韩国江华阳明学研究论集
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作者： 郑仁在，黄俊杰编
出 版 社： 华东师范大学出版社
出版时间： 2008-1-1字数：版次： 1页数： 353印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787561757307包装： 平装编辑推荐
本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。
——黄俊杰
内容简介
本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。 本书收录论文17篇及附录三则，是汉语学术界第一部全面论述18世纪朝鲜阳明学者郑齐斗的专著，在东亚儒学研究中特别具有开拓新领域之意义。
作者简介
郑仁在，中国文化大学博士。现任韩国西江大学哲学系教授，兼任韩国阳明学会会长。研究领域为孟子学与阳明学。
著用：《孟子心学之研究》、韩译本《中国哲学史》、《中国近世宗教伦理与商人精神》等书。
目录
序
导论
韩国阳明学的形成和霞谷郑齐斗
17世纪后阳明学时期和霞谷学的定位
郑齐斗思想绪论
郑齐斗的心即理说
郑齐斗的良知说
郑齐斗工夫论研究
郑齐斗的中极论
郑齐斗对王阳明哲学的理解
郑齐斗的阳明右派哲学
从东亚儒学视域论郑齐斗对孟子“知言养气”说的解释
郑齐斗的道德哲学
郑齐斗的隐居逻辑与汉诗
郑齐斗阳明学在东亚学术中的意义
阳明学对初期江华学派的影响——以郑齐斗、李匡臣及沈铺为中心
江华学派的伪学批判
李匡师的美学思想
韩国阳明学研究现况与新探索——以江华学研究为中心
附录
江华阳明学的地位和现代意义
父亲郑寅普的三位老师：学山、耕斋、兰谷
近代韩国历史年表
人名索引
书摘插图
韩国阳明学的形成和霞谷郑齐斗
一、引言
朱子学和阳明学是宋、明时代重要的哲学思想，尽管在学术观点上有所差异，但两者都志在探寻人类存在的本质。在思想上有丰富内涵的朱子学，在韩国大为盛行①。学界历来认为，从这点看来，韩国的阳明学和中国阳明学流行的景象有所不同，而且一直埋没于朱子学的影响之下。
但是，近来随着对阳明学的关心，韩国在阳明学研究方面也开始出现新的转机，完成了相当多的研究②。虽然在部分研究工作中也对学派的性质进行了研究，但是一般说来，和研究韩国阳明学思想史的发展相比，注意力较集中于阳明学的个人特性之阐述上，在此应该指出这个局限性。
*韩国公州大学教授。
①李能和：《朝鲜儒界之阳明学派》，《青丘学丛》（1966），页314—318。
②关于韩国阳明学的研究论文（单行本）以《郑寅普的朝鲜阳明学派》（《阳明学演论》，《东亚日报》连载，1933）为开端，之后陆续出现如下成果：
（1）李能和：《朝鲜儒界之阳明学派》，《青丘学丛》25号（1936）。
（2）玄相允：《阳明学的流入及其排斥》，《朝鲜儒学史》（1949）。
（3）高桥亨：《朝鲜的阳明学派》，《朝鲜学报》第4集（1953）。
（4）阿部吉雄：《朝鲜的阳明学派》，《阳明学入门》（1971）。
（5）尹南汉：《朝鲜时代的阳明学研究》（1974）。
（6）吴钟逸：《阳明传习录东来考》，《哲学研究》5集（高丽大学，1978）。
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