中国民俗史：汉魏卷
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作者： 钟敬文 主编
出 版 社： 人民出版社
出版时间： 2008-3-1字数：版次： 1页数： 538印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787010068558包装： 平装内容简介
中国民俗是一块色彩斑斓的瑰宝，是世界公认的非物质文化遗产。本书全景式展现了中国民俗形成，延展与传承的演进过程，深刻揭示了这项物质文化遗产的价值所在。中国民俗史泰斗钟敬文自豪地说本书就是向世界展示了中国文科的宝贝。
民俗即民间风俗，是一个国家或民族在历史和社会发展进程中为满足群体生活的需要所创造和传承的生活文化。“民”主要指民间，与“官”或官方相对；“俗”即风俗，指在一定的社会群体中约定俗成、代代相传的风尚、礼节和习惯。民众人是民族文化的基本形式，民俗传承体现了一个国家或民族的物质生活和精神生活风貌。 《中国民俗史》丛书是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。它从不同的方面展示了中国民俗的形成、发展、演变的历史进程，描绘了一幅五彩缤纷的民俗风情画卷。本书为《中国民俗史》之汉魏卷。
目录
总序 中国民俗史与民俗学史
导言
第一章 物质生产民俗
第一节 农业生产民俗
一、农业生产的方式
二、农业生产时序
三、主要粮食作物和种植区域
四、祈谷禳灾民俗
第二节 工商业民俗
一、手工业民俗
二、商业民俗
第三节 林牧渔业民俗
一、林业
二、畜牧业
三、渔业
第二章 物质生活民俗
第一节 服饰民俗
一、服饰的时代特征
二、服饰的区域特色
三、少数民族服饰
第二节 饮食民俗
一、饮食结构
二、饮食器具
三、烹饪方式
四、饮食风尚
第三节 居住建筑民俗
一、居住建筑的时代特点
二、居住建筑的概况
三、居住建筑信仰与禁忌
第四节 行旅民俗
一、体系完备的交通设施
二、以舟车为主的水陆交通工具
三、独具特色的行旅习俗
第三章 岁时节日民俗
第一节 岁时民俗特征概述
一、汉魏民众岁时观念的传承与变化
二、汉魏岁时节日体系的形成
三、汉魏岁时民俗特征
第二节 岁时节日民俗表现
一、正日
二、立春
三、社日
四、上巳
五、寒食
六、夏至
七、伏日
八、貔媵秋节
九、七夕
十、秋社
十一、重阳
十二、秦岁首
十三、冬至
十四、腊日
第四章 社会组织民俗
第一节 宗族和家庭
一、宗族
二、家庭
三、姓氏
第二节 学校与教育
一、学校教育
二、家庭教育
三、社会教育
第五章 人生礼仪民俗
第一节 诞生
一、怀胎
二、诞生
第二节 成人礼
一、冠礼
二、笄礼
第三节 婚姻仪礼
一、婚姻观念
二、婚姻礼制与习俗
三、早婚、离婚和再婚
第四节 丧葬
一、丧葬风气
二、丧葬仪式
第六章 信仰民俗
第一节 自然神信仰
一、天和地的信仰
二、其他自然物信仰
第二节 人神和鬼怪信仰
一、人神信仰
二、鬼怪信仰
第三节 巫师与巫术
一、巫师
二、巫术
第四节 道教与佛教
一、道教
二、佛教
第七章 民间文学
第一节 神话
一、创世神话
二、氏族祖先诞生神话
三、民族英雄人物的成长和业绩神话
四、战争神话
五、其他神话
第二节 传说
一、历史人物传说
二、史事传说
三、事物解释传说
第三节 民歌谣谚
一、民歌
二、谣谚
第八章 先秦汉魏六朝民间戏剧
第一节 中国戏剧的发生
第二节 先秦俗乐的兴盛与雅乐式微
第三节 汉代的角抵戏与百戏盛会
第四节 魏晋六朝的歌舞戏与参军戏萌芽
第九章 民间工艺
第一节 工具和机械的制作
第二节 陶瓷
第三节 纺织、印染和刺绣
一、纺织
二、印染
三、刺绣
第四节 金属工艺
第五节 中药炮制
第六节 造纸术
一、造纸术的发明
二、汉魏时期纸张的使用
第七节 印刷术
参考文献
后记
跋
书摘插图
第一章物质生产民俗
社会物质生产过程体现了文明的历史水平。社会物质生产水平的不断进步，是决定着一种民俗的产生、衰亡、或变异的内在动力；社会物质生产像一个车轮，推动着民俗向前演进；而作为与物质生产过程始终相伴的民俗，则处处折射出物质生产和流通水平发展的轨迹。汉魏时代，物质生产技术与前代相比有了极大地进步，物质生产水平得到大幅提高。西汉初期，统治者实行休养生息政策，社会物质生产得以在安定的社会条件下有序进行，形成了社会物质财富以前所未有的速度迅速增长的局面，为汉魏历史时期的社会发展奠定了良好的物质基础。在本章中，汉魏物质生产民俗主要是指这一时代民众在从事物质生产和劳动产品交换活动中创造、享用和传承的文化事象。汉魏物质生产民俗，从物质生产条件、过程、水平等多方面看，都有着较为鲜明的时代特色，并且全面地反映在农业、林业、渔业、牧业、手工业、商业等各个生产领域之中。
第一节农业生产民俗
农业生产民俗是农业生产的组织者和劳动者在长期的观察和生产实践中逐步创造的习俗惯制。重视农业生产是中国古代社会的重要传统，汉魏以来，历代统治者对农业生产更加重视，重点实行“重农抑商、奖励耕织”的政策，大大地促进了农业生产的发展。从东汉时代起，农业人口出现了向南方的长江流域迁移的势头，从而也逐步改变南方的农业耕作模式和农业民俗。
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