听历史学家讲故事:人生路上舍与得(#)
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作者： 亦辛编著
出 版 社： 中国纺织出版社
出版时间： 2008-6-1字数： 370000版次： 1页数： 267印刷时间： 2008/06/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787506448871包装： 平装编辑推荐
历史是今人与古人沟通的渠道，是今人汲取经验教训的源泉。从历史故事中，我们可以看到历史人物的才识与谋略、品格与道德，可以领略历史事件背后的舍得智慧，可以体悟现实生活的取舍境界。无论是修身养性、完善自我，无论是为人处世、兼济他人，抑或是为官从政、治国安邦，都离不开对历史的学习。英国伟大的思想家培根说：“学史使人明智。”通过倾听历史故事，我们可以了解为人之道；通过品味历史故事，我们可以参悟处世之法。惟有如此，才能成就伟业、成就人生。 本书由一篇篇通俗简洁的历史故事组成，在每一篇故事前都有简短的感悟，其后又配以相关的名言俗语。没有冗长枯燥的说教，只有精练深刻的感悟。通过聆听历史学家精讲的历史故事，你不仅可以深入了解中国的悠久历史和灿烂文化，更为可贵的是，你还可以从中获取自己所需要的经验教训，学到许多修身养性的智慧、为人处世的哲学以及纵横商场、职场和官场的谋略。而这些经验教训，无论是对管理者还是普通人，无论是对成功者还是怀有梦想的年轻人，都是非常有益的。
历史是一面镜子，它真实地反射着沧桑巨变。听历史学家讲故事，会让我们从冗繁忙乱的生活和复杂迷离的社会中走出来，让我们在蓝天白云的简练中，与先人圣贤对话，让我们在欣赏大气磅礴的历史画卷的同时，进一步领悟人生的取舍得失。
学史使人明智。
——培根
历史是一种隐藏的力量。
——黑格尔
以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
——唐太宗
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
——孟子
一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。
——西塞罗
内容简介
历史是一面镜子，它真实地反射着沧桑巨变。听历史学家讲故事，会让我们从冗繁忙乱的生活和复杂迷离的社会中走出来，让我们在蓝天白云的简练中，与先人圣贤对话，让我们在欣赏大气磅礴的历史画卷的同时，进一步领悟人生的取舍得失。
历史故事，蕴涵了我国古代人们为人处世的精华，读者这一幕幕历史话剧，听着他们一席席精彩台词，我们逐渐学会更明智地处理人际关系，更轻松地解决生活和工作中的各种难题，更勇敢地选择拿起和放下，更豁达地看待得到和失去。本书通过通俗简短的历史故事，生动真实的历史人物，深刻明了的感悟，以及相关的名言俗语，给人们的工作、学习、生活以启示。让人们在对历史的思考和感悟中领悟人生的真谛，从而使人生更加精彩纷呈。
目录
第一章 完善自身，尽显人格魅力
人皆可以为尧舜
人无信不立
诚心待人，人恒助之
忠诚赢得尊重
与人为善，终是为己
做一个正直的人
自信是成功的一半
自尊者人必尊之
懂得谦让得英名
仁爱之心——爱人就是爱己
慕贤之心——蓬生麻中，不扶自直
谦虚之心——受益由此开始
正义之心——顶天立地
隐忍之心——成就人生
别让算计影响了生活
宽以待人，严于律己
宽容是修养
自知自己无知是大智
尽信书不如无书
俭以养德
机遇垂青勤奋的人
做人要有自己的原则
不做损人利己之事
学会自律
时常进行自我反省
杜绝贪欲之心
孝道是做人的根本
告别恶习
洁身自好
第二章 性格决定命运，心态成就一生
多疑性格害人害己
刚愎自用只会绊倒自己
简单才是快乐
知足者常乐
忍一时，风平浪静
处变不惊，从容淡定
凡事不可冲动而为
宁静以致远
心宽方能体胖
心底无私天地宽
身处困境，勇敢以对
尽人事不听天命
得势也要保持平常心
淡泊名利
拥有豁达的心境
正确对待别人的批评
戒急戒躁，呆若木鸡
不要心浮气躁
低调做人
坚持一瞬成就伟业
第三章 智用谋略，方可得势
要善于掩饰自己
适当示弱可以麻痹对手
学会打圈绕弯
