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汉口:一个中国城市的冲突和社区(1796—1895)(国家清史编纂委员会·编译丛刊)

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  分類: 图书,历史,地方史志,

作者: [美]罗威廉 著,鲁西奇,罗杜芳 译

出 版 社: 中国人民大学出版社

出版时间: 2008-3-1字数:版次: 1页数: 473印刷时间:开本: 32开印次:纸张:I S B N : 9787300090719包装: 平装编辑推荐

城市再推出另一部同样分量的著作。但他确实做到了。的确,很少历史学家能像罗威廉这样,拥有丰富的实证经验和深邃的洞察力。这部著作是罗威廉在最佳状态下撰写的,其最重要的贡献在于将中国与欧洲进行严肃认真的比较,从而有助于将中国历史置于一个更宏大的历史知识背景下加以考察。这实是一部匠心独运的著作。

——周锡瑞(Joseph W.Esherick)

随着本书的出版,罗威廉有关河港城市汉口历史的研究终于宣告完成。这可能是迄今有关中国社区个案研究中涉及最为广泛、最具挑战性的一项工作。同时,通过充分运用所收集的资料,并与其富有创新的思考相结合,罗威廉对近代中国社会变迁的特征,提出了一些总概性认识。

——戴维•斯特兰德(David Strand)

内容简介

近代以来,由于城市的发展,商贸的繁盛,就业的增加,汉口的城市人口不断增长,其增长主流来自于外来人口的大量涌入。本书是本者《汉口——一个中国城市的商业和社会,1796-1889》的、关于19世纪汉口社会历史综合性研究的第二部分,它将“城市人口”作为重点进行了讨论,其内容涉及汉口城市人口总量、人口移动、人口异质度增强等。通过本书,作者将从汉口人口构成的研究中证明汉口社会的移民性特征。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

目录

绪论:现代化早期的中国城市

第一部分城市

第1章市民

一、城市心态和文化

二、传媒与政治生活

三、职业结构

四、生产组织

五、城市化移民

六、阶级

七、精英和社团意识

八、结语

第2章城市空间

一、地产

二、空间结构

三、土地配置

四、居住方式和街区结构

五、活动中心

六、结语

第二部分社区

第3章大众福利

一、国家主导:救灾

二、国家主导:仓储

三、国家与社会共同主导:公益机构

四、社会主导:善堂体系

五、常规化的大众福利:粥厂与“冬防”

六、结语:城市社区的制度化

第4章公共设施与公用事业

一、城市建设

二、防洪

三、防火与消防

四、公用事业

五、文化机构

六、结语:公共领域的兴起

第三部分冲突

第5章冲突的结构

一、犯罪和社会病态

二、群体纠纷

三、礼仪之争:龙舟赛

四、民众抗议

五、结语:冲突与社会整合

第6章危险阶级与劳动阶级

一、地痞

二、退伍乡勇

三、难民和流浪汉

四、劳工帮伙

五、结语:19世纪汉口的“危险阶级”

第7章忠实的信徒

一、造反者

二、民间秘密教派和会党

三、排外主义

四、结语:市民与外来者

第四部分控制

第8章控制力量

一、驻防清军

二、自卫:城市团勇和汉口城墙

三、保甲

四、1876-1883年间内部安全之强化

五、结语:没有警察的治安

第9章危机与应对

一、反叛者、动因和时机

二、密谋

三、参与者的地域来源及城市在危急时刻的反应

四、反叛乱动员的机制

五、总结和余论

结语

主要参考文献

译后记

书摘插图

第1章市民

有关中华帝国晚期历史的热烈讨论之一涉及明清时期城市中“城市文化”的发展程度。比如,牟复礼(F.W.Mote)曾坚持认为:在中国,没有我们习见的西方中世纪以后所发生的独特的城市化:

在中国,城市文明与乡村文明间清楚的分野很早就消失了,尽管这种分野在世界上许多别的地方曾长久地存留下来,直到近代才消失,而在其他文明中,这又产生了一种独特的城市心态。在中国,这种心态得以存在的社会条件,在帝国时代开始时似乎就已经消失了,它消失得如此之早,以至于那种城市优越感荡然无存了。

罗友枝(Evelyn Rawski)则要谨慎一些,她最近总结说:在文化方面,清代中国城市与乡村的分离可能远不及近代早期的法国那样明显。

然而,其他一些西方学者却指出:早在宋代,中国就已出现了富于生机的“城市文化”,并对此作了描述;而中华人民共和国的历史学家们则就晚明时期出现的“市民”类型作了长期的考察,认为这种“市民”超越了经济阶层,作为一个整体,摆脱了土地的桎梏,并起而反抗封建政府的压迫。最近,姜士彬(David Johnson)系统地阐述了对牟复礼观点的反驳意见。概言之,他认为市民的出现可以前推至唐代:

由于城市社会和经济生活变得日益复杂,真正的城市文化开始出现……人们开始对城市和乡村的差别习以为常;“城市”的概念(相对于长期以来为人们所熟悉的“帝国”不同层次的行政首府而言)被纳入了公众语汇之中……就城市自身而言,“城市”这个概念,首先是远离人们熟知的乡村村庄世界的一种表现形式;与此密切相联系而且同样重要的是:它意味着城市居民不同于农民。有关这一问题的争论还远未结束。实际上,这样一个涉及根本性认识、且关涉面广泛的问题,很难得出特别肯定的答案。但是,通过对汉口(一个在人口来源和职业方面都无比复杂的城市)的实例研究,势必将得出这样的结论:至少在一些中国城市里,存在着一种作为“市民”的共同身份的强烈意识和独特的城市心态。本章的目的之一便是探讨此种“市民意识”与“城市心态”的内涵。

……

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