三木清的哲学研究
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作者： 刁榴著
出 版 社： 社会科学文献出版社
出版时间： 2008-10-1字数：版次： 1页数： 207印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787509704127包装： 平装内容简介
三木清是近现代日本最具代表性的哲学家之一，他的哲学出发点就是现实本身，他的众多哲学论文就是对现实问题的哲学解答。甚至可以说，三木的哲学是一种文化哲学，是从现实出发的实践性思考。本书紧扣三木哲学的现实性和时代性特质，以昭和前半期的主要思潮为主线剖析三木清的哲学的形成和发展，以期形成对三木清哲学思想的展望性理解，真正把握他哲学思想的内涵。
作者简介
刁榴，1973年生于广西灵山县。1995年毕业于山东大学外文系，获学士学位；1998年毕业于北京外国语大学日本学研究中心，获硕士学位；2004年毕业于中国社会科学院研究生院，获博士学位。现为北京工业大学外国语学院副教授。主要研究领域为日本思想和文化、日本文化语言学。曾先后赴日本庆应大学、东京大学做访问学者。翻译《伽达默尔－视野融合》等著作4部，参与编写或与他人合著著作数部。曾在《日本学刊》、《世界哲学》等国内重要刊物上发表论文10余篇。
目录
绪论
第一节关于三木清的先行研究以及本书的主旨
第二节三木清的生涯及其哲学的时代性
第一章帕斯卡尔研究
第一节大正教养主义的余波
第二节对帕斯卡尔的人学解释
第三节关于三木清的帕斯卡尔研究的评价
第二章马克思主义研究
第一节昭和初期的马克思主义思潮和三木清的活动
第二节对马克思主义的人学解释
第三节围绕“三木哲学”的论争
第四节从帕斯卡尔到马克思
第五节关于三木清的马克思主义研究的评价
第三章历史哲学
第一节三木清的《历史哲学》
第二节三木哲学的成立
第四章“构想力”的哲学
第一节不安的思潮和三木清的活动
第二节“构想力”和“构想力的逻辑”
第三节《构想力的逻辑第一》——对构想力的现象学考察
第四节《构想力的逻辑第二》——对构想力概念的哲学史分析
第五节关于三木清的构想力哲学的评价
第五章“协同主义”的哲学
第一节法西斯主义思潮和三木清的活动
第二节三木清的协同主义哲学
第三节关于协同主义哲学的评价
终章
第一节三木哲学与昭和思潮的共鸣
第二节三木哲学总论
附录三木清简谱
参考文献
一中文文献
二日文文献
书摘插图
第一章帕斯卡尔研究
第一节大正教养主义的余波
三木清在大正时期（1912～1926）度过了他的中学和大学的青春时代，并且在大正的最后几年到欧洲留学，三木哲学的出发点是大正时期的教养主义和人本主义。
大正时期形成的教养的观念与明治启蒙时期的政治主义正好相反，是与政治变革无关的文化主义。三木清在《读书遍历》中描述了这种教养的观念和文化主义，他写道：“（读一高的时候）正逢第一次世界大战的大事件，但我们对政治完全不关心，或者说能够不关心。支配我们的是‘教养’的思想。它轻蔑政治而重视文化，具有反政治乃至非政治的倾向，是文化主义的思考方法。‘教养’即文学的、哲学的，尤其重视文学和哲学，认为科学和技术等不属于‘文化’而属于‘文明’，故轻视之。”三木把自己的青年时代定位为“在日本的文学和思想上对自然主义的反动或者说克服了自然主义而出现人本主义的时代。”他将这种人本主义归纳为五种形式：一是由阿部次郎等所代表的开发表的哲学随笔《个性的理解》直接相连，而且在其中还能看到《关于帕斯卡尔的人的研究》所强调的主体之真实性的萌芽。
1920年5月即将大学毕业的三木清在杂志《哲学研究》上发表了论文《个性的理解》，这是三木首次公开发表的文章。同年9月他的毕业论文《批判哲学与历史哲学》也登载于该杂志，此后的两三年间，三木还陆续在这本杂志上发表了《历史因果律的问题》、《个性的问题》等论文。这些论文的研究课题是“历史与个人”、“个人与全体”的问题，即如何在历史中给个性定位的问题，这也是在大正教养主义和人本主义的时代氛围中所酿成的问题意识。三木的大学毕业论文《批判哲学与历史哲学》试图在康德的批判哲学中找出从启蒙哲学向康德以后的德国唯心主义哲学、特别是以黑格尔为代表的浪漫主义的转折点，力图在普遍与个别的关系上说明历史哲学，其中心论题是“理念如何使自己个性化”。对当时的三木来说，“历史”不外是普遍理念的自我实现的过程，问题是有限的个人的“个性”是如何参与到这个“历史”之中的。他写道：“永远的理念是如何坠入现实之中的？普遍妥当的价值是如何在个性之中实现的？这是我们的根本问题。”
……
