鬼谷子
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作者： （战国）王诩著
出 版 社： 内蒙古人民出版社
出版时间： 2008-5-1字数：版次： 1页数： 346印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787204094011包装： 平装内容简介
这是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作，从政经商、为人处世的“旷世奇书”，谋略权术、纵横捭阖的“智慧禁果”。你有四大理由典藏本书，一是重要的地位：两千年的谋略学巨著，中国传统文化中的奇葩。二实用的口才：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。三精深的智慧：智用于众人之所不能知，谋用于众人之所不能用。四精美的收藏：内容精辟独到，插图精美，版式新颖，实为收藏品读之首选。
目录
鬼谷子序
捭阖第一
反应第二
内捷第三
抵巇第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
本经阴符七篇
持枢
中经
附录一：明正统道藏本陶宏景注《鬼谷子》
附录二：鬼谷四友志
书摘插图
捭阖第一
【章旨】
《鬼谷子》的第一篇就是“捭阖”捭阖的字义是开合，捭就是拨动，阖就是闭藏。它在《鬼谷子》一书中被赋予了丰富的含义，一开一合是事物发展变化的自然规律，是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权力变化的根据，估量对方的贤、智、勇等方面的情况。依据情况，或者先使对方开启，即“捭之”；或者先使对方“闭藏”，即阖之。并且把它运用在其游说术中。在与人交谈时，或者拨动游说，或者闭藏观变。用讲道理去游说人、游说家、游说国、游说天下。一开一合的反复，就象一个圆环，开合环绕其上，开到了极点又复归于合，合到了极点又复归于开。往复无穷地运用，没有什么不可以成功的。了解实情，据以说而服之；有时要适当闭藏，即阖之，这是为进一步说服对方而施展的手段。往复无穷地运用，没有什么不可以成功的。
【原文】
粤若稽古，圣人[1]之在天地间也，为众生[2]之先[3]。观阴阳[4]之开阖[5]以命物[6]，知存亡之门户[7]，筹策[8]万类[9]之终始，达[10]人心之理，见[11]变化之朕[12]焉，而守司[13]其门户[14]。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也[15]。变化无穷，各有所归[16]。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张[17]。
【注释】
[1]圣人：指人格品德最高尚的人。《易经乾文言》：“圣人作而万物观。”陶弘景注云：“若顺稽考也，圣人在天地间观人设教，必须考古道而为之。”
[2]众生：使有生命者生存，也就是人民大众。
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