经济学通略(上、下共两册)
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作者： 何正斌 著
出 版 社： 湖南科技出版社
出版时间： 2008-5-1字数：版次： 1页数： 共2册印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787535752628包装： 盒装编辑推荐
人是自然之子，生而平等，获得财富固然幸运，但如果奢侈浪费则是他的不幸；应关心他人，用以为社会公共利益服务。人们应共享财富，至少不排除他人享用财富，应相互关爱和合作。幸福是合理欲望的满足，受人爱載和有安全感，合作应是诚实的，以同样价值的东西相互交换，欺诈和以不是财富的东西谋取个人利益，有违公平正义。人的缺点是认识不到经济发展的真正目的，贪婪，关心个人利益胜过关心整体利益。人应抑制贪欲，多行善事，品格诚实，应追求公平正义胜过追求物质财富。
如果人民把他（她）所拥有的资源（货币、土地、知识、技能……）投入能产生最大利益的地方，经过不断循环往复，就能实现富裕。如果是自由的，利已动机驱使必然会使他（她）的资源找到最有利的用途。自由是向和谐的，每个人都将得到合适的份额。自由是走向发展的，每个人都将实现富裕。
内容简介
《经济学通略》一书共分三篇，第一篇，“公正经济学”；第二篇，“强国经济学”；第三篇，“民富经济学”。这三篇看起来互相独立，其实是有历史血肉联系的三个部分，不能完全分开来读。现代以来的经济学理论在上述三个问题上其实没有本质性的进展，数学的运用使经济学变得高深莫测，但其思想却很大程度上没有超过上述内容。现代经济学方法被运用到社会、政治等各个方面，我们看到了经济学的分析工具被广泛运用，因而在内容上也变得比以前要丰富一些，尤其是第二次世界大战以来凯恩斯主义的兴起和新制度主义经济学的发展，经济学思想补充了许多新内容。我们可以补充这些内容，但即使留下它们到以后合适的机会给予阐述，也不会影响本著作的“通”性。
目录
第一篇公正经济学
第1章 公正经济学
第2章 欲望经济发展
第3章公平正义比财富重要
第4章经济发展的道德问题
第二篇 强国经济
第5章 重商主义
第6章 金银与国家富强
第7章 外贸盈余可致国家富裕
第8章 国家干预主义
第9章 国家干预主义案例分析
第10章 贸易保护主义政策
第11章 科尔伯特主义
第12章 鼓励人口增长的政策
第13章 殖民主义
第14章 重商主义政策与近代制度转型
第15章 强国战略与富国战略
第16章 经济政策与军事政策的结合
第17章 经济、军事一体化政策的成功与失败
第18章 把产权配置给实业家
第19章 重生产，还是理投机和消费
第20章 法国：成于权力，败于权力
第21章 重商主义评论
第22章 重商主义与现代中国
第三篇 民富经济学（上）：民富经济学家的民富论
第23章 民富经济学家人谱
第24章 威廉配第的“劳动致富论”
第25章 皮埃尔布阿吉尔贝尔的“自由民富论”
第26章 弗朗索瓦魁奈的“自然秩序论”
第27章 亚当斯密的“分工致富论”
第28章 大卫李嘉图的“利润民富论”
第29章 托马斯罗伯特马尔萨斯的“人口论”与民富
第30章 让巴蒂斯特萨伊的“共荣论”
第31章 西斯蒙第的“小生产致富论”
第32章 约翰斯图亚特穆勒的“改良论”
第33章 西尼尔和巴师夏的“和谐论”
第34章 第四代古典经济学家的民富论评论
第35章 伟大的马克思与制度苦命
第36章 马克思主义政治经济学的苦命含义
第37章 资本主义经济制度批判
第四篇 民富经济学（下）：民富说
第38章 劳动能致富
第39章 劳动价值论
第40章 劳动者的贫困化与出路
第41章 经济自由权实现民富的条件
第42章 经济自由权实现民富的条件
第43章 经济自收下的秩序
第44章 经济自由权实现民富的三个问题
第45章 贸易盈余与民富无关
第46章 贸易自由可致人民富裕
第47章 贸易自由实现民富的条件
第48章 致富就是资本不断地扩大循环
第49章 经济均衡与实现致富
第50章 资本循环与经济发展的周期性
第51章 有利于民富分配
第52章 各种收入份额的确定
第53章 小政府、大社会
第54章 政府的规模与税收
第55章 国防比财富重要
第56章 富裕国家在战急中将处在优胜的地位
书摘插图
第l章 哲学家的经济学
我比较倾向于说，事物只要是愉快的就是好的（如果它没有其他后果的话），而事物只要是痛苦的，那就是坏的。
苏格拉底
1.从世俗哲学家到宗教哲学家
首先思考社会经济问题的哲学家，既有世俗哲学家，亦有宗教哲学家。在西方，古希腊时期是世俗哲学家在思考社会经济问题，从苏格拉底到柏拉图和他的学生亚里士多德、伊壁鸠鲁学派学者和斯多噶派学者等。从古罗马到中世纪，当基督教在西欧取得统治地位后，是宗教哲学家——被人称为经院哲学家——在思考社会经济问题。宗教哲学家的经济学，主要是分析说明经济现象是合法的还是不合法的。当然这个“法”，依据是基督教的教义标准。宗教哲学家主要有：托马斯•阿奎，约翰•加尔文等。在东方，中国春秋战国时期，有关经济问题的言论，涉及诸子百家的学说，主要是儒、道、名、法、墨五家，后来的儒家学说在中国取得正统地位。不同的是，中国有源远流长的中央行政管理系统，主管经济的大臣们政策措施和施政建议，体现了他们对中国经济问题的看法和解决之道。中国的主要哲学的重要依据。
西方文艺复兴时期的一些著名哲学家同时又是经济学家，著名者有英国的约翰．洛克、大卫。休谟、边沁等，以及德国的康德、费希特和黑格尔等。是这些哲学家为后来经济学的发展奠定了哲学基础。
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