琴弦上的叶尔羌

分類: 图书,文学,中国现当代随笔,
作者: 铁梅 著
出 版 社:
出版时间: 2006-5-1字数: 180000版次: 1页数: 248印刷时间: 2006/05/01开本: 大32开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787228100828包装: 平装编辑推荐
作者用笔请出时间深处的阿曼尼莎罕——一位王妃、西域音乐与诗歌的天才,并使她获得精神永生。
男人往往热衷于走进女性的肉体,而对她们的内心世界一无所知。这正是男人之为男人共同的愚蠢之处。
周涛(诗人、散文家)
有了对女性正确而独到的描述,西部的历史文化才可能构成一幅色调完整而饱满的画卷。因为用来阐释西部风格的关键词不仅仅是雄奇、苍凉与获取,还有柔美、风情与付出。
杨镰(学者)
日渐升温的“西部热”,在彰显新疆的同时也形成了新的遮蔽。“西域风月”丛书所展现的,恰是新疆被遮蔽的部分。
谢大光(散文家、出版家)
她们的声音接近雪山的沉默,她们的笔触容纳无垠的荒漠和时光中绵延的歌声。我有理由相信,这些出自五位女性之手的文字,就像西域这片神奇的土地,将获得生命的无限延续。
蓝蓝(诗人)
从绘画角度来讲,“西域风月”是为西域历史上的奇女子“塑像”。她们传奇的命运像画卷一样展现在我们面前,散发着独特的光华。
哈孜艾买提(画家)
内容简介
这部动亲切的大散文作品,始终围绕塔克拉玛干沙漠边缘的灰姑娘——阿曼尼莎罕,与一个地区——莎车的历史文化和维吾尔木卡姆展开。
关于400多年前的阿曼尼莎罕,历史上留下的记载不过二三百字。青年诗人铁梅以饱满的热情与深情的笔调拥抱这位传奇女人,并牵着她的手,从历史深处走来。
今天,木卡姆——在新疆的大漠绿洲中健康生长的音乐玫瑰,终于赢得世界瞩目,成为人类共同的遗产。
阿曼尼莎罕——叶尔羌汗国的王妃,维吾尔木卡姆尘世的母亲!
捧读这本书,你会获得意想不到的收获。
目录
序章:音乐与沙尘暴
第一章:我的叶尔羌印象
无羁的旅途
叶尔羌绿洲
吾提昆
孤独的村庄
叶尔羌河,忧郁的河
拜谒阿勒屯麻扎
莎车人眼中的阿曼尼莎罕
关于一部电影
哿往叶尔羌汗国的六封信
第二章:历史因遥远而成为神话
历史因遥远而成为神话
三代莎车王
解忧公主之子
玄奘西域见闻
一纸优美的法律文书
上帝之鞭
帖木儿的文艺复兴
东察合台汗国
酒的来历
致昆仑
第三章:远逝的黄金时代
王者归来
拉失德啊,我该以什么面目出现
《拉失德史》穿越黑暗
罗斯和伊莱亚斯
诗篇在人世间辗转
智者的理性与抒情
诗是保卫家园的武器
阿曼尼莎罕爱情日记七则
第四章:大清帝国的边疆
让大清帝国头疼的边疆
将军树
对香妃的后现代想象
叶尔羌保卫战
骟马匠之死
道光皇帝的梦想
大黄
小布哈拉的世界
和卓们
沙漠边缘
第五章:城池的记忆
地名的含义
莎车城
马可波罗的记忆
一个英国商人的叶尔羌.
