人文中国：中国的南北情貌与人文精神
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作者： 倪健中，辛向阳主编
出 版 社： 中国社会出版社
出版时间： 2008-1-1字数： 650000版次： 1页数： 521印刷时间： 2008/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787508720487包装： 平装编辑推荐
阐扬中国民众地域群体性格特征，中国文化的另一种解读！千古中国万种民性，西洋大学问家的洋洋中国民性论！地域、地理、地缘与中国人，国民异质性的研究！儒学地域化、文明重心与中国人！本书主要介绍了钟灵毓秀浙江人、 精明海派上海人、俭朴尚学安徽人、辣劲冲天四川人、叱咤风云湖南人、敢拼敢赢福建人等。
内容简介
数千年中国文明模铸了中国人的共性与同一性。同时，文明的演进又不断融入地域的、个性化的色彩。于是，中国人又有许许多多的地域国民性。
可以说，中国文明是一种双面文明，它在塑造国民同一性的同时，又在锤炼国民的异质性与多元性。
几百年来，论述中国人的国民性成了一种时尚。这股时尚之风催生了数以百计的中国人之说。什么是真正中国的人文精神？答曰：生生不息！世界主义！博爱和平！
目录
序章 千古中国万种民性
西洋大家的放谈
百家争鸣百家言
“认识自我”：中国人的自我界定
隔着纱窗看晓雾：20世纪大汉学家论中国人
点评利希霍芬
地域、地理、地缘与中国人：异质性研究之一
文明重心与中国人：异质性研究之二
儒学地域化与中国人：异质性研究之三
柏杨理论再审视：20世纪90年代的新感
人文中国：中国人的人文精神
第一章 钟灵毓秀浙江人
沧海与商人
横看竖看浙江人
千山千水千秀才
要面子的浙江人
机灵过人的浙江人
商业头脑发达的浙江人
敢于冒险的浙江人
势利的浙江人
“杭铁头”与“西湖情结”
无绍不成衙
中国“犹太人”：温州人
吃喝考究的浙江人
第二章 精明海派上海人
百年孤独听惊涛
新都会与旧市井
挫败与屈辱
老移民与新移民
上海人的生存竞争意识
上海人的创造品质
上海人在外地
上海男人
上海话的特有味道
上海都市病
海上闻人
海上闻语
吃穿住行中的实用主义
不让斩一刀就是“小气”吗
经济术语泛化现象
第三章 俭朴尚学安徽人
“霸王别姬”给安徽人留下了什么
称雄商界300年的安徽人
群芳竞秀的安徽人
“以政治量才”的安徽人
南北性格混杂的安徽人
“拿来主义”的安徽人
南征北战的“打工大军”
“小气”与“轻利”的安徽人
安徽人的茶道精神
吃出名堂的安徽人
第四章 辣劲冲天四川人
巴蜀之战与四川人起源
“四塞之国”与四川人
巴山蜀水人飘香
尚巫的四川人
袍哥文化
“天府之国”里的四川人
泼辣在外、温厚在内的四川人
不爱经商怕竞争的四川人
细而不腻的四川人
乡土观念强的四川人
吃川菜的四川人
玩风雅的四川人
第五章 古风犹存西南人
马背上的西南人
古人的西南观
外国人眼中的西南人
边疆与混合文化
西南人的闲适气质和他们的“刘三姐”
“夜郎”不大
自称“家乡保”的西南人
上帝与释迦牟尼的徒子徒孙
天涯沦落西南人
经商“老黄牛”
放达、知足、乐观的西南人
保守、惰性的西南人
“最公平的商人”
耿直尚勇与“隐士”气质
“忍”字为高的西南人
林语堂定律的变异
饮茶成风、嗜酒如命的西南人
第六章 叱咤风云湖南人
第七章 随和机巧湖北人
第八章 敢拼敢赢福建人
第九章 独领风骚的广东人
第十章 新潮一族香港人
第十一章 血脉一宗台湾人
第十二章 冰封雪域东北人
第十三章 老实忠厚河北人
第十四章 泱泱大都北京人
第十五章 坚韧平和河南人
第十六章 老成正统陕西人
第十七章 统政理财山西人
第十八章 浩荡一脉齐鲁人
书摘插图
序章千古中国万种民性
数千年中国文明模铸了中国人的共性与同一性，同时，文明的演进又不断融入地域的、个性化的色彩，于是，中国人又有许许多多的地域国民性。可以说，中国文明是一种双面文明，它在塑造国民同一性的同时，又在锤锻国民的异质性与多元性。这与西方文明有很大的不同。西方文明一直在寻求一种同质性：同样的通信工具，同样的交响乐队，同样的思维，同样的字母，同样的面孔，甚至是从纽约到伦敦，你都会吃到同样的饭菜。西洋大家的放谈
这是一次改变世界的旅行！
苍茫天地之间有一个时间停止的去处。生命在这里仍然循着数百年前的慢节奏演进着。这是一片脆弱的土地，看似完美，实则正在筋疲力尽地抵御着文明的严酷摧残。这去处就是加拉帕戈斯群岛。
1835年，一位名叫查尔斯罗伯特达尔文的年仅24岁的英国青年涉足此地。
一个多月的考察结果，居然否定了多少世纪以来的传统观念。“物种起源学说”替代了“上帝创世说”。
一个多么伟大的跨时代的人类历史事件！
设若邀上千古孔子与百年达尔文摆一局，练一回，结果会怎么样?
文明的冲突大概就是从这个荒谬的笑话开始的吧？
虽然“言必称希腊”有“里通外国”或“食洋不化”之嫌，但该“称”还得“称”。所以，说到中国人的国民性、民族性、同质性，还得从欧洲思想家讲起。
不过，说来也怪，从马可波罗来中国（尽管最近在欧洲有权威人士称，马氏是否到过中国大大值得怀疑，但在有确切资料证明他未到过中国之前，我们依旧坚信几百年来的传统说法）之后，欧洲17、18、19世纪几乎所有最伟大的思想家都直接或间接地论述过中国人的国民性，而他们当中几乎没有一个人到过中国。真是咄咄怪事！没有到过中国，却又大侃特侃中国人。
……
