郭沫若代表作（上、下卷）
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作者： 郭沫若 著
出 版 社： 华夏出版社
出版时间： 2008-8-1字数： 499000版次： 1页数： 全两册印刷时间： 2008/08/01开本： 16开印次： 3纸张： 胶版纸I S B N ： 9787508011042包装： 平装编辑推荐
闻一多：若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——20世纪底时代的精神。
中国现代文学家中，没有另外一个人，像郭沫若那样亲身经历那么多关联着历史的重大事件，像他那样活路在中国现代史的各个关键时刻。
内容简介
每一个选家的心中，都有一部自己的“中国现代文这史”，见仁见智，可以阐释、讨论、争论，甚至势不两立。其实，或许正因为选家迭出、见解纷纭，才给读者一个判断、选择、最终形成自己独立见解的机会。因此我以为，绝不可自诩本丛书如何高超于别人之上。不过，由于中国现代文学馆自身的一些优势以及本书编选过程的一些特色，我以为，这次我们编选的“中国现代文学百家”丛书还是有以下优长：
其一，编选者具有相当的权威性。本丛书由中国现代文学馆直接出面，组织全国最权威的研究专家参与编选，这样就保证了本丛书的学术质量。
其二，规模最宏大。本丛书在品种数量上是目前为止最为止最为宏大的中国现代文学作品书系。这次所选的108位作者，都是经过专家学者一再筛选分析然后才确定下来的，除了我们过去一直注重的主流作家之外，还兼顾了很多过去曾经被忽视却成就较高、自成特色的非主流作家的作品。我们认为，这有利于广大读者更客观、更全面地了解中国现代文学。
其三，版本最原始。本丛书所选作品，基本上都以该作品初版版本为依据。众所周知，有不少知名作家在政治运动的风浪中曾对自己的代表作进行了违心的修改。恢复这些代表作的原貌，是对文学史原始资料的保存，将为研究作家的思想和创作道路，提供有力的帮助。
其四，编校较严谨。本丛书此次出版，不论是在装帧形式上，还是在文字编校上，都本着一丝不苟的原则，从严把关，以保证送到读者手中的图书是合格的、值得珍藏的图书。
作者简介
郭沫若（1892－1978）原名郭开贞，四川乐山人。中国现代著名作家、诗人、剧作家。本书收入其新旧体诗60余首，古诗今译10篇，历史剧4部，散文、小说10余篇。新诗《女神之再生》、《凤凰涅槃》等开一代诗风，堪称中国现代新诗的奠基之作：历史剧《棠棣之花》、《孔雀胆》是他的代表作，借古喻今，成为浪漫主义戏剧的典范。
目录
《凤凰涅槃》
郭沫若小传
新诗
女神之再生
凤凰涅槃
天狗
心灯
炉中煤——眷念祖国的情绪
无烟煤
日出
晨安
笔立山头展望
浴海
立在地球边上放号
地球，我的母亲！
雪朝——读Carlyle：《TheHeroasP0et》的时候
光海
梅花树下醉歌一一游日本太宰府
演奏会上
夜步十里松原
我是个偶像崇拜者
太阳礼赞
夜
死
Venus
新月与白云
死的诱惑
蜜桑索罗普之夜歌
霁月
春之胎动
《星空》献诗
星空
洪水时代
月下的司芬克司——赠陶晶孙
苦味之杯
静夜
偶成
新月
雨后
天上的市街
黄海中的哀歌
仰望
瓶（节选）
朋友们怆聚在囚牢里
怆恼的葡萄
