清代蒙古文出版史研究——以蒙古文木刻出版为中心
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作者： 宝山著
出 版 社： 内蒙古教育出版社
出版时间： 2007-10-1字数：版次： 1页数： 275印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787531168911包装： 平装内容简介
清代是蒙古文图书出版史上极其重要的时期，政府、寺院和刻书坊等三种出版印刷机构形成三足鼎立之势，木刻．出版了众多蒙古文图书，培养出了一批杰出的蒙古文出版活动家，本文主要以清代蒙古文木刻出版为中心，结合史学理论和出版学理论，在对清代蒙古文图书出版的各个组成部分进行综合分析、专题研究的基础上，首次比较全面、系统地总结、勾勒出清代蒙古文出版发展的历史轨迹，并分析了清代蒙古文出版发展的主客观原因。
导论部分：包括清代蒙古文出版史研究的意义及目的、研究思路与方法、基本史料分析、取得的成绩和不足之处。
第一章：主要论述了清代蒙古族社会文化事业发展的概况，为清代蒙古文出版史研究提供历史背景。
第二章：将清代蒙古文出版历史分为前期、中后期两个发展阶段，主要以清代木刻出版的蒙古文图书为中心，全面、综合分析了这一时期蒙古文出版历史概况。其中，将《甘珠尔》、《丹珠尔》作为清代蒙古文出版史标志性成果予以专题论述。这是本书的核心部分，篇幅较大，案例较多，并附以多幅图片，使得文字阐述和图片表现有机地结合起来。
第三章：主要论述清代出版管理体制、主要蒙古文出版机构和著名出版活动家。首先，主要分析以理藩院为代表的蒙古文出版管理机构的职能，介绍了《大清律例》中有关出版印刷管理的条款和清朝末年制定颁行的《大清印刷物专律》、《大清著作权律》的主要内容；其次，以典型案例对清朝三种出版印刷机构的出版活动进行论述；最后，全面论述对蒙古文出版事业做出积极贡献的几位代表人物及其出版活动。
第四章：全面论述了清代蒙古文出版史的编辑、印刷、发行三个组成部分，分析其得失。出版活动是编、印、发三个环节紧密相连的整体流程，任何一个环节都很重要，所以出版史研究必须包括出版编辑史、印刷史和发行史。清代蒙古文出版史研究亦如此。其中，印刷环节实际上包括雕刻、印刷两个方面内容。
结论：全面总结了全书内容。
作者简介
宝山，男，蒙古族，内蒙古科左后旗人，1968年出生。中国蒙古史学会会员，内蒙古教育出版社副编审。1987年毕业于哲里木盟师范学校；1993年毕业于内蒙古师范大学历史系，获得历史学学士学位；2006年毕业于内蒙古大学蒙古学学院，获得历史学博士学位。研究方向为清代蒙古文出版史，曾发表《回鹘式蒙古文与蒙占文图书出版业的起源》、《关于清代蒙古文出版史研究的思考》、《从一则图书告示探究清代蒙文书坊》、《清代蒙古文出版文化研究概述》等学术论文；合编出版《古代蒙古军事词典》、《清朝圣祖朝实录蒙占史史料抄》（上、下册）、《汉英蒙地理学名词术语词典》等。现主持国家社会科学基金项目《清代蒙古文出版文化研究》（批准号07CMZ005）。
目录
内容提要
略语表
导论
一、选题意义及目的
二、研究思路与方法
三、研究现状与存在的问题
四、基本史料研究
五、取得的成绩和不足之处
第一章清代蒙古族社会文化事业的发展
一、清代蒙古族教育的发展
二、其他文化事业的发展
第二章清代蒙古文图书出版史综合分析
第一节 清朝前期蒙古文图书出版活动
一、佛教经典之出版
二、世俗图书之出版
第二节 清朝中后期蒙古文图书出版活动
一、宗教图书之出版
二、世俗图书之出版
第三节 清代蒙古文出版史标志性成果——《甘珠尔》、《丹珠尔》经
一、《甘珠尔》经的翻译出版
二、《丹珠尔》经的翻译出版
三、《甘珠尔》、《丹珠尔》经得以出版的深刻影响和历史地位
第三章 清代出版管理、蒙古文出版机构及著名出版人
第一节 清代出版管理机构和出版物管理方法
一、出版管理机构
二、出版法律法规
第二节 清代蒙古文出版机构
一、清代中央政府出版印刷机构
二、清代寺院出版印刷机构
三、清代私人出版机构
第三节 清代著名蒙古文出版活动家及其出版活动
一、高官蒙古文出版活动家
二、高僧蒙古文出版活动家
三、私营蒙古文出版活动家
第四章 清代蒙古文图书出版的编辑、印刷和发行
第一节 清代蒙古文出版之编辑工作
一、编辑工作之组织编纂机构的组成
二、编辑工作之编纂、校勘人员的组成
三、编辑工作之审订、校译、校对过程
四、编辑工作之图书整体设计
五、编辑工作之版权意识
第二节 清代蒙古文出版之刻印工作
一、蒙古文木刻本图书的制作过程
二、开本与版式设计
三、图书装订形式
……
结论
参考文献
附录
后记
书摘插图
第一章 清代蒙古族社会文化事业的发展
1644年（顺治元年），清朝顺治皇帝（1644-1661年在位）入主北京，清朝对全国的统治开始。经过康熙（1662-1722年在位）、雍正（1723-1735年在位）、乾隆（1736-1795年在位）三朝的政治、经济、军事行动，清朝平息三藩（1681）、统一台湾（1683），最终将全体蒙古民族纳入到清朝版图内，实现了国家统一、政治稳定、经济发展、文化繁荣的“康雍乾盛世”，客观上为蒙古族社会文化事业的发展创造了有利条件。清朝政府在中央设立理藩院，对蒙古等少数民族进行有效管理，在蒙古地区建立起实行盟旗制度与设立将军、都统、大臣相结合的地方管理体制，严格控制和管理蒙古各部。与此同时，利用封王授爵、授予俸银俸缎、联姻等政治经济政策极力拉拢蒙古王公上层，还大力提倡喇嘛教，优待喇嘛教领袖达赖、班禅、章嘉呼图克图、哲卜尊丹巴等，积极支持建寺盖庙、翻译佛经，利用喇嘛教影响加强对蒙古族的思想统治。清朝政府采取的一系列对蒙政策措施，一方而加强其对蒙政治、经济、思想文化统治，另一方面在客观上为蒙古社会的稳定、经济文化的发展提供了有利的外部环境，尤其是对蒙古语言文字的推崇、对佛经翻译出版的提倡，为清朝蒙古族社会文化教育事业的发展发挥了积极的推动作用。蒙古族各界人士抓住机遇，不断努力，极大地丰富和发展了清代蒙古族社会文化。
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