当代德育新理论丛书 品格教育论
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作者： 丁锦宏 著
出 版 社： 人民教育出版社
出版时间： 2005-12-1字数：版次： 1页数： 283印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787107187841包装： 平装内容简介
本书为学校如何开展品格教育提供了富有启发意义的策略。第一，在学校道德教育的整体取向上，学校必须承担起全面道德教育的责任。在西方一些国家，家庭和社区的教会等机构和场所承担着儿童青少年的道德教育任务。在我国现实社会中，学校、家庭、社会三方面，能够真正关心和重视儿童道德成长的教育力量主要是学校。所以，我国学校道德教育责任重大，而且必须真正付诸行动，如果我国的学校忽视甚至放弃了道德教育，后果不堪设想。第二，在道德教育原则上，品格教育强调全面育人和全员育人，呼吁学校的方方面面都应该成为教育学生的因素与力量。特别是美国品格教育100种方法，对我国学校道德教育具有启发意义。第三，品格教育不否认形式化教育的作用。当前一些教育理论过于理想化、抽象化，广大教育工作者面对这些理论，无所适从。本书在阐释品格教育理论的过程中，充分注意到这个问题，为此，本书遵循理论联系实际的原则，点面结合，为广大教育实践工作者提供了丰富多彩的教育案例。全书阐释的理论可读、可学、可用。
本书正基于当代社会结构变化（转型）、全球化与价值多元化的时代背景，试图探寻学校道德教育如何应对可能出现的“去道德化的教育”现象，以及如何真正发挥学校道德教育在传递社会基础和核心价值，培养受教育者德性品质的作用问题。
作者简介
丁锦宏，1966年生，江苏海安人。1988年毕业于南京师范大学教育系，1997年在南京师范大学获教育学硕士学位，2003年在南京师范大学获教育学博士学位。2001～2002年在澳大利亚拉筹伯大学教育科学学院做高级访问学者。2005年在华东师范大学教育学博士后流动站开展研究工作。现任南通大学教育科学学院副院长、副教授、江苏省心理学会理事、江苏省“青蓝工程”骨干教师、《教师教育与发展研究》杂志主编。主要从事教育基本理论、教育哲学、道德教育、情感心理与教育、班主任工作等方面的研究与教学。先后在《教育研究》、《中国教育学刊》、《教育理论与实践》等核心刊物发表学术论文40多篇，出版学术专著1部，主编教材2部，参编教材6部。多篇论文被《新华文摘》、人大复印资料《教育学》、《高校文科学报文摘》等学术刊物全文转载、转摘。先后主持省级研究课题6项，参与全国教育科学“八五”、“九五”、“十五”课题研究。曾获江苏省哲学社会科学奖等多种奖项。
目录
前言
一、本书的目的和意义
二、本书的结构
三、本书的研究方法
四、本书的主要特色
第一章 走向品格教育
第一节 当代学校道德教育的“应为”与“难为”
一、工具主义时代学校教育承载着生命个体价值重建的重任
二、相对主义时代学校道德教育步入“难为”境地
第二节全球化与多元化
一、经济全球化裹挟下的文化“殖民”
二、普遍主义与多元主义是全球化时代的文化价值难题
第三节 学校道德教育的当代转换
一、社会转型对学校道德教育的挑战
二、回归德性伦理
三、回到品格教育
第二章 何谓品格教育
第一节 品格教育的界说
一、品格与德性、美德
二、品格的基本特征
三、品格教育基本概念分析
第二节 与品格教育相关的若干概念辨析
一、教育与道德教育
二、伦理与道德
三、品格教育与价值教育
四、品格教育与道德教育
五、品格教育与公民教育
第三章 美国品格教育运动个案研究
第一节 美国品格教育运动历程
一、20世纪50年代：品格教育成为美国学校教育中的一抹斜阳
二、20世纪70年代：价值澄清、认知推理等道德教育运动兴起
三、20世纪80年代：如火如荼的“新品格教育运动”
第二节 20世纪末美国品格教育运动的理论与实践
一、品格教育的概念
二、品格教育运动的11条原则及其评估标准
三、品格教育的实践策略及操作模式示例
第三节 美国品格教育运动面临的问题与批评
一、学校功能的世纪聚焦：如何看待普遍出现的社会问题
二、道德教育逻辑起点的论争：如何看待人的本性
三、教育目标的天平在“人”与“社会”之间的两难抉择：教育的根本目标是什么
四、教育内容合法性的质询：什么价值、谁的价值
