人生为何不同
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作者： （德）叔本华著，梁波译
出 版 社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2008-11-1字数： 244000版次： 1页数： 267印刷时间： 2008/11/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787561340424包装： 平装编辑推荐
你想知道叔本华对我的帮助吗？我只有这样来回答你，他使我有勇气并自由地面对人生，因为我的脚发现了结实的地盘。
——德国哲学家 弗里德里希威廉尼采
我现在仅仅在研究一个人的著作，他像上天的馈赠一样降临到我的孤独之中。他叫叔本华，是康德以来最伟大的哲学家。
——德国音乐家理查德瓦格纳
在这个一切伟大人物都已死绝了的时代，他再一一次地倡导令人肃然起敬的英雄崇拜。他虽然有许多缺点，但他还是成功地在英雄的行列里加上自己的名字。
——美国哲学家威尔杜兰诗
在心灵的历史上或许从未有过像叔本华这一如此奇妙的先例，即一位艺术家，一种隐秘的、被驱逼的人类存在，找到了在其他思想体系中不可能找到的那种精神援助、自我确证以及灵魂启蒙。
——德国作家托马斯曼
作者简介
亚瑟叔本华，德国哲学家，唯意志论哲学的创始人，生于波兰但泽（今格但斯克）。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者，新的“生命”哲学的先驱；他抛弃了德国占典哲学的思辨传统，力图从非理性方面来寻求新的出路，提出了生存意志论。其思想影响深远，尤以尼采所受影响最大；文豪托尔斯泰、音乐家瓦格纳等旷世巨匠，都曾表示深受叔本华的启迪。
目录
人生的苦恼
世界是我的表象
世界是我的意志
生存的痛苦与虚无
意志与痛苦
天才的哲学
天才论
哲学与智力
论独立的思考
论历史
生活的美学
论美
文学的美
论音乐
论书籍与阅读
道德的天平
伦理道德散论
论人格
论女性
论财产
书摘插图
人生的苦恼
世界是我的表象
“世界是我的表象”——这是真理，适用于任何生活着的和认识着的生物，不过只有人才能够将其纳入反省的、抽象的意识之中。倘若人真的这么做了，他就会出现关于哲学的思考。由此，他会明确地认识到，他不认识什么太阳、地球，而永远只承认眼睛，因为太阳为眼睛所见；永远只承认手，是手感知了地球；就会懂得，围绕在他身边的这个世界只是作为表象而存在着的；即是说，世界的存在完全是就它对另一事物的、一个进行“表象者”的关系而言的。人，就是这个进行“表象者”。
这一真理并非新得出的结论，笛卡儿所凭借的怀疑论观点中就已经包含了它，只不过贝克莱则是第一个断然将其说出来的人。虽然他的哲学观点的其他部分站不住脚，但就这一点而言，他为哲学所作出的贡献不容小视。
在第一篇中，我们只是从作为表象的一面来考察这个世界。这一考察虽无损于其为真理，但终究还是不全面的，也是由某种任意的抽象作用引发的，它凸显了人们内心的矛盾，并且以这一矛盾去假定世界为其表象，而他从此也再不能摆脱这一假定。不过，这一考察的片面性可以通过下面一篇得到充实，由另一真理来补充。但这一真理并不像我们此处凭借的那一个那般直接明了，而需通过更深入的探讨、更艰难的抽象与“别异综同”的功夫才可能达到。它一定是严肃的，对每个人而言，即使不是可怕的，也必然是不容忽视的。这另一个真理就是：每个人，他自己也能说且必须说：“世界是我的意志。”
主体就是，认识一切而又不为任何事物所认识。因而主体就是这个世界的支柱，一贯被所有现象和客体作为前提的条件；原本凡是存在着的，即是对主体的存在。任何人都可能发现这一点：自己就是这么一个主体，但仅限于它在认识着的时刻，当它作为被认识的客体时则不会这样。人的身体既然已经是客体，从这一点观之，也得称其为表象。……
