传统蒙学精解
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作者： 张振中编著
出 版 社： 中国和平出版社
出版时间： 2008-1-1字数：版次： 1页数： 300印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787802016651包装： 平装编辑推荐
蒙学是人生开启智慧的第一步。一个人一生的路是否走得正直走得顺畅，第一步非常关键。可以说，传统蒙学犹如一把启智的钥匙，它既可教你识字，又可教你做人。 本书是传统文化教育中蒙学的精华选本。书中对《三字经》《百家姓》《千字文》这三部经典蒙学读本进行了细致而又恰当的注释和点评，以尽量减轻青少年在阅读本书过程中的负担。
内容简介
中国国学传统中的儿童蒙学读本，已经流传了上千年。它们集识字、学知、明理三大功能为一体，其教育内涵丰富生动，特色非常鲜明。特别是《三字经》《百家姓》《千字文》，简称“三、百、千”，被誉为蒙学中的经典。其文辞平仄有致，朗朗上口。既符合孩子的阅读习惯，又便于孩子记忆。即使是在今天，它们仍然具有其他传统文化教育所不可替代的重要作用。
目录
《三字经》
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
赤道下 温暖极 我中华 在东北
寒燠均 霜露改 右高原 左大海
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪
曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名
古九州 今改制 称行省 三十五
曰士农 曰工商 此四民 国之良
地所生 有草木 此植物 遍水陆
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
青赤黄 及白黑 此五色 目所识
酸甘甘 及辛咸 此五味 口所含
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
宫商角 及徵羽 此五音 耳所取
匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
曰平上 日去入 此四声 宜调协
九族者 序宗亲 高曾祖 父而身
身而子 子而孙 自子孙 至曾玄
五伦者 始夫妇 父子先 君臣后
次兄弟 及朋友 当顺叙 勿违背
有伯叔 有舅甥 婿妇翁 三党名
凡训蒙 须讲究 详训故 明句读
礼乐射 御书数 古六艺 今不具
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
有古文 大小篆 隶草继 不可乱
若广学 惧其繁 但略说 能知源
为学者 必有初 小学终 至四书
论语者 二十篇 群弟子 记善言
孟子者 七篇止 辨王载 说仁义
中庸者 子思笔 中不偏 庸不易
大学者 乃曾子 自修齐 至治平
此二篇 在礼记 今单行 至治乎
四书通 孝经熟 如六经 始可读
六经者 统儒术 文作周 孔子述
易诗书 礼春秋 乐经亡 馀可求
有连山 有归藏 有周易 三易详
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
有国风 有雅颂 号四诗 当讽诵
周礼者 箸六官 仪礼者 十七篇
大小戴 集礼记 述圣言 礼法备
王迹息 春秋作 寓褒贬 别善恶
三传者 有公羊 有左氏 有谷粱
尔雅者 善辨言 求经训 此莫先
古圣著 先贤传 注疏备 十三经
左传外 有国语 合群经 数十五
经既明 方读子 撮其要 记其事
古九流 多亡佚 取五种 修文质
五子者 有荀扬 文中子 及老庄
经子通 读诸史 考世系 知终始
自羲农 至黄帝 号三皇 在上世
尧舜兴 禅尊位 号唐虞 为二帝
夏有禹 商有汤 周文武 称三王
夏传子 家天下 四百载 迁夏社
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
周武王 始诛纣 八百载 最长久
周共和 始纪年 历宣幽 遂东迁
周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说
始春秋 终战国 五霸强 七雄出
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡
光武兴 为东汉 四百年 终于献
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
北元魏 分东西 宇文周 与高齐
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
二十传 三百载 梁灭之 国乃改
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由
赵宋兴 受周祥 十八传 南北混
辽与金 皆夷裔 元灭之 绝宋世
太祖兴 称大明 纪洪武 都金陵
迨成祖 迁宛平 十六世 至崇祯
权阉肆 流寇起 自成入 神器毁
清太祖 兴辽东 金之后 受明封
至世祖 乃大同 至十世 清祚终
凡正史 廿四部 益以清 成廿五
史虽繁 读有次 史记一 汉书二
先四史 兼证经 参通鉴 约而精
历代事 全在兹 载治乱 知兴衰
读史者 考实录 通古今 若亲目
汉贾董 及许郑 皆经师 能述圣
宋周程 张朱陆 明王氏 皆道学
屈原赋 本风人 逮邹枚 暨卿云
韩与柳 并文雄 李与杜 为诗宗
凡学者 宜兼通 翼圣教 振民风
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
苏明允 二十七 始发愤 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之
蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致
犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物
幼习业 壮致身 上匡国 下利民
扬名声 显父母 光于前 裕于后
人遗子 金满籯 我教子 惟一经
勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
《百家姓》
《千字文》
书摘插图
《三字经》
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【释解】
昔：从前、古代。
孟母：孟子的母亲，贤良有德。
择邻处：选择邻居住下来。
子：孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，后世尊为“亚圣”。
机杼：机，织机；杼，梭子。
【译文】
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
【典故】
孟子名轲，字子舆，小的时候家里面很穷，家里只有几亩薄田，父亲在孟子三岁时就外出谋生计，以后就音讯皆无了，家里全靠母亲仉氏纺线织布生活。孟子家住今天山东省邹县乡下的一个小村庄，庄外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打。孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。孟母非常担忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么得了呢?于是决定搬家，给孟子换个环境。
孟家迁到了庙户营，这里是个大镇，母亲的原意是让孟子多长一些见识，开阔眼界。但这里十天赶两个集场，喧闹异常。孟子倒是兴高采烈，看了回来不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作刀子比比划划地学杀猪。孟母觉得不对劲，近朱者赤，近墨者黑，这样下去怎么能行呢?于是决定再次搬家。
这一次孟家搬到了因利渠畔隔壁是个学堂，周围都是读书人。孟子每天都看到上学的人举止文雅、落落大方，也学着读书演礼，孟母这才放下心来，这就是孟母三迁的故事。“三迁”是多次迁居，这里的“三”是形容词，有多次的意思。类似的例子还有“大禹治水，三过家门而不入”，是说禹王多次经过家门口都没有进去。
孟子十分聪明，上学以后什么东西都一学就会，慢慢就觉得学堂的课实在没有意思。有一次，孟子一连三天没有上学，早上出门说去上学，下午还准时回家，孟母以为他是放学了。三天不去学堂老师不放心，派人到家里探问，看孟子是不是病了，这下子孟母才知道儿子逃学了。下午孟子又回来了，母亲问他到哪去了?孟子回答说上学去了。
孟母大怒，拿起剪子就把织布机上的经线齐着机杼给剪断了。这一下孟子害怕了，因为他们维持家计的唯一来源就是母亲织的布。孟母让他将断了的线头全部接上，几百根经线全剪断了，哪里还接得上。
孟母于是将道理讲出来说：读书与织布一样不能截断，截断了就接续不上了。即使能接续上，但织出的布满是疙瘩，还有人要买吗?你贪玩逃学，荒废时光，怎么能学到安邦定国的本领呢?千万不要走你远祖孟僖子的老路，给祖宗丢脸、抹黑。孟子的远祖孟僖子曾任鲁国的司空，有一次陪鲁昭公出访楚国。楚王在郊野举行盛大的欢迎仪式，孟僖子因不学无术，不知如何演礼，急得满头大汗，自己丢丑不算还给鲁国也抹了黑。以后孟子的高祖才拜孔子为师，成为七十二贤之一。
孟子这才明白了自己的身世，他痛下决心刻苦学习，终于成为道德高尚、学识渊博的亚圣。
【启示】
孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。作为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
……
