20世纪西方伦理学经典（Ⅳ）——伦理学前沿：道德与社会
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作者： 万俊人 主编
出 版 社： 中国人民大学出版社
出版时间： 2005-1-1字数： 914000版次： 1页数： 822印刷时间： 2008/01/01开本： 16开印次： 2纸张： 胶版纸I S B N ： 9787300061894包装： 精装内容简介
《20世纪西方伦理学经典》共四卷，分别以“论理学基础：原理与伦理”、“伦理学主题：价值与人生”、“伦理学限阈：道德与宗教”、“伦理学前言：道德与社会”为主题，精选了20世纪西方著名论理学家围绕上述主题的经典性文本。本书文本的遴选和甄定得到了欧美和港台地区的一些著名论理学学者的帮助和指点、完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和伦理前沿，为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识状况提供了较为完整、准确和清晰知识地图和理论语脉。
本书为《20世纪西方伦理学经典》的第四卷，集中选辑了20世纪后期至21世纪伊始西方著名论理学学派的最新文本，包括以罗尔斯为代表的新自由主义伦理学派、以麦金太尔为代表的共同体主义论理学派、哈贝马斯的商谈伦理、以及鲍曼等人的后现代主义论理学。文本清晰而完整地展现了西方伦理学的当代转型和理论前言，文论新颖丰富，思想直抵今日论理学的时代主题。
目录
[美]罗尔斯（1921-2002）
《正义论》（1971）（节选）
《政治自由主义》（1993）（节选）
《万民法》（1999）（节选）
[美]麦金太尔（1929-）
《追寻美德》（1981）（节选）
《谁之正义？何种合理性？》（1988）（节选）
《三种对立的道德探究观》（1990）（节选）
[美]德沃金（1931-）
《至上的美德》（2000）（节选）
[美]诺齐克（1938-2002）
《无政府、国家与乌托邦》（1974）（节选）
[美]内格尔（1937-）
《利他主义的可能性》（1970）（节选）
《必朽的问题》（1979）（节选）
《无从之见》（1986）（节选）
《平等与偏袒》（1991）（节选）
[美]沃兹尔（1935-）
《正义诸领域》（1984）（节选）
《厚与薄——道德论证的内与外》（1994）（节选）
[英]巴里（1936-）
《作为公正的正义》（1995）（节选）
[美]斯坎伦（1940-）
《我们彼此亏欠什么》（1998）（节选）
《宽容之难》（2003）（节选）
[美]桑德尔（1953-）
《自由主义与正义的局限》（1982）（节选）
[英]鲍曼（1925-）
《后现代伦理学》（1993）（节选）
[英]伯林（1909-1997）
《两种自由》（1969）（节选）
[英]翰普歇尔（1914-2004）
《道德与冲突》（1983）（节选）
《天真与经验》（1989）（节选）
[英]威廉姆斯（1929-2003）
《伦理学与哲学的局限》（1985）（节选）
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编后记
书摘插图
[美]罗尔斯（1921-2002）：
《正义论》（1971）（节选）：
三、正义的两个原则：
我现在将以一种暂时的形式，陈述我相信将在原初状态中被选择的两个正义原则。我希望在这一节中仅作出最一般的评论，因此，对这些原则的首次概括只是尝试性的。随着我们的继续行进，我将提出好几种概括，一步一步地接近那个将在书较后地方提出的最后陈述。我相信这样做将使阐述以一种自然的方式前进。
两个原则的首次陈述如下：
第一个原则：每个人对与其他人所拥有的最广泛的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。
第二个原则：社会的和经济的不平等应这样安排，使它们（1）被合理地期望适合于每一个人的利益；并且（2）依系于地位和职务向所有人开放。
在第二个原则中有两句含糊的短语，即“每一个人的利益”和平等地“向所有人开放”。更确切地阐述它们的意义将引出在第13节中对这一原则的第二个概括。两个原则的最后陈述将在第46节中给出，而在第39节就要推出第一个原则。
一般来说，如我所述，这些原则主要适用于社会的基本结构。它们要支配权利与义务的分派，调节社会和经济利益的分配。正如这些原则的公式所暗示的，这些原则预先假定了社会结构能够划分为两个大致明确的部分，第一个原则用于第一个部分，第二个原则用于第二个部分。它们区别开社会体系中这样两个方面：一是确定与保障公民的平等自由的方面，一是指定与建立社会及经济不平等的方面。大致说来，公民的基本自由有政治上的自由（选举和被选举担任公职的权利）及言论和集会自由；良心的自由和思想的自由；个人的自由和保障个人财产的权利；依法不受任意逮捕和剥夺财产的自由。按照第一个原则，这些自由都要求是一律平等的，因为一个正义社会中的公民拥有同样的基本权利。
……
