风尚与思潮:清末民国初中国美术史的流行观念
分類: 图书,艺术,绘画,绘画理论,
作者: 孔令伟著
出 版 社: 中国美术学院出版社
出版时间: 2008-3-1字数: 200000版次: 1页数: 219印刷时间: 2008/03/01开本: 16开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787810836661包装: 平装作者简介
孔令伟,1 972年出生。2002年7月毕业于中国美术学院,获博士学位。已发表的论文有: 《近代历史科学对民国时期中国美术史写作的影响》《海派“博古图”初探》《科曾斯父子的艺术与中国山水画》《西方科学书籍插图、画学范本与近代中国图学》《国粹与国粹画》《徘徊中的基督》《16世纪东西方艺术制图术之比较》《西方人体知识在中国的传播与转换——视觉艺术的视角》《博物学与博物馆在中国的源起》等。译文有《艺术史与艺术科学》《西耶那的圭多和1221年》《艺术批评对艺术史——斯托克斯和贡布里希的通信与著作》《历史及其图像》序及第七、八、九章等。现为中国美术学院艺术与人文学院副教授。
目录
总序
打造学院精英
序
导论
第一部分晚清学术风尚和艺术风尚
第一章 《劝学篇》及其相关问题
第一节学术之变
第二节新旧、中西之间
小结
第二章晚清艺术风尚
第一节从“南北”之争到“正邪”之辨——艺术史中的道统
第二节夷画儒画——海西法在不同人群中的命运
第三章新“传统”
第一节学风、书风、画风——碑学思潮与晚清金石画派
第二节博古图
第三节东方主义在中国
第二部分思潮与现代艺术运动
第四章视觉启蒙
第一节图谱之学与实学、实业
第二节画报、画刊、画谱
第三节早期美术教育
第五章国粹与国粹画
第六章美术革命——图像社会功能的调整
第七章艺术中的科学精神
第八章人的形象和意象
结论
附录
后记
书摘插图
第一章《劝学篇》及其相关问题
天下不能无风气,风气不能无循环……所贵君子之学术,为能持世而救偏……风气之开也,必有所以取,学问、文辞与义理,所以不无偏重畸轻之故也。风气之成也,必有所以敝,人情趋时而好名,徇末而不知本也。是故开者虽不免于偏,必取其精者为新气之迎,敝者纵名为正,必袭其伪者为末流之托,此亦自然之势也。而世之言学者,不知持风气而惟知徇风气,且谓非是不足以邀誉焉,则亦弗思而已矣。
章学诚《原学》下
第一节学术之变
正如近代日本启蒙思想家福泽渝吉(1834-1901)的《劝学篇》一样,晚清光绪朝洋务重臣张之洞的《劝学篇》也并不是一篇单纯论学的宏文,而是一篇警世救俗的政论。此书初刻于1898年,在当时是一个普及读物。“戊戌变法”时期,光绪帝于1898年7月25日发布上谕,将此书颁至各省督抚学政,在全国四处刊刻流传。它的外在目的是对康有为所倡导的“戊戌变法”进行一次纠正,潜在目的则是希望能对当时的学术论争进行一次调解,进而平息种种会将国家引入危途的思想混乱。
关于这种混乱,张之洞在《劝学篇•序》中说:
图救时者言新学,虑塞道者守旧学,莫衷于一。旧者因噎而食废,新者歧多而羊亡。旧者不知通,新者不知本。不知通则无应敌制变之术;不知本则有菲薄名教之心。夫如是,则旧者愈病新,新者愈厌旧,交相为愈,而恢诡倾危乱名改作之流,遂杂出众说以荡众心。学者摇摇,中无所主;邪说暴行,横行天下。敌既至,无与战;敌未至,无与安。吾恐中国之祸不在四海之外,而在九洲之内矣。
……