刘心武揭秘（全四部）
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作者： 刘心武 著
出 版 社：
出版时间： 2005-11-1字数：版次： 2页数： 全4册印刷时间： 2008/04/01开本： 16开印次： 32纸张： 胶版纸I S B N ： 20354871包装： 平装编辑推荐
原来“红楼”还可以这么读；原来“红迷”还可以这么痴……
曹雪芹和《红楼梦》之所以伟大，在于如实记录人生世态的本真面目，描述活生生的生命存在。并不妄下好或坏的定语，让他们带着自己复杂的人性，走完各自的人生历程。一本书的命运，一群小人物的命运，一个家族的命运，一个王朝的命运，纠结在一处，让后人沉浸其中，扼腕叹息，却怎么读都读不透。
刘心武的揭秘道破了纠结在我们心中的疑惑，挖掘了这部千古奇书更高的认识价值和审美价值。宝钗的迎合讨好，惜春的冷漠绝情，袭人的愚忠势利，王熙凤的狡诈狠毒，甚至宝玉偶尔的纨绔轻薄……其诡谲的个性被刘心武一语道破，在不合理的社会制度以及它赖以生存的不正确的价值观下，我们只能为他们悲叹了！
作为电视讲座的底稿，本书语言生动、行文流畅。在天马行空的推测、行云流水的阐述中，走向水到渠成。红楼须如此，才算得上杰作。值得一提的是作为小说作家，如此耐心并认真研读一本中华名著，耗费一番心血，并能转化为适于传播的心智成果，这是该套丛书备受追捧的原因所在，不仅引发《百家讲坛》收视狂潮，且销量过百万，荣登各大书店畅销榜榜首，成为广受读者喜爱的超级畅销书。
内容简介
《刘心武揭秘第一部》
本书中，刘心武先生从“金陵十二钗”的秦可卿着手，详细考证了书中各人物的生活原型，复原了《红楼梦》诞生时的时代风貌，揭示《红楼梦》文本背后的清代康、雍、乾三朝的政治权力之争。同时，通过这个突破口，开启了国人阅读《红楼梦》，讨论《红楼梦》的新高潮。
《刘心武揭秘第二部》
一边是红学家对刘心武“揭红”的声声讨伐，一边是刘先生笔耕不辍地继续创作。在第二部中作者将第一部未曾解开的谜团一一破解，内容包括妙玉、王熙凤等在第一部中未曾深入探讨的金陵诸钗的命运之谜、贾宝玉的人格之谜等。继第一部中的“秦可卿之谜”“元春之谜”等内容后，作者将研究范围扩展至更深广的层面，其中包括妙玉等其他金陵十二钗的命运之谜、贾宝玉人格之谜、 黛钗婚配之谜、情榜之谜等。作者在本书中将他的研究范围扩展至深广得多的层面，带读者踏上了一段更为精彩的“红楼揭秘之旅”。
《刘心武揭秘第三部》
在本书中，刘心武对《红楼梦》的揭秘向更深的层次发展，《红楼梦》中最主要的人物之一林黛玉身上的重重谜团被一一揭开：她本有可能继承父亲的大笔遗产，为何却最终一无所获？她和贾宝玉真的是姑表兄妹近亲相恋？林黛玉和薛宝钗怎么就和好了？在贾府中有多少林黛玉的敌人？除了王夫人和薛姨妈之外，还存在着一股更为危险的邪恶力量？林黛玉是怎么死的？这些谜团的破解，将会大大有助于我们了解《红楼梦》的深层内涵。而本书还参照周汝昌汇校本《红楼梦》，对被高鹗等人篡改歪曲了的《红楼梦》进行了古本复原，并对八十回后内容进行探佚，誓将《红楼梦》的真相大白于天下。
《刘心武揭秘第四部》
本书继续对书中隐藏的诸多谜团进行破解。薛宝钗历来被认为是一个严格遵守封建礼教的大家闺秀，可是，在她冰肌雪骨的外表之下，到底隐藏着怎样的波涛汹涌？而作为“金玉良缘”的又一个可能，史湘云到底与贾宝玉有哪些情感纠葛？她最终会与谁共渡“白首”呢？
作者除了对 “金玉姻缘“作了一次完整的梳理，还将多年研究成果“红楼心语”倾情奉献，就《红楼梦》中的人性之谜结合现实进行了深度分析与探讨，为红迷们更好地理解《红楼梦》这部千古奇书提供了全新的解读方法。半部红楼千古遗恨。今天的我们虽无缘一睹曹雪芹原书的风采，却有幸能从刘心武的字斟句酌中一窥作者的良苦用心。
