小说叙事研究
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作者： 倪浓水著
出 版 社： 群言出版社
出版时间： 2008-4-1字数： 235000版次： 1页数： 306印刷时间： 2008/04/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787800808296包装： 平装编辑推荐
小说叙事的故事时代，小说叙事的〔小说化〕时代，小说叙事的完整和反完整，小说叙事的时间艺术，小说叙事的空间艺术，小说叙事的形态美学……
小说的基本面是故事。
——（英）爱摩福斯特
我相信，讲故事的艺术终归是真的艺术。
——波拉福克斯（1978年安徒生奖得主）
叙事就是讲故事。……讲故事是叙事这种文化活动的一个核心功能。古今往来的不少批评家都注意到了讲故事作为人类生活中一项必不可少的文化活动的意义，不讲故事则不成其为人。
——（美）浦安迪
讲故事是人类文化中的功能之一。
——（法）柏格森
故事永在。
——蕾文轩
内容简介
本书是关于研究“小说叙事”的专著，书中具体包括了：民间故事与小说叙事的内在关系、小说的现代“讲”法、小说叙事的现代理念、对“本事”的强调或弱化处理、空间与感知、小说叙事话语、小说叙事的形态美学、四大奇书叙事结构和中国古代文化哲学等内容。
作者简介
倪浓水 笔名水东流，男，1960年生，浙江宁波人。1982年浙江大学（原杭州大学）中文系毕业，现为浙江海洋学院人文学院副教授，浙江省作家协会会员，主要从事文学创作和小说叙事研究。已出版的作品有小说集《采莲南塘秋》（中国青年出版社，2007年）、历史随笔《风之容颜一北朝四史随笔》（浙江文艺版社，1999年）、长篇纪实文学（与人合作）《铁关镇海》（学苑出版社，2001年）和学术著作《现代小说引论》（中国文联出版社，2005年）。
目录
第一章 小说叙事的故事时代
一 神话、传说对小说叙事产生的意义
二 民间故事与小说叙事的内在关系
三 小说故事发展的五个过程
四 “好故事”
第二章 小说叙事的“小说化”时代
一 小说的现代“讲”法
二 小说叙事的现代理念
三 《活着》：小说时代理想的故事文本
第三章 小说叙事的构成
一 “小说故事叙事”的定义界定
二 “时间”及其“处理”
三 “因果关系”及其“故事升级”
四 对“本事”的强调或弱化处理
第四章 小说叙事的完整和反完整
一 小说叙事的完整性要求
二 小说叙事的“反完整”
三 “反完整”实际上是另一种“完整”
第五章 小说叙事的时间艺术
一 时长
二 时序
三 错时
第六章 小说叙事的空间艺术
一 空间与时间
二 空间与感知
三 功能：空间的静态和动态
四 组合：空间和情节
第七章 小说叙事话语
一 视角
二 声音
三 频率
四 节奏（速度）
第八章 小说叙事内容
一 人物
二 情节
三 背景
第九章 小说叙事的形态美学
一 小说叙事的反讽形态
二 小说叙事的寓言性形态
三 小说叙事的民间性形态
第十章 小说叙事的编排艺术
一 小说叙事的编排形态
二 小说叙事的编排方法
二 三“中间”部分的编排
第十一章 叙事个案研究（上）
一 《阿Q正传》“序章”的边缘性因子对文本的悬置意义
二 《活着》的人物轴关系
第十二章 叙事个案研究（中）
一 《荷塘月色》情爱主题的叙事学证明
二 《女人》、《阿河》和《荷塘月色》里的“我”——兼论朱自清散文的“技术意识”
第十三章 叙事个案研究（下）
一 四大奇书叙事结构和中国古代文化哲学
二 互文性：《金瓶梅》借构代码里的叙事学
余论 小说就是讲故事
参考书目
后记
书摘插图
第一章 小说叙事的故事时代
从最基本的意义上来说，叙事就是讲故事，因为故事是小说的基本形态，当然它又不能等同于小说，这样就存在着一个故事在小说构建元素中所占的比重到底有多大、或者说应该有多大的问题。对于这个问题的考察，恰好与对小说发展历史演变的考察存在着一致性。在小说发展的不同阶段，故事因素在小说构建元素中所占的比例也相当不同。从小说的故事性这个角度而言，我认为一部小说史，可以划分为两个时期，我分别将之命名为“小说叙事的故事时代”和“小说叙事的小说化时代”。
小说的故事时代是小说的早期形态，它与神话、传说和民间故事，尤其是民间故事有着密切的内在关系。鲁迅先生在《中国小说史略》中认为这是全球性的普遍现象，各个民族的小说，无论是东方还是西方，或者是非洲和拉丁美洲文学，都是这样萌芽和发展的。鲁迅先生的观点是正确的，各民族小说的发展史都能够证明这一点。当然小说的萌芽体现为神话、传说和民间故事这样的三元，只是一种概括而笼统的说法，实际上，神话、传说和民间故事之间是有着很大差异的。简单地说，神话的主体是神，传说的主体是英雄，而民间故事的主体则为人。意大利哲学家维柯当年在试图构建一种系统性的“想象逻辑”时，曾经将人类的文明史划分为三个不同的时代，分别为神的时代、英雄时代和人的时代，恰好与神话、传说和民间故事相对应。
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