周易大传今注
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作者： 高亨著
出 版 社： 齐鲁书社
出版时间： 1998-4-1字数：版次： 1页数： 504印刷时间： 2008/04/01开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787533305673包装： 平装内容简介
本书是《周易古经今注》的姊妹篇，专以《易传》七种十篇为研究、注释对象，包括《周易大传通说》与《周易大传今注》两个部分。从客观上反映了上古社会的多种情况，抒写出作者片段的思想认识，含有极简单的哲学因素；且常用形象化的语句，带有朴素的文学色彩。因而这部书是有一定价值的上古史料。
目录
自序
叙例
周易大传今注卷首
《周易大传》通说
第一篇《周易大传》概述
第二篇《易传》象数说释例
第一章卦象与卦位
第二章爻象与爻数
周易大传今注卷一
《乾》第一
《坤》第二
《屯》第三
《蒙》第四
《需》第五
《讼》第六
《师》第七
《比》第八
《小畜》第九
《履》第十
《泰》第十一
《否》第十二
周易大传今注卷二
《同人》第十三
《大有》第十四
《谦》第十五
《豫》第十六
《随》第十七
《蛊》第十八
《临》第十九
《观》第二十
《噬嗑》第二十一
《贲》第二十二
《剥》第二十三
《复》第二十四
《无妄》第二十五
《大畜》第二十六
《颐》第二十七
《大过》第二十八
《坎》第二十九
《离》第三十
周易大传今注卷三
《咸》第三十一
《恒》第三十二
《逐》第三十三
《大壮》第三十四
《晋》第三十五
《明夷》第三十六
《家人》第三十七
《睽》第三十八
《蹇》第三十九
《解》第四十
《损》第四十一
《益》第四十二
《夫》第四十三
《娠》第四十四
《萃》第四十五
《升》第四十六
周易大传今注卷四
《困》第四十七
《井》第四十八
《革》第四十九
《鼎》第五十
《震》第五十一
《艮》第五十二
《渐》第五十三
《归妹》第五十四
《丰》第五十五
《旅》第五十六
《巽》第五十七
《兑》第五十八
《涣》第五十九
《节》第六十
《中孚》第六十一
《小过》第六十二
《既济》第六十三
《未济》第六十四
周易大传今注卷五
《系辞》上
《系辞》下
周易大传今注卷六
《说卦》
《序卦》
《杂卦》
附录一 先秦诸子之《周易》说
附录二 本书引用《周易》注释书目
书摘插图
周易大传今注卷首
《周易大传》通说
第一篇《周易大传》概述
（一）《周易大传》之名称、篇数与编次
《周易》之卦辞（包括卦形、卦名）、爻辞（包括爻题）为经，《彖》、《象》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》为传。传乃经之最古注解。西汉人已称之为《易大传》。《史记太史公自序》载司马谈《论六家要指》日：“《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊涂。’……”（《汉书司马迁传》亦载此文）所引二句见《系辞》。按司马谈所谓《易大传》当为《易传》总称，非《系辞》之专称也。
《周易大传》如上所举共有七种。一目彖，分上、下两篇；二日《象》，分上、下两篇；三日《文言》，一篇；四日《系辞》，分上、下两篇；五日《说卦》，一篇；六日《序卦》，一篇；七日《杂卦》，一篇。共为十篇。汉人称为《十翼》（见《易乾凿度》），言其为《易经》之羽翼也。
《周易大传》十篇原皆单行，列于经后，不与经文相杂。今本《周易》，《彖传》、《象传》皆分列．于六十四卦，《文言》分列于《乾《坤两卦，《系辞、仍独立为篇，列于经后。此种编法，或日：“始于东汉郑玄。”（见《三国志魏志高贵乡公传》）或日：“始于西汉费直。”（见颜师古《汉书艺文志》注、晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》）未知孰是。
（二）《周易大传》各篇解题
《彖传：随经分上、下两篇，共六十四条，释六十四卦之卦名（包括卦义，全书同此）及卦辞，未释爻辞。李鼎祚《周易集解》引刘日：“《彖》者，断也。”孔颖达《周易正义》引褚氏、庄氏云：“《彖》，断也，断定一卦之义，所以名《彖》也。”①三家皆训《彖为断，盖即读《彖为断也。《彖传》乃论断六十四卦卦名卦辞之意义，故名为《彖》。唯有一问题，不可不辨。《周易系辞》称卦辞为彖凡四见。②而《彖传》又称《彖》。夫卦辞称彖，属于经也。《彖传》称《彖》，属于传也。卦辞称彖，因其论断一卦之吉凶也。《彖传》称《彖》，因其论断一卦卦名卦辞之意义也。两者内容不同，而名称相同，何也?盖《彖传》与《系辞》非一人所作。《彖传》作者题其所作之传日《彖》，并不称卦辞为彖也。《系辞》作者称卦辞为彖，并不知别有易传名《彖》也。两者各为一书，本不相谋。及编为一帙，彖字之义始易相混。后代注家误认为《十翼》出于一人之手，从而对于《系辞》中之彖字，或释为卦辞，或释为《彖传》，形成分歧，往往不能自圆其说，固不足怪。
……