作者简介
刘心武，中国当代著名作家。1977年发表短篇小说《班主任》，成为伤痕文学的发轫之作。之后又陆续发表《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》、《秦可卿之死》、《钟鼓楼》、《风过耳》、《四牌楼》等多部享誉文坛的作品。1993年他开始涉足红学研究，十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解读《红楼梦》，开创了红学中的秦学分支。
目录
刘心武揭秘第一部
第一讲 追寻[红学]谜踪（上）
第二讲 追寻[红学]谜踪（下）
第三讲 贾府婚配之谜
第四讲 秦可卿抱养之谜
第五讲 秦可卿生存之谜
第六讲 秦可卿出身之谜
第七讲 帐殿夜警之谜
第八讲 曹家浮沉之谜
第九讲 日月双悬之谜
第十讲 蒋玉菡之谜
第十一讲 北静王之谜
第十二讲 秦可卿原型大揭秘（上）
第十三讲 秦可卿原型大揭秘（下）
第十四讲 秦可卿被告发之谜（上）
第十五讲 秦可卿被告发之谜（下）
第十六讲 贾元春原型之谜
第十七讲 贾元春判词之谜
第十八讲 贾元春死亡之谜
附录 刘心武创作简历
刘心武揭秘第二部
第十九讲 妙玉入正册与排序之谜
第二十讲 太虚幻境四仙姑命名之谜
第二十一讲 妙玉身世之谜
第二十二讲 妙玉情爱之谜
第二十三讲 妙玉结局大揭秘
第二十四讲 玉石之谜
第二十五讲 贾宝玉人格之谜（上）
第二十六讲 贾宝玉人格之谜（下）
第二十七讲 黛、钗合一之谜
第二十八讲 黛、钗婚配之谜
第二十九讲 黛、钗结局之谜
第三十讲 因麒麟伏白首双星之谜
第三十一讲 迎春、探春、惜春命运之谜
第三十二讲 王熙凤、巧姐命运之谜
第三十三讲 李纨命运之谜
第三十四讲 金陵十二钗副册之谜
第三十五讲 金陵十二钗又副册之谜
第三十六讲 情榜之谜
刘心武揭秘第三部
上编：林黛玉之谜
林黛玉家产之谜
林黛玉血缘之谜
林黛玉眉眼之谜
黛、钗关系之谜
林黛玉险境之谜
林黛玉沉湖之谜
中编：古本《红楼梦》真貌揭秘
古本和通行本的故事
不读凡例真遗憾
女娲补天剩余石、通灵宝玉、贾宝玉是三位一体吗？
曹雪芹的《红楼梦》有回前诗
家族史的投射
四大家族惹人眼
钟情大士？种情大士？
曹雪芹的《红楼梦》以三种人称灵活叙述
读不懂第七回，莫读《红楼梦》
白骨累累忘姓氏
细抠精选为求真
从《风月宝鉴》中撷取改造？
史湘云的原型：曹雪芹的一个李姓表妹——脂砚斋
“真事隐”后以“假语存”
“秦人旧舍”越发过露——秦之孝如何演化为林之孝
不可不知的几条脂砚斋批语
莫忽略：得到与谋求差事的贾氏宗族子弟们
小红是贯穿全书的重要角色
六足龟•四月二十六•五月初三
四月二十六日是遮天大王圣诞
金麒麟的奥秘
谁是告密者•如何看袭人•贾母巧夸钗
枕霞阁十二钗
贾母论窗需细品•书至三十八回已过三分之一有余
不可小觑尤氏•李纨也有尖刻时
三个关于欲望的故事
芦雪广不是芦雪庵•薛小妹灯谜诗大揭秘
不要忽略过场戏
“零碎杂角”、“无意随手”皆见功力
刺绣复杂的人生图像
从《红楼梦》中选出最美的四个场景，你选哪四个？
“红楼二尤”的自救悲剧
或打、或杀、或卖——为什么把“或杀”搁在“或卖”前面？
毛刺•脯油冻佛手•玻璃围屏•官中
风起于青萍之末——小鹊报信
缺中秋诗俟雪芹•玉田胭脂米
不稀罕那功名，不为世人观阅称赞
这两回是否是曹雪芹原笔？如系补作，作者当非高鹗
下编：遗失了的后二十八回：次第检索
你一定要知道：曹雪芹是写完了《红楼梦》的
