毛泽东与河北（上下册）
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作者： 河北省政协文史资料委员会，河北省档案局编
出 版 社： 河北人民出版社
出版时间： 2006-9-1字数： 708000版次： 1页数： 全2册印刷时间： 2006/09开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787202042809包装： 平装内容简介
《毛泽东与河北》是由河北省政协文史资料委员会与河北省档案局联合编辑的一部史料专著。本书选题，是10年前由河北省政协文史资料委员会听取有关专家和各方面人士意见而提出的，当时就委托省社科联原副主席董树荣着手开展了这项工作。10年来，董树荣殚精竭虑、坚持不懈，不仅认真阅读了毛泽东的选集、文集、文稿等大量著作，而且查阅了卷帙浩繁的有关毛泽东的传记、文章、资料，经过研究、考证，收集并整理了60余万字的史料；编辑过程中，董树荣又作了大量的考证、修订等工作，表现了高度的历史责任感和严谨的治学精神，为本书的编辑出版奠定了坚实基础。本书能在毛泽东逝世30周年之际正式出版，董树荣功不可没。我们向他表示由衷的敬意和感谢。
2005年5月，经省政协主席赵金铎、分管副主席杨迁批准，把《毛泽东与河北》的编辑出版列为省政协文史资料委员会2006年度的一项重点工作。之后，为了增强该书的权威性，也为了使该书内容更加丰富翔实，省政协文史资料委员会和省档案局经过认真研究达成共识，决定共同完成这项具有重要政治意义的任务。整个编辑出版工作，由省政协文史资料委员会为主负责组织、协调。省政协文史资料委员会、省档案局抽调得力专业人员，同时吸收有编辑工作经验、有文字功底且比较熟悉情况的老同志参加，组成了精干的工作班子，并进行了明确分工：该书的文字部分由省政协文史资料委员会为主负责；图片、手迹等文献资料部分由省档案局为主负责。双方有分工又有合作，优势互补、通力协作，保证了编辑工作的有序、有效进行。
目录
毛泽东与河北：上卷
毛泽东评说河北古人
吾华肇建的始祖黄帝
对尧舜禅位之说的评说
治水的禹王
“口尧舜而心桀纣”的桀
“禹汤文武”的汤
很有本事能文能武的纣王帝辛
并非九尾狐的妲己
以言而诛的龙、比和因谏被囚的箕子与里通外国的微子
颇有些民主个人主义思想的伯夷、叔齐
蠢猪式的宋襄公
有唯物论思想的魏文侯
伟大的政治家商鞅
唯物主义的荀子
生于邯郸死于沙丘的秦始皇
评说赵威后
给人以启示的触詟
由“新进”成长起来的廉颇
完璧归赵的蔺相如
善用反问计的赵奢
纸上谈兵的赵括
慷慨悲歌的荆轲
开发岭南有功的赵佗
主张天不变道亦不变的董仲舒
提倡实事求是的河问献王刘德
一非一是的朱博
未篡谦恭的王莽
发动最为广大群众运动的张角三兄弟
“东临碣石有遗篇”的曹操
会用人却又感情用事的刘备
“爱敬君子而不恤小人”的张飞
有勇有谋的赵云
由不服到诚服周瑜的老将程普
多谋寡断得计迟的袁绍
主张“天回地游”的张华
张协的《七命》索然无味
闻鸡起舞和争著祖鞭的祖逖与刘琨
善于分析问题的张宾
不知政治的庸人王建
“冤哉枉也”的奚牧、和跋、莫题、贺狄干、李栗、奚眷等人
有所发明的祖冲之
了不起的郦道元
说“天下善人少、恶人多”的崔挺
让其大将斛律金唱《敕勒歌》的高欢
青年有为的兰陵王高肃
称斛律光为射雕手的邢子高
河北农民起义军的首领窦建德
遇事无断制的唐高祖李渊
聪明一世懵懂一时的李世民与英物李恪、朽物李治
谋反的李元昌与李承乾
懂得片面性不对的魏征
总结李世民工作方法的李百药
冤死的李君羡
名将、大将苏定方
“坐废”的卢照邻
……
毛泽东与河北的重要事件和活动
毛泽东与河北：下卷
书摘插图
很有本事能文能武的纣王帝辛
商纣王，是商代最后一个王，名辛。《史记•殷本纪》载：“辛立，是为帝辛，天下谓之纣。帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。知足以拒谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其问，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟有炮烙之法。”
1947年1月25日，新华社播发了《中共中央宣传部陆定一部长驳斥国民党中宣部声明，所谓和平方案全系欺骗》的新闻稿。毛泽东在这个新闻稿中加了一句话：“‘殷鉴不远’，就在去年。”
1958年1月21日，毛泽东在南宁会议作结论讲古代考据学时，举了屈原的“何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步”作为判断的例子（详见本书《对尧舜禅位之说的评论》）。
1958年11月10日下午，毛泽东在第一次郑州会议上讲了斯大林《苏联社会主义经济问题》这本书。在讲到书中关于商品生产的论述时，毛泽东讲了关于商朝纣王的一段话。这段话收到《毛泽东文集》中的文字是：“商品生产从古就有。商朝的‘商’字，就是表示当时已经有了商品生产的意思。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是完全错误的。纣王是个很有本事能文能武的人。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，只是损失太大，俘虏太多，消化不了，以致亡了国。说什么‘血流漂杵’，纣王残暴极了，这是《书经》中夸张的说法。所以孟子说：‘尽信《书》，则不如无《书》。’在奴隶时代商品生产并没有引导到资本主义。”
……