见微知著，明辨是非l
顺水行舟，因人施术
退让也是一种策略
以退为进，韬光养晦
卧薪尝胆，蓄势而发
欲擒故纵
不战而屈人之兵
为自己造势
将计就计
步步为营，稳扎稳打
杀鸡儆猴
遇事要冷静
智用比喻，巧妙说服
学会使用激将法
领导的平衡术
第四章 善借外力，助你成功
借风行船，借鸡下蛋
善于利用现有条件
大刀“广告”
借助别人的力量
多利用敌人
善于“狐假虎威”
利用别人的性格弱点
郑庄公假传圣旨联众攻宋
颜率巧设难题装傻保国鼎
范雎秘逐四家族终登相位
利用信使巧诱敌
二桃杀三士
公仲连利用舆论达成己愿
借助外力，善假于物
聪明人会借势
凡事要用智慧
用人之力，避己之嫌
第五章 学习先贤的用人驭人之术
用人不疑，疑人不用
知人善任，成就大业
重用贤才，开创盛世
武丁破格任用贤才
用其所长，抑其所短
用人善变，灵活调动
做大事不拘小节
情面不能当饭吃
赏罚分明，奖惩公正
恩威并重，以德服人
管理制度要严格
兼听则明。偏信则暗
对下属不要求全责备
感情投资的回报
拥有开阔的胸襟
关爱下属，勇于承担责任
真情付出，群策群力
适度满足他人的私欲
消除下属的顾虑
第六章 耐心经营你的人际关系
家和万事兴
保持一颗宽容的心
患难之处见真情
发达后别忘帮别人一把
君子之交淡如水
对人对事不要太苛刻
注意顾及对方的面子
天时地利不如人和
爱你的敌人
不要比上司更聪明
争取上司的信任
善于沟通促进成功
谨慎处理同上司的意见分歧
防人之心不可无
不要吝啬赞美之辞
恰当的赞美让人如沐春风
幽默人生无难题
开玩笑要把握分寸
第七章 学会选择，懂得放弃
生命诚可贵
正确取舍走向成功
君子爱财，取之有道
抵制诱惑
放弃是为了更好的选择
切不可贪小失大
把劣势转化为优势
弃小只为谋大
适可而止
欲不可纵，志不可满
结交真正的知己
选择对自己有利的建议
屈节称臣李渊忍辱谋大业
忍辱负重，保全自身
先下手为强
机不可失，时不再来
不可优柔寡断
当断不断，反受其乱
量力而行，正确抉择
小不忍则乱大谋
居功不自傲，声名自然到
选择豁达的生活态度
不可贪恋权势
贪心不足蛇吞象
摒弃嫉妒之心
主要参考书目
媒体评论
有舍才有得
来源 价值中国网 李书进
人生的取舍得失经常使人迷惑，多数情况下人们选择的方向都是“得”，选择“得”而把“失”放在后面，就形成“得失”，这叫做有得必有失；如果选择的方向是“失”，选择“失”而把“得”放在后，就形成“舍得”，这就叫做有失必有得。所以，有舍才能得。
书摘插图
人皆可以为尧舜：
你认为自己是什么样的人，你就是什么样的人。
浩浩天宇，人本平凡；茫茫人世，我本平凡。人世间固然存在着非凡的事业，但事实上却并不存在先天就“非凡”的人。所谓“人皆可以为尧舜”，并非先哲要鼓励我们人人都好高骛远，而是要告诉我们：只要从力所能及的事情做起，不断完善自身，每个人都可以有所作为。
曹交问道：“每个人都可以做尧舜，有这种说法吗？”
孟子说：“有。”
曹交说：“我听说周文王身高一丈，商汤身高九尺，而现在的人身高虽然有九尺四寸多，却只是会吃饭而已，应当怎么做才能成为他们呢？”
孟子说：“这有什么关系呢？你只要去做就可以了。如果有人自己认为自己连一只小鸡都提不起来，那么他便是一个没有力气的人。而如果有人认为自己可以举起三千斤的重物，那么这个人便是一个非常有力气的人。同样的道理，能够举得起乌获所举的重量的人，也就成为乌获了。人难道可以以不能胜任为忧患吗？只不过是不去做罢了。比如说，慢一点走，让在长者之后叫做悌；快一点走，抢在长者之前叫做不悌。那么，慢一点走难道是人做不到的吗？之所以还有那么多不悌之人，其实不是这些人不能走慢一点，而是他们不那样做罢了。所谓尧舜之道。也不过就是孝悌而已。倘若你穿着尧的衣服，说着尧的话，做着尧的事，那你就是尧了。同样，倘若你穿着桀的衣服，说着桀的话，做着桀的事，那你便是桀了。”
曹交说：“我准备去拜见邹君，去他那里借个住处，还情愿留在您的门下做您的学生。”
孟子说：“所谓道，就像大路一样，难道还真的难于了解吗？只恐怕是人根本不去寻求罢了。我看你还是回去自己寻求吧，老师到处都有啊。”
由此可见，无论是君王从政治国，还是个人的立身处世，都只是一个问题而已。那就是“不为”与“不能”的问题。
……
