以学定教——道德教育的另一种思路
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作者： 刘次林 著
出 版 社： 教育科学出版社
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 240印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787504139542包装： 平装内容简介
本书是根据作者博士后研究报告的基础上修改而成的。全书共分13个章节，具体内容包括灌输与对话的较量、“班组串换”德育实验、你能把课讲多深、由“美德袋”教育到“三维”德目教育、“礼之用，和为贵”、道德的要素与结构等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
作者简介
刘次林，1964年生，湖南茶陵县人。1984年毕业于湖南湘潭师范专科学校，1992年获西南师范大学教育学硕士学位，1999年获南京师范大学教育学博士学位，2004-2006年于中央教育科学研究所从事博士后研究，现任上海师范大学教育学院副教授，中国教育学会德育论专业委员会委员，上海市心理学会德育心理学专业委员会副主任。主要从事道德教育、教育学原理的研究和教学。在《教育研究》《华东师范大学学报》(教育科学版)等刊物发表学术论文40多篇，出版专著《幸福教育论》(南京师范大学出版社，1999；人民教育出版社，2003)，担任义务教育课程标准实验教科书《思想品德》(人民出版社，2004)的副主编，主持上海市课题多项。
目录
导读
引言 多义的“教育”
第一章 一堂课，一场转变
一、明晰“主体”概念
二、制造“愤悱”环节
三、教育是一种学习
四、德育新定义
五、道德教育(学习)的工作机制
第二章 灌输与对话的较量
一、灌输的式微，对话的崛起
二、灌输与学校德育的内在关联
三、对话与学校德育的契合障碍
第三章 转换思路，倡导服务
一、道德教育作为一种道德学习
二、教师的中介职能
附录：倒水的学问：服务者的心态
三、德育中介的演变
第四章 教师：有所为，有所不为
一、能够必须应该
二、服务原则
附录：教师的作为
三、“他山之石”
附录：《死海不死》教学实录
第五章 教师的类型、境界和职业道德
一、四类教师
二、境界秩序
三、师德之魂：做“促进者”
第六章 “班组串换”德育实验
一、缘起
二、班组结构的教育力量
三、班际互访：流动的教育场
四、“班组串换，机制创新”
第七章 你能把课讲多深？
一、德育的一道“鸿沟”
二、识记思维体验
三、以体验逾越鸿沟
第八章 由“美德袋”教育到“三维”德目教育
一、德目与“美德袋”教育
二、“美德袋”教育遭受的挑战
三、“三维”德目：德目教育的新思维
第九章 诚实教育的思路与出路
一、绝对诚实教育观
附录：诚实教育20日学程
附录：“诚实正直”教育实验
二、相对诚实教育观
附录：相声“假话世家”(片段)
三、诚实问题的心理学研究
四、“哥白尼”式的转换
第十章 “礼之用，和为贵”
一、礼“节”
二、礼“貌”
三、人际关系形式与礼的内容
四、礼仪教育中要注意的问题
第十一章 助人谁乐？
一、把别人当作自己，找准对方需要域
二、把自己当作自己发挥自己着力点
三、把自己当作别人，把握互惠得失度
四、把别人当作别人，顾及自尊与自主
第十二章 德育：内外互化，人己互惠
一、德，直也
二、德，得也
三、直，内外互化
四、得，人己互惠
附录：德国人闯红灯之后
五、德性的可持续发展
附录：“家破人亡”的爱心大使
第十三章 道德的要素与结构
一、道德心理
二、道德行为
三、道德境界
四、道德拓扑结构图
结语 一个有道德的人
主要参考书目
后记
书摘插图
第二章 灌输与对话的较量
二、灌输与学校德育的内在关联
如果对灌输的一系列特征分而论之，我们会发现其中有值得深思的地方。
人一生下来就不可避免地、无法选择地要生活在社会之中。人的自然本性与社会生活之间天然存在着一种对抗性的张力，而道德实际上就是处理人的自然本性与社会本性关系的一些具有“强制性”的社会要求。这就造成了德育的悖论现象：要进行德育，就必须让社会性超越人的自然性；要迁就自然本性，就实施不了德育。作为社会学家的涂尔干(EmileDurkheim)虽然身为法国人，在这一点上却丝毫没有表现出浪漫的煽情，而是特别的务实和客观。他认为社会生活是道德的起点，当个人与团体发生关联的时候，也就是产生道德的时候。个人只有同时从属于几个并不同等重要的团体，才能是完整的个人，因为在这些各类各层的社会中，个人才发展出丰富多样的社会性本质。道德要求看来是在阻碍着人的自然本性的自由发展，但是如若一任自然本性自由发展，习g／z,这便是疾病的前兆，或是灭亡的前兆。通过践行道德规范，我们养成了一种能支配和规定自身的能力，即自由能力。那些不能服从外在规定者，也就不能成为自己的主人。①所以，道德教育在其本性上必然具有某种强制性内容。
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