窗幽记:中国传统文化精华

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