唐代咏史怀古诗论稿(陈建华)
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作者： 陈建华 著
出 版 社： 华中科技大学出版社
出版时间： 2008-9-1字数： 198000版次： 1页数： 192印刷时间： 2008/09/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787560948416包装： 平装内容简介
《唐代咏史怀古诗论稿》首先探析了咏史怀古诗的发展源流，力求显示出自《诗经》、《楚辞》以来中国文人心目中自觉形成的历史意识，并把这一时期确定为咏史怀古诗的滥觞期。对于汉代和魏晋南北朝的咏古诗，重点突出左思“寄情出处、托之史事”的“变”的特征。对曹植、阮籍、鲍照、陶渊明等诗人在咏史怀古诗上的创作特点及其成就，也有较为准确的定位、分析和评价。在论述过程中，《唐代咏史怀古诗论稿》尤其注意揭示咏史怀古诗从开始的寄生于史料，到逐步游离于史料，再到把史料变成情志寄托的工具这一演化的轨迹，突出了咏史怀古诗由史学附庸走向诗学本体、最终回归到诗心的重要历程。
《唐代咏史怀古诗论稿》的下编，挑选并汇编了作者的一部分专题论文。这些论文选题比较集中，论述有所侧重，行文流畅，征引繁富，观点稳妥，不乏新意。对前部分的纵线论述，起到很好的补充作用。
目录
序
上编 咏史怀古诗纵论
第一章 咏史怀古诗的主要体式
第一节 传体咏史诗
第二节 比体咏史诗
第三节 “赞体”、“论体”咏史诗
第四节 怀古诗的含义
第五节 怀古诗与咏史诗的联系
第二章 先唐咏史怀古诗概述
第一节 《诗经》、《楚辞》的咏古诗
第二节 汉代的咏古诗
第三节 魏晋的咏古诗
第四节 南北朝的咏古诗
第三章 初唐的咏史怀古诗
第一节 唐太宗时期的咏史怀古诗
第二节 武后、中宗时期的咏史怀古诗
第三节 陈子昂的咏史怀古诗
第四章 盛唐的咏史怀古诗
第一节 朝廷重臣“二张”的咏史怀古诗
第二节 田园诗人的咏史怀古诗
第三节 边塞诗人的咏史怀古诗
第四节 李白的咏史怀古诗
第五节 杜甫的咏史怀古诗
第五章 中唐的咏史怀古诗
第一节 大历前后的咏史怀古诗
第二节 韩、柳及贞元、元和、长庆时期的咏史怀古诗
第三节 刘禹锡的咏史怀古诗
第四节 白居易的咏史怀古诗
第六章 晚唐的咏史怀古诗
第一节 黄昏衰世中咏史怀古诗的全面勃兴和咏史专集的出现
第二节 许浑、杜牧和李商隐的咏史怀古诗
第三节 晚唐其他诗人的咏史怀古诗
第七章 咏史怀古诗的表现技巧
第一节 “诗”、“史”的界限及其相融
第二节 咏史怀古诗的时空表现
第三节 咏史怀古诗的情景组合
第四节 咏史怀古诗的“言志”与“议论”
第五节 咏史怀古诗的修辞运用
第六节 咏史怀古诗的结构及构思特色
第七节 咏史怀古诗的辩证法探析
下编 咏史怀古诗等专题论文
论唐代咏隐士诗的思想性
寓兴亡之叹托奇丽之辞——唐人咏吴越史事诗作概评
继承拓展创新——评唐代的咏王昭君诗
陶潜——李白诗歌的一个文化情结
唐代诗人的屈子情结
历代咏“三良”诗文评述
许浑咏史怀古诗得失探
试论谢灵运和李白山水诗的文化性格——兼论李对谢诗的借鉴和超越
试论诗学中的翻案问题
后记
书摘插图
上编 咏史怀古诗纵论
唐代的咏史怀古诗，一直是我心中缠绕、沉吟和品味的对象，是一个挥之不去的文化情结。诗人在诗中所反映出来的历史，像一幅幅亲切的画面，一个个鲜活的场景，让我们看到那个时代生活的真实面貌。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化，清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自信心的必要条件。”“中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的。因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今。”伏尔泰也说过：“人这种类型融化在历史过程中。人是什么，不是靠对人本身的思索来发现，而只能通过历史来发现。”人是存在于历史过程中的主体，它不是抽象的范畴，或是独立的“我思”式的主体，而是自身就必然有历史意识的主体。以上这些思想，是我们研读唐代咏史怀古诗的重要指导思想。我们要改造社会，开创新生活，追求美好未来，也必须反思历史，以古鉴今，从中寻找有用的历史经验和人生智慧。
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