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　　分類: 图书,文学,文学理论,

作者： 蔡红燕，张山 著

出 版 社：

出版时间： 2008-1-1字数： 357000版次： 1页数： 425印刷时间： 2008/01/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787811125023包装： 平装内容简介

本书是两位志趣相投的女性作者用细腻、敏锐的情感去关照并体验两位中西方有名的诗人—屈原、但丁之后，情聚意会所得。本书别出心裁，分为八个部分，即“日”、“月”、“水”、“火”、“花”、“树”、“歌”、“舞”，分别探讨了屈原、但丁的政治理想、生命经历、情感生活、个性精神、语言风格、思想影响，以及女性意象的生命关联及个体生命的消亡等话题，以潜在的中西文化比较的维度。捕捉并领会文化的碰撞、情感的共鸣与哲思的韵致。

目录

◆日

至美与至善——屈原《离骚》中的“美政”理想与人格幻象

行走在阿波罗的路上——但丁的“美德”思想及其理想圣境的建构

●月

远方的橄榄树——行走中的屈原与《远游》精神的自我放逐

流放与放逐之间——回家路上的但丁及其家园情结

◆水

伊人在水一方——屈原《九歌》中的神女描写及其爱情哲学

天堂之约——由《新生》到《神曲》：但丁对贝亚德丽采的爱情解读

●火

大道苍天奈何问——从中国古代“天命”思想看屈原《天问》中的哲思

酒神与日神——但丁个体精神的发展及二元性透视

◆花

“香草美人”犹自芳——屈骚“草木意象”的意指解读与巫文化

女子如花——但丁生命长廊里的女性画册

●树

风流总被雨打风吹去——“屈原气质”悲剧之根及其审美之力

相融“两希”——但丁来自文化深处的挣扎与超越

◆歌

大音长在——屈原骚体楚辞语式的审美解读

引吭的欢快与悲歌——但丁《论俗语》倡导的语言革命和“光辉的俗语”

●舞

◆代后记我站在神的頚——屈原、但丁片断想

书摘插图

一、情 发愤以抒情——“我的”抒情主人公

（一）生

1. 乱世出俊杰

据《史记屈原贾生列传》记载，屈原生活的主要时期是在楚怀王（公元前328年一前299年）和楚顷襄王（公元前298一前263年）的时代。

历代楚辞研究者对于屈原生年月的推算，是不尽相同的，是有分歧的，其中有三个说法较为重要：一是清代的刘梦鹏，写有《屈子章句》，说屈原生于公元前366年；清末的刘师培在《古历管窥》中说屈原生于公元前343年，此提法与清代的邹汉勋和陈玚的提法相同；北京大学的林庚则于《屈原生卒年考》一文中认定屈原生于公元前335年。而我国屈原学会第一任会长、著名楚辞学专家汤炳正先生则在多年研究的基础上，根据陕西临潼县出土的周初文物“利簋”、马王堆出土的《五星占》、《史记》记载与屈赋夏历岁星纪年等综合所得屈原生于公元前342年夏历正月二十六日的结论。按照《离骚》中的“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”两句话推算，一般都以为他的生年当在公元前343年至前339年中的某一年的正月庚寅日。即屈原生活于我国的战国（公元前475年-前221年）中期。

那正是我国由奴隶制社会向封建制社会过渡的转型期，是一个名副其实的“乱世”。

……

 

 

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