图解日本妖怪大全：（上）妖卷，日本最嚣张的423种妖怪
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作者： （日）水木茂 著绘，薛倩，刘微 译
出 版 社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2009-1-1字数： 190000版次： 1页数： 503印刷时间： 2009/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787561341230包装： 平装编辑推荐
日本最嚣张的423种妖怪 日本国宝级漫画大师、世界妖怪协会会长、“鬼太郎之父”水木茂风行世界的经典绘作，
日本亚马逊连续畅销17年，印数超过122万册！
广告、影视、动漫和游戏业等CG制作者的创意宝典
文学、艺术、玄幻爱好者的灵感手册
内容简介
日本最嚣张的423种妖怪——水木茂大师经典绘作
日本当代妖怪漫画鼻祖水木茂先生被称为“妖怪博士”，著名的“鬼太郎”就是他最早的成名作。如今“鬼太郎之父”水木茂已是日本漫画界及妖怪研究的国宝级大师，世界妖怪协会会长。他的画风诡异清新．上承鸟山石燕经典诡异画风，下启宫崎骏清新纯美动漫风采。《《图解日本妖怪大全》（上、下卷）由水木茂先生亲手著绘，上卷收录423种“妖”，全面呈现一个妖异、玄妙的世界；下卷网罗295种“怪”，精心勾勒一个怪诞、离奇的国度。全书共有718种妖怪，堪称史上最全的“妖怪圣经”。全书以简约的图文对应风格对每一个独特的妖怪都进行了详尽的解读，相信置身其中的你必定备感惊悚与震撼。
此外，从事创意产业的文学家、艺术家、设计师、动漫创作者、广告从业者、游戏开发者以及玄幻爱好者等，都将从本书中获得取之不尽的灵感。
本书独特之处：
妖怪文化大全：上下卷共收录71 8种妖怪，史上最全的“妖怪圣经”。
创意灵感手册：为创意产业工作者提供源源不绝的灵感和想象力。
图文对应解读：清晰展现“妖怪博士”水木茂大师所有绘画细节。
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作者简介
水木茂先生是日本妖怪漫画的鼻祖，被读者们亲切地称为“妖怪博士”，是日本漫画界及妖怪研究的国宝级大师，世界妖怪协会会长。
他的代表作有《鬼太郎》《河童三平》《恶魔君》等。其中“鬼太郎”系列开创了日本妖怪漫画之先河，风靡世界！
1965年他的作品“电视君”获得第六届讲谈社儿童漫画奖。1991年作者本人获得日本政府授予的紫绶奖章，1996年获得日本漫画家协会文部大臣奖，2003年更荣获日本旭日小绶章。
目录
423种日本妖怪大集合
423种日本妖怪大集合
编者序：
“妖怪博士”的妖怪大全
小豆洗/甘茧剥（剥茧怪）/网切/赤舌/恶鬼/油须磨/雨女/雨降小僧/灯无荞麦/足长手长
海怪/赤头/恶四郎妖怪/足洗邸/恶路神之火/缠足棉/天邪鬼/青女房/秤豆妖/小豆婆
垢尝/海异光/油赤子/油返/一目入道/板鬼/岩鱼坊主/一目连/遗念火/矶渚女/异兽