1906年的赌徒们
1917年谢彬目击的莎车
时间悄然后退
莎车玫瑰
第六章:木卡姆之恋
木卡姆世界
乡村女诗人
万桐书与吐尔地阿洪
木卡姆的汉族传人
木卡姆女教师
阿不都拉麦吉依传奇
最美的声音
卡拉秋库尔
第七章:西域乐母
梦回唐朝
刀郎,刀郎
音乐的救赎
西域乐母
爱的秘密
后记
参考目录
书摘插图
第三章:远逝的黄金时代
王者归来
拉失德继承了蒙古人的传统,让自己的孩子从小受到良好的教育,并在青少年时代,就在战场上经受考验,他所深爱的长子阿不都拉提夫速檀:勇敢、坚毅,遵照父命去蒙兀儿斯坦统治了一个时期,在对吉利吉思人和哈萨克人的战争中,他是一个常胜将军。
如果他活着,他也将成为我的孩子,虽然我的年龄不足以做他的母亲,可是拉提夫的命运竟有些像匈奴王——阿提拉。当然,我现在所讲的阿提拉的故事不是来自历史书籍,而是我穿越了时空隧道见过的,来自20世纪美国好莱坞的电影情节。
公元441年,统治着从乌拉尔山和喀尔巴阡山之间的草原的匈奴人首领阿提拉,向东罗马宣战。当时的罗马和日耳曼世界对于匈奴人的入侵十分恐惧,他们是这样描述匈奴人的:“他们像野兽般的生活,食生食,不调味,吃树根和放在他们马鞍下压碎的嫩肉。他们从小习惯了忍受寒冷、饥饿和干渴。他们的服装是缝在一起的一件麻织内衣和一件鼠皮外套。内衣是深色的,穿上后不再换下,直到在身上穿坏。他们几乎像铆在他们丑陋的小马上一样,这些马不知疲乏,并且奔驰时像闪电一样迅速。在战斗中,他们扑向敌人,发出可怕的呐喊声。当他们受到阻挡时,他们分散,又以同样的速度返回,砸碎和推翻沿路所见到的一切。他们的射箭技术是无与伦比的,他们的目标对准谁,就打败谁,因为他们的箭带去了死亡。”
阿提拉,就是这样一群人的卓越的首领,传闻他很迷信,相信萨满(即巫师),并喜爱烈酒,因而好莱坞在塑造这个人物时,便把一个偷偷爱着他的女人设计成萨满。阿提拉在战场上冲杀,在与一个人对决,那个女巫则在一堆火旁祈祷,施法术救他,帮他战胜对手。当阿提拉身上中了对手的箭,女巫代替他承担了痛苦,最终阿提拉成为匈奴人的首领,而女巫为此付出了生命的代价。
阿提拉野心勃勃地要征服罗马,他十分羡慕罗马人的进步与文明,他叫人在驻地修建一个浴室,而这项任务对于他手下只善于作战的将军们来说,却比打胜一场战斗还难。阿提拉攻击并摧毁了高卢及意大利的一些城市,在一个村庄里他的军队杀死了一位少女的父母。这少女便发誓要阿提拉的命复仇。罗马行政长官埃提乌斯告诉了这个姑娘该怎么做,于是这姑娘就成为他手里的一张王牌。
王牌的厉害之处在于她长得和阿提拉死去的王后十分相像,因此阿提拉要娶她,于是姑娘在婚礼的夜晚,把毒药下在酒里,递给了阿提拉。除了历史本身,没有人知道阿提拉是怎样死的,只是说他于公元453年过早地去世。
而拉失德的长子拉提夫呢,也被他的血统与那个时代锻造成一位优秀的战士。《编年史》记载了拉提夫的死亡:阿不都拉提夫速檀袭击了哈萨克的哈克纳札尔汗的部队,抓了大量俘虏,获得很多战利品。败下阵来的哈克纳札尔汗重新召集哈萨克人和吉利吉思人,去追击拉提夫。此时拉提夫却沉溺在胜利后的享乐中,丝毫没有注意自己已经身处险境,而在夜间被前来偷袭的敌人活捉了。“人们把身负致命之伤的速檀带到哈克纳札尔汗面前。哈克纳札尔汗对他表示应有的礼敬,阿不都拉提夫速檀同意从这个非永恒的世界转移到永恒的天堂牧地”。
拉提夫死时年仅29岁,尸体运回了叶尔羌,葬于汗室的墓地——阿勒屯汗陵(在今莎车县城内),那里也埋葬着16世纪的我。
拉提夫之死使拉失德心碎,1556年他率领一支强大的军队,去为儿子复仇,他联合月即别人,一直打到额敏河,粉碎了哈萨克人的军队。
……