探佚《红楼梦》第八十一回至一百零八回
刘心武揭秘第四部
序
上编：薛宝钗之谜
薛宝钗选秀之谜
薛宝钗红麝串之谜
薛宝钗情爱之谜
薛宝钗雪洞之谜
薛宝钗审黛之谜
薛宝钗结局大揭秘
中编：史湘云之谜
史湘云出场之谜
史湘云寄养之谜
史湘云定亲之谜
史湘云金麒麟之谜
史湘云结局大揭秘
史湘云脂砚斋之谜
下编：红楼心语
观花修竹能几时
独在花阴下穿茉莉花
夹缝里的人生
五月之柳梦正酣
得了玉的益似的
秋纹器小究可哀
原是天真烂漫之人
惜春懒画大观图
书摘插图
《刘心武揭秘》：
我们现在要探讨的问题就是贾元春究竟是怎么死的，因为我们现在看不到80回以后曹雪芹关于贾元春的描写了。因此，我们只能够从第5回里面，曹雪芹写下的对贾元春命运的暗示里去分析。上一讲里面，我已经分析了关于贾元春的判词，指出按曹雪芹的情节设计，她不是像高鹗续书里写的那样，很太平地薨逝在凤藻宫，她是因为虎兕相争，在一场权力争斗当中，悲惨地死去。第5回除了判词，还有曲，现在我就要把关于贾元春的那一首《恨无常》曲，探究一番。判词和曲，总的意思是相通的、相同的，但是在对一些具体事件、具体情况的交代上，又各有侧重。
《恨无常》曲是这样的：“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把芳魂销耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉。天伦呵，须要退步抽身早！”
对于这支曲，我们应该如何解读？它究竟怎样预示了贾元春的死亡？
……
底下一句就接着说，贾元春“眼睁睁，把万事全抛”，很悲惨的。她“二十年来辨是谁”，多费心思啊！向皇帝效忠，告发了宁国府的那个女子是谁，是不是？她苦心经营了一番啊，又让皇帝觉得她忠心耿耿，又为贾家求得了赦免，只是让秦可卿自尽了事，没把真相暴露于社会，皇家、贾家的面子全保住了。而且，秦可卿的长辈在当时那种情况下，也忍痛牺牲了秦可卿，以求暂时的政治平衡，而她就因此被皇帝褒奖，才选凤藻宫，加封贤德妃，而且回家省亲，大大地风光了一回。甚至于为了面面俱到，她还专门安排了清虚观打醮活动，在秦可卿的父亲生日那天，为其打平安醮，以表示她的告发是不得已，是坚持原则，当然也是希望事情了结后，他能理解她谅解她，她自己也求个心理平安。而且很可能她还怀上了孕，“榴花开处照宫闱”，石榴树都开花了，如果结出果子的话是什么样的情景啊？但是，没想到这些竟然都是过眼烟云，正如秦可卿在天香楼上吊前跟王熙凤预言的那样，“也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐”，到头来，她还是“眼睁睁，把万事全抛”。
注意，曹雪芹在《恨无常》曲的第二句里，就已经非常明确地告诉我们，这个人的死亡，不是因为什么发福、痰壅、感冒，因病死亡，她是突然死亡。什么叫做“眼睁睁，把万事全抛”啊？一个人就眼睁睁地不愿意死，生理上不到死的时候，结果“把万事全抛”，就说明是非正常死亡。
如果我这么解释你不服的话，请读或者叫做请听警幻仙姑让歌姬们所唱出的下一句，“荡悠悠，把芳魂消耗。”这句话很恐怖。有位红迷朋友跟我讨论，说闹半天，她也是上吊死的呀？她的死法和秦可卿闹半天是一样的呀？他很感叹。但是我现在要郑重告诉你，她的死法和秦可卿是有区别的。秦可卿是自己上吊而亡，是“画梁春尽落香尘”。她怎么死的呀？“荡悠悠，把芳魂消耗”，她很可能是被别人缢死的，被别人用绸巾、玉帛绞死的。而且这过程当中她非常痛苦，她的“芳魂”是“荡悠悠”地、一缕一缕地归于消失，非常悲惨，她的死相应该是比秦可卿还要可怖。
《刘心武揭秘第二部》：
