刑法的启蒙
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作者： 陈兴良 著
出 版 社： 法律出版社
出版时间： 2007-12-1字数：版次： 1页数： 326印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787503672378包装： 平装内容简介
《刑法的启蒙》中引荐的十位刑法的启蒙者，其思想构成了我们今天刑法精神与价值的源泉。尽管我们距离这些启蒙者生活的时代已经相距一二百年，社会已经发生了重大的变化，但他们所确立的刑法基本理念至今仍然惠泽于我辈。当然，本书中无论是古典学派还是实证学派，都属于刑法科学思想，尽管庄严但不无简单。现在，西方早已从法治国到文化国，后现代思潮泛滥，对于反映现代思想的古典学派与实证学派都具有一定的冲击。在现代刑法的启蒙者中，我一直想补写两个人物，这就是迪尔凯姆（又译为涂尔干）与福柯。如果说，古典学派对于刑法的认识还具有理性主义与法条主义的特征，那么实证学派已经在一定程度上将刑法置于社会环境中加以研究，例如菲利的刑事社会学思想，完全突破了法条的樊篱。迪尔凯姆作为与菲利几乎同时代的社会学家，其在方法论上对于刑法的贡献尚未受到足够的重视。迪尔凯姆将犯罪与社会结构紧密相连，揭示了两者之间的相关性，颠覆了犯罪是人类的病态现象，犯罪是社会的异常现象等传统观念。
论及刑法：人们首先想到的是一个个条文构成的刑法典。那么，刑法典背后又是什么支撑的呢？这就涉及刑法的法理。本书将带领读者进入一个没有条文的刑法领域--刑法的法理世界。从孟德斯鸠到李斯特，从刑事古典学派到刑事社会学派，本书以刑法人物为经线，以刑法思想为纬线，勾勒出了刑法理念从近代到现代的历史转变。
作者简介
陈兴良浙江义乌人，1977年12月考上北京大学法律系，1981年12月获法学学士学位，同年考上中国人民大学法律系刑法专业博士研究生，1987年毕业，获法学博士学位。现任北京大学法学院教授、博士生导师，兼任刑事法理论研究所所长、中国犯罪学研究会副会长、中国刑法学研究会副会长。2004年被聘为教育部长江学者特聘教授。
主要研究成果：个人专著《正当防卫论》、《共同犯罪论》、《遗传与犯罪》、《刑法哲学》、《刑法的人性基础》、《当代中国刑法新理念》、《刑法的价值构造》、《刑法疏议》、《本体刑法学》、《规范刑法学》等11部，主编《刑法全书》等20多部，合著《刑法学原理》等30多部，合译《立法理论——刑法典原理》等4部。
目录
渴望启蒙（代序）
1孟德斯鸠：探寻法意
1.1超越实在法
1.2刑法的精神
1.3犯罪的载体
1.4刑罚的限度
2 贝卡里亚：建构公理
2.1追随孟德斯鸠
2.2刑法的原则
2.3犯罪的本质
2.4刑罚的目的
3边沁：追求功利
3.1实现最大幸福
3.2犯罪：禁止的恶
3.3刑罚：必要的恶
4 费尔巴哈：崇尚威吓
4.1缔造实在法
4.2罪刑法定主义
4.3权利侵害说
4.4心理强制说
5康德：弘扬道义
5.1揭示法伦理
5.2犯罪不义论
5.3道义报应论
5.4等量报应论
6黑格尔：诉诸理性
6.1构筑法理念
6.2犯罪不法论
6.3法律报应论
6.4等价报应论
7龙勃罗梭：遭遇基因
7.1方法论革命
7.2犯罪天生论
7.3刑罚救治论
8菲利：防卫社会
9加罗法洛：回归自然
10李斯特：关切目的
缅怀片面（代跋）
后记
书摘插图
1 孟德斯鸠：探寻法意
1.1 超越实在法
“我时常寻求，哪一个政府最符合于理性。最完善的政府，我觉得是能以较少的代价达到统治目的的政府；因此，能以最合乎众人的倾向与好尚的方式引导众人，乃是最完善的政府。
如果在温和的政府之下，人民驯顺，不下于在严峻的政府之下，则前者更为可取，由于它更符合理性，而严峻是外、来的因素。
亲爱的磊迷，你不妨相信，在刑罚多少偏于残酷的国家，并不使人因此而更服从法律。在刑罚较轻的国家，人们惧怕刑罚，也不下于刑罚残暴恶毒的国家。
无论政府温和或酷虐，惩罚总应当有程度之分；按罪行大小，定惩罚轻重。人的想象，自然而然适合于所在国的习俗；八天监禁，或轻微罚款，对于一个生长在温和国家的欧洲人，其刺激的程度，不下于割去一条手臂对于一个亚洲人的威吓。某一程度的畏惧，联系在某一程度的刑罚上，而各人按自己的方式，分别程度之轻重。一个法国人受了某种惩罚，声名扫地，懊丧欲绝；同样的惩罚，施之于土耳其，恐怕连一刻钟的睡眠都不会使他失去。
……
