张道一论民艺
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作者： 张道一 著
出 版 社： 山东美术出版社
出版时间： 2008-5-1字数：版次： 1页数： 321印刷时间： 2008/05/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787533024376包装： 平装内容简介
千百年来，中国的民间艺术自生自灭，犹如山花烂漫，成为广大劳动者生活的一部分。对于创作来讲，民间艺术既是艺术之源，又是艺术之流。文人从中吸取养料，却又嫌它粗俗，所谓“不登大雅之堂”。这种历史现象，只有少数伟人慧眼能看出，如鲁迅、高尔基等，并给予特别的尊重，更多的人是不屑一顾的。有意义的是，当我国社会转型，民间艺术无应变能力，由衰退几近消亡之时，却引起了国人的关心，甚至成为国际社会所关注的一个焦点。联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》；我国国务院也颁发了文件，并规定从2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。以“保护文化遗产，守护精神家园”为主题，有的提出了“寻找回家的路”！
家园依在，确实需要保护。拆门窗、揭砖瓦、倒柱础的现象已很严重，家园的路也堵塞得不畅通了。重要的在于认识，这是我们的“母亲文化”，是我们的根之所在。根之不存，五千年的文明将会中断。我们研究民艺的意义即在于此。
民间艺术是从劳动者心中长出的花，花开花落，自生自发，犹如群星灿烂，仿若百川汇流。
啊，民艺！ 你是民族文化的一块重要基石，是心灵之表，艺术之根，艺术家从这里取法借鉴。
欣赏民艺，会使人想起生长的故土，——那乡音、乡情之美； 研究民艺，会使人深刻地理解艺术，——艺术与生活之缘。
目录
自知者明——以此为序
中国民艺学发想
建立“民艺学”的必要性
《民艺学论纲》序
国风有形——《中国民间美术全集》总序
中国民间美术概说——前苏联版《中国民间美术》代序
中国民间文化论
民艺研究的若干关系
民间美术的价值观
民间艺术对话录
有形国风的采集
民间美术的二分法
路在脚下——《民间文化的可持续发展——民间艺术的文化生态论》序
追求美好——《民间美术通论》序
张果老倒骑驴
女红之路
小鸠的歌
民艺与旅游文化
深沉雄大的砖石精神——汉画像石和画像砖的艺术成就
年画论列
喜看潍坊民间孤本年画
《太平欢乐图》题记
《应用民俗学》序
巧手出“苏式”——《苏州民间手工艺》序
《苏州民间手工艺》分类表
中国的蓝印花布
蓝花的变奏——民间蓝印花布之美及其他
鬓发如云——《发髻上的中国》序
魂归何处——谈丧葬和祭祀的纸扎艺术
金桥银桥奈何桥——徐州地区的“送老花”和“送老歌”
“剪花娘子”库淑兰
洒脱艺人程建礼
可敬的花姆
泥土情深——《喻湘涟王南仙泥塑集》序
灵性的发挥
管祥麟情系天涯
民间文化的觉醒——《中国民间美术辞典》代序
民艺的保护与振兴
鲁迅论民间艺术
后记
书摘插图
中国民艺学发想
五
我主张民艺学的研究着重解决以下问题：
1．民艺学的研究对象，即研究些什么。譬如研究说关于生活日用的民艺，装饰陈设的民艺，传统节日的民艺，人生礼仪的民艺，体育娱乐的民艺，生产劳动的民艺等。还要研究当代的和以前的，乃至古代的，它的来龙去脉和相互关系，从而划出一个范畴，搭起它的框架。
2．民艺学的研究宗旨，即为什么要研究。建立民艺学的目的，民艺学的性质和特点，它的社会作用和意义，它在民族文化中的地位和重要性，它与专业艺术的关系等。
3．民间艺术的分类。从内容到形式，从材料到制作，从构想到应用，从形态到审美，分别归类，探索其合理的结构。
4．民间艺术的成就是生产者的智慧结晶。物质文明与精神文明是同构的，在民艺学研究中也要注重艺术的形式与喜闻乐见、艺术的程式手法与创新、承传性与集约性、业余性与自娱性、地区性与乡土性的同构。
5．民艺学的比较研究。要比较现代的与古代的，此地的与彼地的，此类与彼类，民艺与其他文化现象，汉族与兄弟民族，中国与外国，流传的来龙去脉和相互交流的关系，影响与融合，在比较中求鉴别，以期认识的深化。
6．民艺学的研究方法。如何做调查工作——发掘、了解、收集、记录、整理；如何做研究工作——综合研究、分类研究、比较研究、专题研究等。
以上几个方面，只是随想所生，未成体系。总之，是希望较深入地解决一些基本问题。就像盖房子一样，我主张不妨一面筹砖瓦，一面画图纸。依据材料设计图样，根据图样筹措材料，两者互补，可能使民艺学的大厦建造得更快更稳固。
……