《红楼梦》第五回，曹雪芹设计了这样一个情节：贾宝玉神游太虚幻境，见到金陵十二钗的册页。在这十二名女子中，她们的排名依次是林黛玉、薛宝钗并列第一，第三贾元春，第四贾探春，第五史湘云，第六是妙玉，第七贾迎春，第八贾惜春，第九王熙凤，第十巧姐，十一是李纨，十二是秦可卿。这个排名，匆匆那么一看，似乎没什么稀奇，但不知您细想了没有？稍微多想想，就会有疑问。
我后来读《红楼梦》，读得仔细以后，就发现金陵十二钗正册的排列顺序有点奇怪。大家知道，金陵十二钗正册里面是收入了十二位女性，这十二位女性其中十一位要么是第四回里面所写到的贾王史薛四大家族的女子，要么是嫁到四大家族做媳妇的女子，惟独有一位，两不是。这两不是的是谁呢？就是妙玉。这有点奇怪，你现在稍微回忆一下，是不是金陵十二钗正册里面，其他十一位都是四大家族的呢？其中元、迎、探、惜这是贾家的四位女子；然后有三位非常重要的女子，一个是林黛玉，另两位是宝钗和湘云。林黛玉虽然姓林，但她是谁生的呢？贾敏生的，贾敏是贾母的女儿，所以她也有贾家的血统；薛宝钗是四大家族里薛家的后代；史湘云则是这四大家族里史家的后代。所以说，她们都是四大家族的女子。
至于王熙凤，她的身份就更特殊了，她既是四大家族中王家的女子，又嫁给四大家族的贾家为媳妇；那么她的女儿巧姐，则既有贾家的血统，又有王家的血统，她们母女俩不消说都在特定的范畴之内。而李纨虽然姓李，并不是四大家族的女儿，但是她嫁到四大家族的贾家当了媳妇，而且还给贾家生了孩子，是不是？关于秦可卿，前面已经探究很多了，她后来是以贾蓉妻子的身份，在宁国府生活了一段，因此她也是四大家族的媳妇之一。所以这样算来算去，在金陵十二钗正册里面，惟一无四大家族血统，也没有嫁到四大家族里面做媳妇的女性，只有妙玉。
开头我觉得无所谓，后来我一琢磨，觉得有点奇怪：曹雪芹为什么有这样的艺术构思？我也跟一些朋友探讨过，有的就说可能是书里面其他的女性角色不够多，再挑出来加入金陵十二钗正册可能都不够格。因为大家知道，曹雪芹他在金陵十二钗正册、副册、又副册的设计上，还是有等级观念的，能够入这个正册的，简单来说，按当时的标准就是主子辈儿的，丫头比如说晴雯，再美丽、聪明，再值得肯定，也不能入正册。是不是主子辈儿这方面的角色不够？人不够，拉来凑，所以就想来想去，勉强找一个妙玉搁在里面？那么你仔细想想，是这个情况吗？显然不是。丫头我们现在就排除了，因为我们知道他的艺术构思框架——你怎么评价曹雪芹，咱们现在不讨论——他就是有上、中、下等级观念的。在《红楼梦》里面，他写到贾宝玉到太虚幻境偷看册页的时候，先拿出来的不是正册，是又副册，拿出又副册以后，他就翻，他翻了以后，是不是把又副册全都读了，曹雪芹全给写出来了呢？也不是，只写了两页，介绍两幅画，每幅画配有一首叫做判词的诗，当然后来读者们都猜出来了，一个说的是晴雯，一个说的是袭人。那么在这个册页里面，还有十位是谁呢？我们就不清楚，就需要探讨，可能在八十回以后，作者会有一个明确的交代，但是我们可以根据写出的两个，推测出其余十个也肯定都是大丫头这种等级的。然后他写贾宝玉在那儿打闷葫芦，看也看不明白，也不感兴趣，就没有继续往下看又副册，而是又拿出一本来翻，这本就是副册。在副册里我们就发现，曹雪芹的构思是这样的，他只介绍了一幅画，一首诗，也就是说他只透露了副册里面的一个人，那这个人，后来我们猜出来，就是香菱。香菱虽然出身也是很不错的，可是她被拐卖以后，到了薛蟠家，地位是比较低的，比薛宝钗这些人的地位要低，所以这样的人曹雪芹就把她安排在了副册里面。但是香菱后来毕竟一度成为薛蟠的妾，比大丫头等级略高，所以她不在又副册里，估计跟她在一个册子里的，应该是些次要的主子一类的女性。