中国禅宗通史
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作者： 杜继文，魏道儒著
出 版 社： 江苏人民出版社
出版时间： 2008-4-1字数：版次： 1页数： 636印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787214049285包装： 平装内容简介
本书是迄今为止中国学者撰写的唯一一部禅宗通史著作，全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史，时间跨度两千多年。本书以系统阐述众多禅思潮、派系、典籍和人物为主，深入分析禅学与戒律学、般若学、唯识学、华严学、天台学、净土、密教的多方面交流和整合，记述了禅学与道教、儒教为主体的中国固有思想文化的冲突、融合和互动过程。本书还注重揭示制约禅宗兴衰的政治、经济、民族和文化等因素，考察禅宗在推动中国传统文化发展和对外传播中的作用。同时，本书在探讨诸多重要历史和理论问题方面，也提出了不少新观点。
目录
作者的话
导言
第一章禅宗前史——禅学和禅僧团
第一节 禅的性质和作用
一、禅的原始含义
二、中国古典哲学中的禅类观念
三、禅与禅宗
第二节早期禅法
一、小乘禅数学
二、大乘三昧
第三节禅学的独立化运动（东晋十六国）
一、北方诸国与佛教神异的流行
二、鸠摩罗什和觉贤的禅籍译介与慧远禅林
三、慧观与南朝宋的禅业建设
四、早期的禅法宗系
第四节禅僧团的出现和北朝的官禅
一、玄高禅僧团
二、跋（佛）陀和慧光
三、僧稠与僧实
第五节下层禅众和菩提达摩禅系
一、北朝流民与下层禅众
二、菩提达摩及其禅系
三、传说中的达摩著作和达摩禅
四、慧可的禅理及其意义
第六节楞伽师与南天竺一乘宗
一、《楞伽经》与楞伽师
二、僧粲和法冲
三、南天竺一乘宗人物
第二章禅宗的形成及其分布（隋与唐代初期）
第一节形成期的历史特点
一、北朝和隋唐的佛教政策与禅僧队伍的变化
二、《起信论》与禅的理论模式
三、初唐定学诸相和禅僧南流
第二节禅宗史上的里程碑——黄梅禅系的形成
一、双峰山道信与禅众定居
二、东山弘忍的山居禅学与坐作并重的禅行
第三节 牛头禅系和润州僧群
一、法融和牛头禅的建立
二、牛头传承和润州籍僧群
第四节 弘忍门徒之一——嵩山禅系
一、法如禅门
二、老安禅门
第五节 弘忍门徒之二——京师楞伽禅系
一、玄赜与净觉
二、《楞伽师资记》中的禅宗诸祖和禅说
1.求那跋陀罗的安心说和禅理学
2.从菩提达摩到粲禅师的安心说和禅理学
3.道信的“是心是佛”和“安心念佛”
第六节 弘忍门徒之三——京师神秀禅系
一、禅宗的合法化与神秀禅要
二、神秀语录与语录体的意义
……
第三章 禅宗的南北对立和诸家态势（中唐之一）
第四章 诸家竞起和它们的分布（中唐之二）
第五章 晚唐五代十国的形势与禅宗五家的分立
第六章 两宋社会与禅宗巨变
第七章 元代禅宗及其南北分流
第八章 明代禅宗的衰退和分解
第九章 清初禅宗的最后活跃及其终结
附录
新版后记
