与中国作跨文化对话（增订本）——世界汉学论丛
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作者： （德）卜松山 著，刘慧儒 等译
出 版 社： 中华书局
出版时间： 2000-10-1字数：版次： 1页数： 271印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787101040302包装： 平装目录
序
中国与西方的对话
——作者自序
中国美学与康德
以美学为例，反思西方在中国的影响
中国传统文化对现代世界的启示
——从“天人合一”谈起
儒家传统的厍史命运和后现代意义
社群主义与儒家思想
-——寻求共同的伦理基础
时代精神的玩偶
——对西方接受道家思想的评述
普遍性和相对性之间
——与中国作跨文化对话
中国和西方价值：关于普遍伦理的跨文化对话的反思
死法与活法
——中国文学与艺术中的与无法的探讨
论叶燮的《原诗》及其诗歌理论
毛泽东诗词：形式的意义
文人相轻？
——关于中国文人的心态
自我与文化
——关于文化在80年代中国诗歌中的地位
诗与真
——漫谈陶渊明与酒
后记
附录
文化间际对话
——卜松山眼中的他者
书摘插图
中国与西方的对话——作者自序
“东方是东方，西方是西方，两者永远不会交汇。”路德亚德‘吉普林(Rudyard Ki[，ling)说这句颇有影响的话的时候，正值殖民被视为西方强国降福于所谓“未开化的”东方的时期。时过境迁，这话应是早已过时了。然而在很多方面，这种观点似乎还在左右着东西方的相互认识。
就历史事实而言，看来是被吉普林言中了。自上个世纪中叶以来东方与西方的遭遇，不仅对印度(英国殖民地，吉普林所指的东方)，而且对中国，都是灾难性的。它是在殖民主义的不平等的条件下进行的一场不同文明之间的冲突，并且，根据社会达尔文主义的定理，我们一直认为理所当然的是，这场冲突的胜利者，即“适者”，就应成为主宰者，那些“非适者”要想生存，就要遵从和学习主宰者们所制定的标准。
然而中国社会善于学习和适应，实际上它已经生存到了这样的时代，人们已经在问这样的问题：谁将是下一次文明冲突中的“适者”?在全球市场平等的条件下，谁会被动挨打?或者换一个角度，如果19世纪中国的历史被称为是“中国对西方的回应”；那么，当今时代最终是否可被看作是“西方对中国的回应”?
……
