佛教戒律与中国社会
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作者： 严耀中 著
出 版 社： 上海古籍出版社
出版时间： 2007-11-1字数：版次： 1页数： 507印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787532547111包装： 平装编辑推荐
佛教作为唯一成功融入中国社会的外来文化，其对中国社会的影响已不仅仅是思想和宗教信仰上的，它渗透到中国社会的方方面面。因此研究佛教融入中国社会的过程，对今天我们处理宗教与社会的关系，无疑具有重要意义。作者选取佛教戒律作为切入点，从宗教社会学角度全面、系统地考察了佛教戒律和社会间的立功关系。
内容简介
本书抓住和紧扣佛教规范约束和世俗规范约束的关系，尤其是佛教戒律和世俗道德与法律的关系而深入展开。书中突出地论述了佛教伦理道德规范与儒家伦理和礼制的交流、互动，展示了中国佛教与中国社会关系的一个重要侧面。书中还指出中国古代社会对佛教戒律进行了方向性的改造，使之成为从属于官方的制度化的约束体系，进而使之成为社会的一个稳定因素。
作者简介
严耀中，1947年生，浙江慈城人，1982年毕业于上海师范学院历史系，获硕士学位。1994-1996年在加拿大麦克马斯特大学（McMaster Univ.）宗教研究系和多伦多大学（Univ.of Toronto）宗教研究中心做访问学者。现为上海师范大学人文学院教授，中国哲学、古典文献和中国古代史专业博士生导师，中国魏晋南北朝史学会副会长，享受国务院专家特殊津贴。专著有《北魏前期政治制度》、《中国宗教与生存哲学》、《汉传密教》、《江南佛教史》（修订本改名“中国东南佛教史”）、《佛教与三至十三世纪中国史》等。
目录
序一
序二
第一章 导言
第一篇 戒律在中土的传授
第二章 汉译诸律及其特点
第三章 佛教戒律在华的早期状态
第四章 从《十诵律》到《四分律》
第五章 菩萨戒流行之本末
第六章 诸宗在戒律认识上的特点与差异
第七章 禅学中的戒律与禅门清规
第八章 世俗化、民间化中的戒律
第二篇 僧制与制外的约束
第九章 官方约束僧侣的制度
第十章 寺院中的戒律监察
第十一章 “三武一宗”灭佛与戒律
第十二章 世俗法律中的身份限定与要求
第十三章 戒律与法律之间的僧尼财产纠葛
第十四章 世俗社会对僧尼非制式的约束
第十五章 潜移默化的观念束缚
第十六章 几个突出的戒律问题
第三篇 在佛教行为准则的影响下
第十七章 戒律在法律与司法中的反映
第十八章 戒律与礼制
第十九章 戒律与社会关系中的斋忏仪轨
第二十章 戒律与民间崇拜
第二十一章 佛教戒约和世俗生活
第二十二章 佛教社团与社会的互动作用
第二十三章 宗教异端和社会异端
第四篇 佛教戒律与社会的多重关系
第二十四章 有为与无为
第二十五章 高僧，社会道德的源泉
第二十六章 比丘尼与优婆夷
第二十七章 居士戒律学
第二十八章 寺院经济和戒律
第二十九章 八关斋戒与中古时代的门阀
第三十章 戒律的玄化和道化
第三十一章 僧兵与戒律
后记
媒体评论
本书不仅富有创新见解，还拓展了相关的研究领域，如佛教戒律与法律、戒律与法律之间的僧尼财产纠葛，……僧兵与戒律，以及佛教异端与社会异端等。这是学教两界很少研究或几乎没有研究的课题，因而其研究的成果具有填补空白的学术价值。
——中国人民大学哲学系教授、中国宗教学会副会长方立天
如何光大佛教，如何协调佛教与现代社会相适应，戒律已经成为佛教界人士关注的问题，严耀中先生达个背景下考察历史上的佛教戒律，也就突显了他对这个问题认识的前瞻性，因此有着重要的社会意义。
——中国社会科学院亚太所研究员黄心川
书摘插图
第一章 导言
（一）
宗教规范是为实现宗教信仰服务的，“专说法相，是真是实，即谓之律”，所以宗教约束中的行为准则的指向实质上也是整个宗教形态的走向。对佛教来说，“佛以圆通为法，而入门必日坚持戒律”。因此我们研究中国佛教戒律的种种发展演变，对我们了解中国佛教的实际面貌，了解佛教在中国社会中的实际作用，可以说至关重要。
“宗教毕竟是人类严肃的探索与追求”，它通过对彼岸世界的构筑，来赋予现实世界中生活的意义。这种生死河两岸间的联系，是通过因果律来实现的，从而在社会中起着一种道德源泉的作用。佛教认为佛陀之能“堪济万物”，是因为其“德充道备”，更凸现出道德的功能。佛教的宗旨是“能使人清心寡欲，求全性命，以出离生死；又能慈悲普爱，济度群生，去其苦恼而跻之快乐”，有着极高的道德目标。而戒律则是在广义上成为宗教道德的表现形式，因为戒律针对人性中缺陷而来，是对自我的克制和对追求完美境界的鞭策，“不因行苦过人表，岂得光流法界明”，这样就为道德的展开奠定了基础。
……
