潘菽全集 第六卷
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作者： 中国科学院心理研究所，中国心理学会编
出 版 社： 人民教育出版社
出版时间： 2007-7-1字数：版次： 1页数： 527印刷时间：开本： 32开印次：纸张：I S B N ： 9787107203527包装： 平装内容简介
本卷收录的是1984年人民教育出版社出版的《心理学简札》下册，分3个分卷，每个分卷由52条札记组成，是潘菽对心理学基本理论与心理学史方面问题的一些看法和思考。此次编者为每条札记选择或提炼了标题。本卷的主要内容可以概括为：用马克思主义的观点考察中外心理学理论、学说等；要重视对我国本土心理学思想和研究成果的总结；心理学的理论研究和应用研究不可偏废；联系中国实际构建科学心理学的体系。
《潘菽全集》是“十一五”国家重点图书出版规划项目，汇集了潘菽在心理学以及教育、政论、古汉语、美学、考古、书画研究等多个领域的成果，全面反映了潘菽的学术思想、生平事迹及其在中国心理学史、中国现代教育史上的重要地位和贡献。本书是第六卷，潘菽对心理学基本理论与心理学史方面问题的一些看法和思考。
目录
分卷八
一心理学应采取什么立脚点，为什么人而研究呢？
二马列关于立脚点和为“为了现实的人”的论点的重要指导意义
三用唯物辩证法“从根本上来改造”心理学
四“没有被反映者，就不能有反映”
五要研究建立能为社会主义事业服务的科学心理学
六把心理学的改造工作立足于马克思主义的理论基础上
七人类的自觉能动性是心理学必须科学阐明的中心问题
八 心理学和哲学一向有很密切的关系
九 心理学需要自觉而积极地接受马克思主义的指导
十 心理学这个阵地必须由辩证唯物论全面去占领
十一 对心理现象产生的可能性与现实性的辩证理解
十二 人的感知觉及思惟活动都有其特殊性和共同性
十三 列宁清楚地说明了意识有其独特的重要作用
十四 公孙龙的“白马非马”命题的进步意义与片面性
十五 公孙龙的“臧三耳”命题的唯物辩证法意义及其悖谬
十六 从对战国时代“辩察家”公孙龙的褒贬应得的教训
十七 冯特对旧唯物论心理学的六点误解
十八 冯特宣扬的是一种唯心论的经验论心理学
十九 冯特那样不恰当的划分不同的心理学，破绽百出
二十 冯特心理学的对象即明白暴露了他的主观唯心论面目
二十一 冯特所说的直接经验和间接经验的区分，不可能成立
二十二 冯特所说的心理学和自然科学的研究对象，荒唐片面
二十三 冯特理解的心理学和自然科学的补充关系，是主观唯心论的荒诞之见
二十四 冯特所说心理学能对“一切精神科学”提供基础，也是谬误之谈
二十五 驳冯特规定心理学要以“直接经验”为对象的两点理由
二十六 评冯特所讲心理学和哲学的关系
二十七 冯特把“意识”等同于“直接经验”的唯心论谬误及其影响
二十八 冯特对“意识”实质及“人类”含义的某些可贵论断及其中的错误来源
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分卷九
分卷十
人名索引
主题索引
书摘插图
分卷八
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“旧唯物主义立脚点是‘市民’社会；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的为类。”又说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。“这样具有深刻革命意义的原则性指示不仅适用于哲学，也同样适用于心理学，其实对全部科学也基本上是适用的，但可能有直接和间接之分，有具体情况不同之分。这实质上就是为什么人的问题。为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题。就心理学说，它是研究人的一门科学。它应该采取什么立脚点，为什么人而研究呢？这确实是一具根本问题。显然，决不能仍然像传统心理学那样，立脚于各自追求个人的目的和私利而靠剥削为生那样的一小部分人，而必须把立脚点转移到“社会化了的人类”或“人类社会”中构成社会生命力、真正推动历史前进的广大人民大众方面去。从这样的立脚点才能看到具体的、现实的、活生生的人而不是抽象的、概念化的以至畸形化的人。这样的人必然都是活跃在社会实践中的人，是在各方而实践着、战斗着以改造世界、改造社会也改造着自己的人。在这样的立脚点上来看待人的问题，就显然不能只采取“静观”的、“直观”的、只是“解释世界”的旁观态度，而必须采取“能动的”、实践的、“改造世界”的革命态度。采取这样的态度的研究工作者就必须努力向广大人民大众学习，使自己也成为广大人民大众的一员，生活于广大人民大众这中，和广大人民大众一起战斗，一起改变世界，使自己的科学劳动成为和广大人民大众一起战斗、一起改变世界的革命活动的一个不可分割的组成部分。
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