矶女、井户神（井神）/石见牛鬼/一本多陀罗/井守（蝾螈）/厌魅/一反木绵/以津真天
滚箩匾/一本足/海坊主/哇/牛打坊/姥姥火/海女房/后神/海和尚/马足怪（马足）
海人鱼/云外镜/海座头/海小僧/烟罗烟罗/猿猴/趴来妖/御子女/长壁
大入道/置行堀/嘿咻石/送路拍木/胧车/夜送犬/多罗怪/鬼熊/大坊主/白粉婆
大蛸足/阿菊虫/送提灯/大秃/欧可努依普/齿黑女/於保/覆挂怪/鬼火/大蜘蛛
大旅渊蛇神/倾鼠/金神火/瓮长/川獭精/桂男/锻冶媪/发切怪/荒骷髅
河童/帷子辻/片轮车/蟾蜍/岸崖小僧/纸舞/加牟波理入道/镰鼬/饿鬼/隐婆/火车/影女
片脚上蜡/川姬/画灵/隐之里/川熊/川天狗/川男/灶神/无耳猪/伞妖/川萤
龛精/咔嗒咔嗒桥/嘎卡帕/加遮慕/海难法师/蟹坊/金灵/川獭/贝吹坊/海妖/川赤子
乌天狗/川猿/秃切小僧/狐火/旧鼠/鬼女/马魔/金鱼幽灵/清姬/狐狸娶亲/喜如那
麒麟/木子/狐附身/缢鬼/黑佛/黑手/黑发切/黑玉/首啮怪/裂口女/黑坊主/生垣揺/仓童子
件/海月火玉/倩兮女/毛羽毛现/下度柿之怪/水蝹/儿啼爷/木叶天狗/古库里婆/小池婆
小坊主/古战场火/小雨坊/小袖之手/小右卫门火/木灵/狐者异/五德猫/克罗波库鲁
磕笃磕笃岩/古笼火/山神/山中的幽灵宅院/猿神/马首垂/啭语石/吒/觉
山精/逆柱/蝾螺鬼/山灵/三吉鬼/皿数/座敷坊主/死人凭/芝饿鬼/树木子/邪魅
敷次郎/精蝼蛄/人面疮/不知火/络新妇/正吉河童/篠崎狐/蛇骨婆/盐之长司/静饼
白溶裔/锵锵火/出世螺/精灵风/白坊主/芝右卫门狸/芝天狗/小鬼/人面树/虱幽灵/朱盆
次第高/鳖幽灵/寸篦坊/胫刈/水精翁/水虎/胫擦/砚台精/撒沙婆/蟾蜍使者/势子/石妖/空神
拉袖小僧/大光寺的妖怪/高坊主/祟物怪/柿葫芦/高入道/断崖女妖/竹切狸/高女
翻斗杵/畳叩/狸腹鼓/田神/逐浪火/提灯阿岩/力持幽灵（力士幽灵）/长面妖女（长面女妖）
提灯小僧/茶袋/土蜘蛛/钓瓶火/土翻斗/辻神/钓瓶落/冲立狸/常元虫/付丧神/长手婆/貂
天狗/天火/天井尝/天吊/长乳婆/铁鼠/手之目/手洗鬼/天狗火/天子/天狗砾/手形伞
豆腐小僧/共潜/泥田坊/骷髅怪/道通神/过路妖魔/鸟取的牛鬼/百百目鬼/鲇神
浪小僧/纳户婆/生剥/哭丧婆/舐女/二恨坊之火/如意自在/人偶之灵/入道坊主
人鱼/涂佛/涂壁/鵺/濡女/沼御前/腐肉怪（无脸妖）/涂坊/涂涂坊主/滑头鬼/寝肥
猫的神通/猫股之火/野火/伸上/野津后/野寺坊/野衾/野间/野槌野宿火/妖狸/八百八狸/妖火
发鱼/白藏主/魃鬼/啪哒哒/狸传膏/妖灯笼/妖木屐/般若/旱田冤灵/桥姬/妖鲸/波山
银杏精/芭蕉精/猫妖/妖草履/貘/针女/机寻/住地灵（地缚灵）/百目/火神/魃/火车
独眼入道（独目入道）/日和坊/火间虫入道/飞缘魔/一人相扑/啪嗒凭/病虫/火男/一声呼唤
狒狒/百鬼夜行/美人样/独目小僧/饥神/贫乏神（穷神）/水神/二口女/古椿/札返/古屋妖怪/
衾/震震/风狸/舟幽灵/文车妖妃/布纳嘎亚火/吹消婆/古樵/渊猿/晃晃火
健啖太郎（大肚汉太郎）/弁庆堀的河太郎/啪嗒啪嗒/细手/帚神/疱疮婆/颊抚/坊主狸/枕返