那么类似香菱这种身份的，或者类似晴雯、袭人这种身份的女性，我们就不去探讨了，我们现在只扫一扫，小说里面，正经主子小姐身份的，有资格进入到金陵十二钗正册的，还有没有？很明显，起码有一个，按说是无可争议的，她就是薛宝琴。大家想一想，这个角色戏多不多啊，作者用笔细致不细致啊，通过其他人物之口对她的赞美多不多啊？所以说，这是非常重要的一个角色。但是，曹雪芹他最后调整来调整去，就是说琢磨这个金陵十二钗正册里面该放进哪些人呢，我究竟该把哪十二个女子作为我最主要的一组呢？想来想去，他最后放弃了薛宝琴，安排了妙玉。薛宝琴是四大家族薛家的女子啊，按说把薛宝琴搁进去，十二钗正册不就整齐了吗？整整齐齐，完完满满，都是金陵四大家族的女子，或者是嫁到贾家来做媳妇的人。但是他宁愿不整齐，他选择了妙玉，放弃了薛宝琴。这是为什么？我觉得值得研究一下。
《刘心武揭秘第三部》：
林黛玉应得的遗产全部都挪用于兴建大观园了吗？当然不是。贾琏既然经手此事，必然从中贪污……“我们二爷那脾气，油锅里钱还要找回来呢！
从原型角度来说，实际上黛玉、宝玉这两个人血缘根本就不近，相对来说，宝钗和宝玉的血缘关系倒要近得多……
有人过分强调贾宝玉和林黛玉的思想共鸣，好像他们纯粹是精神恋爱；贾宝玉究竟爱不爱林黛玉的身体，他的爱是不是从灵到肉的全方位的爱就成为一个问题……
黛、钗的和好……我读到四十九回的时候，就发现曹雪芹也表示惊讶，他通过贾宝玉表示惊讶：“是几时孟光接了梁鸿案？”
赵姨娘利用马道婆也没有把宝玉魇死，她不会罢休……怎么让贾宝玉死掉或走掉呢？其中有一招儿，就是让林黛玉死掉……
尽管高鹗给林黛玉安排了“焚稿断痴情”这样一个悲剧性的结局……但在林黛玉的死亡时间、死亡原因、死亡方式等方面的处理上，都不符合曹雪芹的原意。
《刘心武揭秘第四部》：
薛宝钗是个头脑极清醒的人，所谓“时宝钗”，用今天的话来说就是“摩登宝钗”，就是既能游泳于新潮，又能体谅现实的因循力量，总是设法在发展与传统之间寻求良性的平衡。
我们中国，古典文化里的叙事作品，我以为，能作为民族和国家“名片”的，就是曹雪芹和《红楼梦》。 解决社会的实际问题，是治病；研究《红楼梦》，推广《红楼梦》，则有利于铸造国人的灵魂。
司棋对其情爱与生命的自主虽然仍以悲剧告终，但总算享尝到了一些自由支配感情和行为的甜蜜，这份自主性的甜蜜，却是迎春终其一生，所没有尝到过的。……同情迎春，但要以她为戒，那就是不能丧失自己对生命的自主性。
贾芸和小红的爱情故事，是曹雪芹在《红楼梦》里安排的一个大关目、大过节，读者切不可漠然轻视。……曹雪芹所塑造的贾芸这样一个小市民的形象，其丰富的人文内涵，值得我们深入探究。
尽管黛玉和小红都是有勇气争取恋爱婚姻自由的女性，但80回后她们之间很可能因宝钗在无奈中使出的计策而发生起码是侧面的冲突，这就写足了人性的复杂和人事的诡谲。
王夫人觉得晴雯眉眼有些像林黛玉，逗漏出依据她的封建道德意识，林黛玉、晴雯都属于不符合封建规范的生命存在，理应被排除、被剿灭。但曹雪芹所写，却分明用一连串偶然来推导王夫人对晴雯的扼杀。他说王夫人“原是天真烂漫之人”，我以为并无讥讽之意。
请注意，我说到原型时，说“多半是有”，并没有绝对化。我对某些书中角色进行原型研究时，并不是把生活原型去跟艺术形象划等号，我的目的，只在于揭示这类写实性作品从生活真实升华为艺术真实的奥秘。
认为《红楼梦》是一部表现封建社会阶级斗争的书，在具体阐释这一观点时，把书里的丫头们说成女奴，把书里许多情节解释为女奴对奴隶主的抗争，我以为是值得尊重的观点，但是，这不应该是终结性的具有法定裁判性质的观点。如何理解《红楼梦》，是应该允许从多种角度，以多种方法，去加以探讨的一个纯学术问题。
