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　　分類: 图书,法律,外国法律,欧洲 ,

作者： 赵进中著

出 版 社： 北京大学出版社

出版时间： 2008-11-1字数：版次： 1页数： 230印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787301143889包装： 平装编辑推荐

本书对18世纪特别是19世纪下半叶以来德国历史大变动的研究进行了系统的归纳。全书以德国人本主义、理性主义推动下的德国公民权利发展为主线，以此说明德国近现代史的发展、纳粹时代的异化和德国走“世界公民”道路的必然性。

内容简介

第二次世界大战后，主流史学研究多把德国近现代史发展的主线归结为“德国特殊化道路”。但是，这一思路无法解释德国近现代以来的进步以及纳粹时代对德国文化的异化和纳粹时代之后德国文化的继承与发展问题。

本书以德国人本主义、理性主义推动下的德国公民权利发展为主线，以此说明德国近现代史的发展、纳粹时代的异化和德国走“世界公民”道路的必然性。

本书在历史大变迁的时代背景下，在德国历史哲学、社会宏观结构变迁、大众日常生活三个层面及其相互关系上，展示了德国社会史发展的人本主义、理性主义主线，即康德的“世界公民”之路。

作者简介

赵进中，1973年于天津工艺美院油画专业学习并工作；1978年进入天津师范大学历史系本科学习；1982年于天津历史博物馆从事近代史研究和编辑工作；1986年于天津师范大学随庞卓恒先生学习史学理论，获硕士学位并留校任教；1990年出国，就读于德国柏林洪堡大学（原柏林大学），学习历史哲学和德国近现代史，获博士学位；2000年进入北京大学历史系任副教授，主要研究领域为：德国历史哲学、德国近现代史、德国社会国家发展史及德国文化史。主要著作有：《西方新史学述评》（合著）、《西方公民权利发展史》（合著）、《历史大变迁中西方史学与中国史学》（德文专著）、《历史比较》（译著）、《新编剑桥世界近代史》（合译）。

目录

导论

第一章 近代以来关于公民权利的德国法哲学

一、康德法哲学思想——法之理性及善的探索

（一）哲学层面的法理和人本主义的出发点

（二）康德法哲学的层次和特点

二、黑格尔法哲学思想——法的自由理性精神的发展

（一）黑格尔对康德法哲学基本出发点的继承——人本主义理性和自由观

（二）黑格尔法哲学的特点兼与康德法哲学的比较

（三）黑格尔关于公民权利重要事项的分析

三、马克思关于法哲学和公民权利的重要思想

（一）“人本主义的马克思主义”和“结构主义的马克思主义”的对立

（二）马克思对德国法哲学在德国历史发展中地位的理解

（三）马克思对黑格尔法哲学的批判

第二章 近代以来德国公民权利发展的历史进程

一、德国公民权利发展的基本线索

（一）公民个性自由的扩展和主体意识之深化

（二）德国经济现代化进程与社会福利国家发展方向的确立

（三）近代以来德国民族国家的分裂与统一问题

（四）资产阶级和无产阶级的斗争——民主选举权和国家政治发展的不同路线问题

（五）资本主义发展与阶级矛盾——马克思主义对德国社会历史的塑造

（六）宏观历史变迁与日常生活中公民权利的关系

二、近代以来德国公民权利韵发展

（一）德国近代人本权利和公民权利观念的确立

（二）1848年革命时期市民社会结构的改组与公民权利的分野

（三）德意志帝国宪法时代——德国民族国家的统一与“社会国家”公民权利方向的确立5

三、20世纪德国公民权利的发展

（一）魏玛共和国宪法时代——“民主一社会国家”体系的初步建立

（二）“国家社会主义”专制统治时期——德国“社会国家”公民权利的观念及其现实的异化

（三）从世界冷战到“世界公民”——德国“民主一社会国家”体系的最终形成

第三章 对西欧历史意识和历史研究方法的思考

一、西方理性与历史思维问题

（一）西方理性是一种文化能力的取向

（二）西方人的理性视角及其历史发展

（三）理性的三个层面及其相互关系

二、德国比较历史研究的角度

三、对社会史研究层次及其关系的思考

附：德国公民权利发展史研究参考书目

书摘插图

第一章近代以来关于公民权利的德国法哲学

一、康德法哲学思想——法之理性及善的探索

康德的法哲学思想内容深刻而复杂，理解他对公民权问题深层而又系统的理论重要的是要抓住其因果必然性推理的出发点和连接点，即理解他从法权、公民权的终极的人本主义的先验理性分析到社会结构体系的建立和法律的制定所构成的严密理性思维的逻辑体系。简要地说，应该有如下几点：

（一）哲学层面的法理和人本主义的出发点

在德国，“法”和“权利”是一个整体概念。关于权利的哲学是德国权利理论发展史的一大特点，即它从最根本的人的本质层面，从理性思维和哲学思维的高度，抽象的“共相”上去探讨人的权利以及现实权利的关系问题。

康德的法哲学是整个欧洲文明发展到理性时代的产物，他的思想继承了古希腊和中世纪的传统，如亚里士多德、柏拉图关于哲学和伦理道德问题的思想，托马斯•阿奎那等人的法学观念。但重要的是，康德的哲学是欧洲哲学思想的一大转折，它开辟了欧洲哲学思维的一个新时代，即先验批判的哲学时代。这种批判实际是把中世纪以来一直作为哲学思维中心的本体论问题转化为认识论问题，它探讨的不仅仅是原来意义上的“客观世界”，人之外的世界问题，而更重要的是探讨了人的本质是什么，即人的自由的主体性，人的认识能力本身及其同客观世界和自在世界的关系问题，并把前者作为问题研究的出发点，用理性来探讨“非理性”的先验的人的认识逻辑大前提问题。他突出了“人”这一主体性，在主体性中突出了人的先验理性，而这一理性是人类一切权利和法律的出发点。

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