闲情
分類: 图书,文学,中国现当代随笔,
作者: 邵燕祥 著
出 版 社: 中国海关出版社
出版时间: 2008-6-1字数:版次: 1页数: 432印刷时间: 2008/06/01开本: 16开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787801654687包装: 平装编辑推荐
生在现实中,不可能成天乐呵呵享受闲情。忧乐相系,是忧多乐少,还是忧少乐多,怕是因人而异,也因时而异。忧愁总是难免的,至少也是所谓“闲愁”吧。 本书分为“风花雪月”、“琴棋书画”、“春夏秋冬”、“东西南北”、“山川林泉”诸辑,颇有点附庸风雅的嫌疑,最后一辑“衣食住行”便泄露了真相,尽管卖弄些“酸文假醋”,其实掩盖不住浑身的烟火气。
内容简介
这是另一种闲情,简单得很,是“偷得浮生半日闲”时偶然出现的一些情思,一些断想,可能是浅浅的,淡淡的,一时有闲,随手写下来。若不然,真的稍纵即逝了。也有几篇长些的,甚至是应邀而写,但也多是读“闲书”,说“闲事”。我辈凡人,不能一天到晚想“正事”,想国家大事、天下大事,一天二十四小时忧国忧民,那不早就忧死了吗?
但生在现实中,不可能成天乐乐呵呵享受闲情。忧乐相系,是忧多乐少,还是忧少乐多,怕是因人而异,也因时而异。忧愁总是难免的,至少也是所谓“闲愁”吧。如果读者在这些写闲情的篇什里,发现些许闲愁,那该是挥之不去的,难免的,“花落水流红,闲愁万种”中的万分之一二,让它姑且夹杂在字里行间,删也删不净。
作者简介
邵燕祥,当代诗人。浙江萧山人,1933年6月10日生于北平。他的第一本诗集《歌唱北京城(1951)和第二本诗集《到远方去》(1955)。收入50年代初期写的抒情诗,其中一些表现了年轻一代参与工业化建设的理想和激情。当时在青年读者中有一定影响。1957年遭到斗争和封杀。20年后复出。在继续歌唱的同时。多写批判性和反思性的随笔、杂文。至今出版诗集、文集70余种。近年出版的有随笔杂文集《我的心在乌云上面》、《奥斯维辛之后》,旧体诗集《邵燕祥诗抄打油诗》,以及《回忆与思考1945-1958》。
邵燕祥先后在中央人民广播电台和中国作家协会《诗刊》供职。80、90年代,当选过中国作协理事会理事和主席团委员。
目录
碎语唠叨说随笔
序
第一辑:风花雪月
月当头
十五月儿圆
水仙
放风筝
草木二篇
清宫二三事(录一则)
法国梧桐
自然风
虹
梭罗树
草籽变鱼
另一种鸽哨
今年柳絮
小时候,大风天
童年的阳光
树木二章
第二辑:琴棋书画
文化的雅俗与精粗
沙画
听《小白菜》有感
穷小子和富家女
劝黄英
一首奇怪的儿歌
浩歌空今古
《抬轿图》记
关于《苏武》
一幅画前的两种爱国心
我有了一件文物
合影
写实的和写意的
旧时歌曲100首
关于唱歌
乐迷
拟《你这个坏东西》
说起《祖国进行曲》
读唐达成的书法
民歌与伪民歌
小孩画画
刘巧儿
你爱唱《国际歌》吗
罗大佑的歌词
第三辑:春夏秋冬
寒衣
冬日的花和乌
柳宇第三笔
关于圣诞节
畅销书的主角
夕阳
风沙
九月十三日漫笔
剥毛豆
送寒衣
“祖国生日”质疑
新春忆旧
四月
立冬
不见大雁
过节与过年
高秋
八月秋晴
闹元宵
锣鼓与鞭炮
新年不快乐
元宵胜景
早秋情怀
10月6日断想
新年试笔
岁月难磨
萤火的闪电
九月试笔
九月初三夜
被遗忘
为世纪守岁
夏天最后的牵牛花
白露
告别中年
端阳的尴尬
每一天都是清明
我们要回到辛亥革命以前吗?
腊月廿三
第四辑:东西南北
第五辑:山川林泉
第六辑:衣食住行
书摘插图
十五月儿圆
以月的圆象征人的团聚,这是重视家庭伦理,喜欢大团圆的中国民族文化心理。祝贺“百年好合”,叫做“花好月圆人寿”。从夫妇扩大到父母与子女、兄弟与姐妹之间,所以离乱年头自居易想念羁旅的弟兄:“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”。有月的夜里都可以望月,尤其是满月的日子,民歌中至今还唱“初一到十五,十五月儿高”;更要数正月元宵,八月中秋,海上升明月,天涯共此时,每逢佳节倍思亲,这些失去陌生感的传诵的名旬,所以仍然能在一代代中国人里撩起新的情思,仍然不外是月圆人不圆。有人说过中国文化是圆的,为什么翻遍诗词曲,咏太阳的寥寥可数,而以月为题,以月起兴的,简直不计其数,以致“风花雪月”被人视为俗滥,但是终于无法禁绝呢?也许太阳毕竟是太阳,白日杲杲,属于这一系列的开朗、欢乐、时和景明,在现实中少,而月亮属于太阳,同它相联系的是夜晚和隐秘,是离别与相思,是孤独与凄凉,世上偏多:“月上柳梢头,人约黄昏后”,幽会之期,月明为候;“寤寐恩服”,“辗转反侧”,竟夕相思,明月为证;千古的征人思妇之间,都有窥窗的明月作寄托,是比什么鸿雁、花木、水云更多介入人们感情生活而被双方同时接受的第三者。这就不限于十五的圆月,并且新月、弦月都能人梦了。苏轼的词所谓“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,就从更深广的意义上概括了中国人对月亮的特殊关注的心理依据;形之于歌咏、文字,这种感情在一个相当时期之内,也不会因人类实现了登月而有所改变。
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