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　　分類: 图书,文化,地域文化,其他地域文化,

作者： 韦兴儒著

出 版 社： 贵州人民出版社

出版时间： 2001-8-1字数： 110000版次： 1页数： 158印刷时间： 2001/08/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787221055217包装： 平装内容简介

扁担山的女巫，进入迷幻状态才给人预测、看病、招魂——这是一种神秘文化现象。她们怎样成为女巫？怎样施术？这种神秘文化的深层是什么？本书将对她们进行描述并辑录诸方人士的评说，引导人们从唯物主义视角了解其真实的文化载负。

目录

导语：我的“巫缘”

女巫的生存环境

走上神坛

神差及其故事

我亲历的巫卜

后访个案

禳解与招魂

女巫与布摩

相关评略

后记

书摘插图

女巫的生存环境

我要叙述的女巫，是中国贵州省扁担山布依族地区的女巫。之所以称为贵州省扁担山，而没有界定到其所在的地区和县，是因为这个泛称为扁担山的文化社区，其区域结构比较特殊。历代统治者为了把扁担山这个相应一体的少数民族文化社区“分而治之”，便把一部分切割到镇宁县的扁担山区（今扁担山乡和黄果树镇）、丁旗区（今丁旗镇），关岭县的坡贡区（今白水镇和坡贡乡），普定县的黄桶乡和化处镇，上述乡镇，隶属安顺地区；而另一部分，则切割到了朗岱县（今六枝特区）的落别乡、索教乡和木岗镇，隶属于六盘水市。这样的“分而治之”是从明朝开始沿袭下来的。

扁担山的女巫，并不像历代典籍、各类辞书、文学作品、电影电视中人们常见的女巫，装神弄鬼，张牙舞爪，胡说八道那样令人憎恶。她们都是很平常的人，很平常的劳动者。惟一与众有别的是，她们在成巫之初似乎都要大病一场，病中经常喃喃自语，唱些令人莫名其妙的歌，说些令人莫名其妙的话。经过布摩指点，确定为仙巫附体后，给她们设个神坛，从此，她们随时为别人测卜家境、命运，为别人禳解凶邪与疾病。

……

 

 

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