冲突与转化：中国社会价值的现代性演变
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作者： 邹千江著
出 版 社： 中国传媒大学出版社
出版时间： 2008-5-1字数：版次： 1页数： 281印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787811271683包装： 平装内容简介
本书从中西关系的视角，系统探究了中国社会价值及中国社会的现代变迁，对纷繁复杂、波澜壮阔的中国现代社会的主要事件、基本进程及发展规则进行了简明而独到的概括与分析，赋予了冲突转化理论更为丰富和新颖的含义，展现了中国社会未来发展的某种前景。
作者简介
邹千江，1974年1 0月生．江西丰城人。2005年毕业于南开大学周恩来政府管理学院社会学系，获法学博士学位。现为中国传媒大学政治与法律学院社会学系教师。在社会价值观、中西世俗化进程比较、和谐文化传统、城市区位建设等方面已有相关论文在核心期刊发表。主要研究方向：中国社会思想与社会发展，西方社会学理论，城乡社会学．传播社会学。
目录
序 言
第一编 社会价值：传统中国与现代西方
第一章传统中国社会价值
一、价值与社会价值
二、社会重于个人的传统价值取向
三、有张力和弹性的社会
四、以道德为主导的“均质”社会
第二章 近古中国社会价值的变动
一、单极化发展趋势
二、发展迟滞中的“挫折”
三、评述和启示
第三章现代西方社会价值
一、底线公平崇尚自由的社会
二、个人重于社会的价值取向
三、自由正义统领下的“非均质”社会
四、西方社会整合中的困境
五、中西社会价值的比较和分析
第二编 ：中突与转化：中国社会价值的近代演变
第四章主题、背景与基本概念
一、冲突与转化：近代的主题
二、问题、转型与危机
三、工具性、冲突性、富含情意综的近代价值发展情境
四、文化冲突的正功能
五、转化的理念型与现实型
第五章“五四”前中国社会价值的冲突与转化
一、太平天国：“上帝”观与中国传统农民价值的糅合
二、洋务运动：西方技术的全盘接受观
三、百日维新：不超越原有政治体制框架的西式改良
四、辛亥革命：西方制度文化的再移植
第六章“五四”间中国社会价值的冲突与转化
第七章“五四”后中国社会价值的冲突与转化
第八章分析与评述
第三编中国社会价值的当代演变与展望
第九章中国社会价值的当代演变与展望
附录一中国社会价值现代性发展进程推演演奏
附录二本书研究的主要方法和理论基础
后记
书摘插图
第一章 传统中国社会价值
在社会的大变革中，社会价值居于重要的地位。相比政治、经济和技术，社会价值更具有整体性和深层次性。在政治、经济、技术的每一次发展中，都有社会价值的深层次结构在起作用。有学者指出，由于文化与价值的介入，社会发展的局面便几乎完全不一样。①在很大程度，文化与价值是社会变革的环境，也是社会发展的基础和灵魂，是人类发觉自身价值和生存意义，提升自我意志、能力和性情，促进人类平等和自由的主要方式。怀特说：“人的最显著特征是文化”，②而文化的精髓是价值，因此，深入探讨价值发展的规则，将有利于探求我们社会发展的规律，有利于人类。
一、价值与社会价值
价值的含义，其实是很简明的。人在做事时，多少有个目标，在朝向目标的过程中，又总会去有意无意地思考，这样做有没有用，值不值得，有没有意义，这就是价值。人类发明了一些对现实世界进行抽象表述的符号，将这些符号组合起来，赋予它们一种具有精神上的色彩，对世俗生活和人类生命存在进行提升和超越的意义，体现出人的高贵性与灵性，这就是价值的产生。几乎没有谁不会在他生涯中的某一时段、某一境遇中这样询问自己：我这样做有什么意义?这意味着什么?若是丧失了这种询问和追寻，人们行事就如机器一般，虽然整天忙碌，终日奔波，但无可寄托，无所皈依，无有归宿，也无从寻找生活的真正动力和乐趣。
价值，从本质上说，是精神的而不是物质的。价值的实现，不是指做成多少事，得到多少物质上的东西，获得多少感官上的享受，这些是价值的表象，是方式，是手段；能为别人做些什么，为社会做些什么，个人的品质和精神从中得到什么样的体现，这才是价值的实质，是目的，是本性。人们若能寻求到后者这样的价值，印证到它，那么无论高贵者，还是卑劣者，有权者，还是无权者，富翁，还是一文不名者，都有一种精神上的满足感和发自内心的获得感，将会为之感到高兴和振奋。价值寻求得越深，个体行为和价值相互印证得越多，满足感和获得感就越甚；反之，若是价值没有得到体认和满足，即使事有所成，物有所得，也有怅然若失之感，有空虚寂寥之状，甚至有时会感觉郁闷和痛苦。价值的实现和人类的情感联系在一起，价值体认和实现的过程包含了人们的酸甜苦辣、喜怒哀乐，人们执著地渴望获得它和拥有它，可见价值在人们生活中的地位和作用。
……
