道教内丹修炼
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作者： 张兴发著
出 版 社： 宗教文化出版社
出版时间： 2003-10-1字数： 360000版次： 1页数： 467印刷时间： 2005/12/01开本： 32开印次： 4纸张： 胶版纸I S B N ： 9787801235503包装： 平装编辑推荐
认识修炼意义，进行修炼实践，养成修炼习惯，坚持锻炼身体，不断磨练意志，不断磨练意志，获得修炼成果。
——庄炎林
内容简介
近些年来，随着社会物质生活和文化生活的水平的进一步提高，人们追求健康长寿的心理越来越强烈，于是许多门派的气功功法，甚至邪教气功充塞弥漫于社会之上，危害了人类社会文明与健康的正常发展。由此弘扬与传播正统宗教的传统修炼健身功法走上了议事日程，值北京市海淀西山凤凰岭桃园观复建之际，中国道教协会黄信阳副会长提出编纂《中国道教丹道修炼系列丛书》，以为建成后的桃园观中学员教材之用。于是我将道教内丹修炼的各大门派，按照内丹修炼的程序，将其功法整理编写出来。内容包括道源、斋心、道术（炼虚合道）、仙术一（炼精化炁）、仙术二（炼炁化神）、仙术三（炼神还虚）、仙术四（炼虚合道）、内丹方术和内丹术语九个部分，分别从内丹修炼的历史源流与门派、基础与前提、过程与结果、方法与术语等角度描述了道教主要各大门派纳修炼方法。在写作过程中，完全沿用道教各派祖师的论述，不强加自己的观点，并力求做到通俗易懂。至于各门各派纳功法所起到的效应，还有待于广大爱好道教内丹修炼者去切身体验。由于本人在道教内丹修炼上还是初探，目前仍在进一步研习之中，文中错误之处难免，还希望广大读者予以指汇。
作者简介
张兴发，又名大发。1971年1 0月生。江苏南通人。1992年考入上海道学院，为玄门正一派法裔弟子。1993年调入中国道教学院进修班学。1995年毕业，分配到中国道教协会文化研究室从事研究工作。2000年入江西中医学院学。攻读中医医学硕士学位。2001年12月正式拜道教名宿陈莲笙大师为师，道号大善。主要著作有《道教神仙信仰》、《中国道教宫观文化》（合著）、《道法自然与环境保护》（合著）、《当代道教》（合著）、《玄门日诵早晚功课经注》（合著）、《北京宗教志道教幸》等，曾在《世界宗教研究》、《中国宗教》、《统一论坛》、《中国道教》、《政协会刊》等杂志上发表论文数十篇。
目录
总序
前言
第一篇 道源
导论
第一章道祖
第二章文始派
第三章少阳派
第四章正一派
第五章钟吕派
第六章南派
第七章北派
第八章中派
第九章东派
第十章西派
第十一章青城派
第十二章伍柳派
第十三章三丰派
第十四章千峰派
第十五章女丹派
第二篇 斋心
导论
尊道贵德
仙道贵生
清静寡欲
净明全真
积功累德
性命双修
道法自然
和光同尘
我命由我
返本还原
法築梯航
啬宝精气
形神相依
男女皆修
实证实修
第三篇 道术 筑基
导论
第一章钟吕派的筑基方法
第二章南派的筑基方法
第三章北派的筑基方法
第四章东派的筑基方法
第五章西派的筑基方法
第六章中派的筑基方法
第七章三丰派的筑基方法
第八章伍柳派的筑基方法
第九章千峰派的筑基方法
第十章女丹派的筑基方法
……
第四篇仙术一炼精化炁
第五篇仙术二炼炁化神
第六篇仙术三炼神还虚
第七篇仙术四炼虚合道
第八篇内丹方术
第九篇内丹术语
书摘插图
第一篇 道源
第一章道祖
道祖为中国春秋战国时道家学派的创始人老子，道教尊其为道祖——太上老君——道德天尊。太上老君最初为春伙时的楚国人，姓李，名耳，字聃，周守藏室史，“生而白首，故曰老子”。但司马迁当时对老子的身名事迹也不太清楚，故而又说：“或曰：老莱子，亦楚人也，著书十五篇，言道家之用与孔子同时云。”又以为周太史儋，或“即老子，或非也，世莫知其然否”、“盖老子百有六十余岁，或二百余岁，以其修道而养寿也099而到西汉初年老子已成为“神龙见首不见尾”的奇人物了。
……