五、“外铄”与“内发”模式的世纪对立：是灌输，还是建构
第四节 美国品格教育历程对我国道德教育的启示
一、警惕“去道德化的教育”现象
二、超越“概念”思辨，拓展理论的广度和深度
三、道德教育改革应该面对真实的教育问题
四、确立科学的学生观
第四章 品格教育的根据
第一节 凡生而为人者都有受教育的必要
一、人天生是“有缺陷的动物”，客观需要教育
二、人的可塑性
三、德性品格是人的本质特征
第二节 美德可教吗
一、普罗泰戈拉：美德可教，又不可教
二、苏格拉底：美德即知识
三、亚里士多德：理智美德可教，伦理美德不可教，但可由习惯形成
四、美德需教与可教：品格教育的视野
第五章 品格教育的目的
第一节 教育者一定有教育目的吗
一、怀特的自信与彼特斯的质询
二、存在教育者“自己的”目的，但未必是正当的教育目的
三、“教育者”是外在目的转化为内在“教育性”目的的中介
第二节 教育“目的”与“目标”的语义分析
一、“目的”与“目标”的词源考察
二、“教育目的”、“教育理念”、“教育理想”、“教育目标”之间的关系
第三节 教育目的究竟描述什么
一、教育目的描述的是一种期望
二、教育史上关于教育目的的描述
三、教育目的实质描述的是受教育者被期望的品格
第四节 品格教育的目的在于放眼社会，立足个体
一、人是目的，又是手段
二、“人一社会一教育”三者的关系
第六章 核心价值：品格教育的德目钩沉
第一节 道德相对主义与普遍价值存在的论证
一、道德相对主义的基础与内涵
二、普遍价值存在的可能性论证
第二节 学校道德教育中的价值选择：核心价值
第三节 多元化与全球化时代我国学校道德教育核心价值建构
一、一些国家、国际组织和我国台湾地区学校德目
二、我国古代道德教育的基本取向分析
第四节 核心品格：我国当代学校道德教育目标的确立
一、核心德目建构的原则
二、核心德目的设计
第七章 品德心理结构与品格教育
第一节 品德心理结构的若干假说
一、四项意识说
二、基本维度说
三、三维结构说
四、三环结构说
五、螺旋结构说
六、动态心理结构说
第二节 品格心理结构的理论建构
一、道德认知
二、道德情感
三、道德行为
第三节 品格教育的视野：道德认知、道德情感、道德行为三者的关系
第八章 品格教育中的道德叙事
第一节 道德叙事：当代学校道德教育的一种走向
一、道德叙事：一种久远弥新的道德教育方式
二、叙事的核心与道德叙事产生教育作用的内在机制
三、道德叙事的学校策略
第二节 叙事德育方法探究：“灰姑娘”故事与品格教育
一、故事叙述的角度与教育效果
二、故事的意义（价值）的发掘与品格教育
第三节 品格教育中的道德叙事与传统讲故事方法比较
一、传统讲故事重在“告诉”，道德叙事重在“建构”
二、传统讲故事注重故事本身，目的在讲完故事；道德叙事注重依托故事，意蕴却在故事之外
第四节 品格教育中的对话式道德叙事方法及其运用
一、对话式道德叙事的支撑理论
二、对话式道德叙事与儿童的道德发展
三、品格教育中对话式道德叙事方法的运用
附录：成功品格教育若干策略
主要参考文献
博士论文评语
后记
书摘插图
第一章 走向品格教育
研究人们须从近处看，研究人类则须从远处看。
——卢梭
杜威在《学校与社会》中告诫我们：“任何时候我们想要讨论教育上的一个新运动，就必须特别具有比较宽阔的或社会的观点。否则，我们会把学校制度和传统的变革看成是某些教师的任意创造。最坏的是赶时髦，最好的也只是某些细节上的改善——这就是我们通常过于习惯地用来考虑学校的变革的那种观点。这好比把机车和电报机看成是个人发明的一样。教育方法和课程正在发生的变化如同工商业方式的变化一样，乃是社会情况改变的产物，是适应在形成中的新社会的需要的一种努力。”实际上，早于杜威的社会学家涂尔干，当他致力于构建“道德科学”的时候，最终发现作为社会特殊现象的“道德”，与具体的、不同的“社会形式”紧密联系。他认为：“如果不首先研究道德准则的变化和确立它们有机联系的社会条件，我们就不能确定什么是道德活动，什么不是道德活动。”
与一般的知识教育相比，道德教育与社会的政治、经济、文化、伦理价值等系统的关联更为紧密、更为直接。无视人类所置身的现代社会的“宏大叙事”，我们就无法理解当前世界各国学校道德教育所面临问题的严峻性和深刻性，也无从探讨学校道德教育改革与发展问题。
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