我们在赤光之中相见
述怀
我想起了陈涉吴广
峨嵋山上的白雪
巫峡的回忆
罪恶的金字塔
水牛赞
旧体诗
残月黄金梳
春寒
春愁
少年忧患
暴虎辞
哀时古调
题刘海粟山水画
归国杂吟
惨目吟
百虎图
华禽吟
和老舍原韵并赠三首
倔强赞
中国有诗人
孔丘
古诗今译
周南卷耳
唐风扬之水
唐风绸缪
唐风葛生
秦风蒹葭
陈风宛丘
陈风东门之池
陈风东门之杨
陈风月出
陈风泽陂
历史剧
湘累
孤竹君之二子
棠棣之花
孔雀胆
《反正前后》
散文
梦与现实
夕暮
水墨画
山茶花
墓
芍药及其他
银杏
小说
残春
Lobenicht的塔
叶罗提之墓
喀尔美萝姑娘
秦始皇将死
齐勇士比武
月光下
波
自传
反正前后
北伐途次
后记
郭沫若主要著译书目
书摘插图
《反正前后》
梦与现实
上
昨晚月光一样的太阳照在兆丰公园的园地上。一切的树木都在赞美自己的幽闲。白的蝴蝶、黄的蝴蝶，在麝香豌豆的花丛中翻飞，把麝香豌豆的蝶形花当作了自己的姊妹。你看它们飞去和花唇亲吻，好象在催促着说：
“姐姐妹妹们，飞罢，飞罢，莫尽站在枝头，我们一同飞罢。阳光是这么和暖的，空气是这么芬芳的。”
但是花们只是在枝上摇头。
在这个背景之中，我坐在一株桑树脚下读泰戈尔的英文诗。
读到了他一首诗，说他清晨走入花园，一位盲目的女郎赠了他一只花圈。
我觉悟到他这是一个象征，这盲目的女郎便是自然的美。
我一悟到了这样的时候，我眼前的蝴蝶都变成了翩翩的女郎，争把麝香豌豆的花茎作成花圈，向我身上投掷。
我埋没在花园的坟垒里了。——
我这只是一场残缺不全的梦境，但是，是多么适意的梦境呢！
下
今晨一早起来，我打算到静安寺前的广场去散步。
我在民厚南里的东总弄，面着福煦路的门口，却看见了一位女丐。她身上只穿着一件破烂的单衣，衣背上几个破孔露出一团团带紫色的肉体。她低着头踞在墙下把一件小儿的棉衣和一件大人的单衣，卷成一条长带。
一个四岁光景的女儿踞在她的旁边，戏弄着乌黑的帆布背囊。女丐把衣裳卷好了一次，好象不如意的光景，打开来从新再卷。
衣裳卷好了，她把来围在腰间了。她伸手去摸布囊的时候，小女儿从囊中取出一条布带来，如象漆黑了的一条革带。
她把布囊套在颈上的时候，小女儿把布带投在路心去了。
她叫她把布带给她，小女儿总不肯，故意跑到一边去向她憨笑。
她到这时候才抬起头来，啊，她才是一位——瞎子。
她空望着她女儿笑处，黄肿的脸上也隐隐露出了一脉的笑痕。
有两三个孩子也走来站在我的旁边，小女儿却拿她的竹竿来驱逐。
四岁的小女儿，是她瞎眼妈妈的唯一的保护者了。
她嬉顽了一会，把布带给了她瞎眼的妈妈，她妈妈用来把她背在背上。瞎眼女丐手扶着墙起来，一手拿着竹竿，得得得地点着，向福煦路上走去了。
我一面跟随着她们，一面想：
唉！人到了这步田地也还是要生活下去！那围在腰间的两件破衣，不是她们母女两人留在晚间用来御寒的棉被吗？
人到了这步田地也还是要生活下去！人生的悲剧何必向莎士比亚的杰作里去寻找，何必向川湘等处的战地去寻找，何必向大震后的日本东京去寻找呢？
得得得的竹竿点路声……是走向墓地去的进行曲吗？
马道旁的树木，叶已脱完，落叶在朔风中飘散。
啊啊，人到了这步田地也还是要生活下去！……
我跟随她们走到了静安寺前面，我不忍再跟随她们了。在我身上只寻出了两个铜元，这便成了我献给她们的最菲薄的敬礼。
……