舞首/麻桶毛/豆狸/迷家/蛟/箕借婆/饭笥/见上入道/沟出/无耳猪/百足/饭食幽灵/魍魉/目目连
百百爷/山童/药缶钓（药缶吊）//山犬/夜行游女/夜行山法师/疫病神/山女/山天狗/家鸣/山坊
山地乳/山婆/八咫鸟/幽谷响/遣来水/山爷/柳婆/玃/山童/夜道怪/山男/雪女/幽灵狸
行逢神（煞神）/雪爷/妖怪万年竹/夜泣石/夜雀/妖怪风之神/妖怪蜃气楼/呼子/雷兽/龙/龙灯
老人火/飞头蛮/轮入道/笑地藏/若狭的人鱼/佤伊拉/渡柄杓
后记
媒体评论
如果你只想买一本关于介绍日本妖怪的书籍，那么这本书就是首选，我是看过很多与日本妖怪有关的书后才这么说的——很多其他妖怪类的书籍的文字描述都来自本书，就连水木茂先生自己都经常照搬这本书里的图画到他另外的书里去！所以，只买这本就好！
——动漫作者 周周
从文字介绍和图片质量两方面来说，没有能超越这本书的了！
——日本著名书评家 川崎永玉
四百多张水木茂大师的插图！非常精致传神，就算是画可怕的妖怪，也让人觉得清新之气扑面而来！我实在是太爱这本书了！
——设计师 墨瞳
每次没有灵感的时候，我都会翻开这本书，从简短的故事和精美的绘画中寻找突发的灵机！
——日本玄幻写手 樱泽纯子
书摘插图
小豆洗
又称为“小豆淘”，是一种在河川边出现、会发出“**窣窣”像淘洗小豆一样声音的妖怪。它一般会出现在山谷的溪边或桥下等地。有时还会唱着歌：“洗小豆呀，抓人吃呀，刷拉刷拉……”要是有人觉得好玩走近前去，肯定会掉到水中。这种妖怪在日本许多地方都出现过。
山梨县的“小豆洗”妖怪出现在一座古桥之下。拂晓过桥时，就会听到洗小豆的声音。甲府地区的人认为那多半是貉在作怪。那声音传得很远，即使走出了十町地（约合1公里）还会不断萦绕在耳边。
东北地区的“小豆洗”则是在贫苦人家娶亲时出现。说是在缺少粮食的时期，那个娶亲的家庭连赤饭①也煮不起。正在发愁时，厨房忽然传来“刷刷”的声音。走过去一看，赤饭竟堆得像小山一样，那大约就是“小豆洗”所为。
地区不同，传说也略有差异。有的地方认为“小豆洗”是蟾蜍怪变成的，也有的地方传说它只在除夕夜出现，还有把它叫做“洗豆婆婆”、“淘米婆”的。为什么一定是小豆呢?有人说，这和小豆是祭神用的特殊供品有关。
甘茧剥
这是东北或者被称为北陆一带的雪国的冬夜里会出现的一种妖怪——或者说神之使者
这种妖怪在秋田地区被称作“生剥怪”。“甘茧剥”与这种妖怪的性质差不多。“甘茧剥”所捉的“甘茧”是一种长在脚踝处的皮茧。茧原本生长在辛勤工作的劳动者身上，“甘茧”却是因懒惰而生出的茧。
大雪降临的深夜，特别是阴历岁夕更替的夜晚，出现了两三只长着可怕脸孔的“甘茧”剥”，四处搜抓怠惰偷懒之徒填腹。它们特别喜欢吃甘茧。
这种妖怪颇有教育意义。农家会把好不容易来一趟的“甘茧剥”迎为上宾，以甜酒殷勤款待，并发誓这一年也要努力工作。用它来唬孩子也特别有效。不管是多么爱哭、不听话的孩子，都会马上老实下来。它还是村中监视全体村民的土地神。四国一带也有被称作“小割怪”①的妖怪，专门吓唬那些只会窝在被炉上的懒惰者。
网切
如清少纳言①所言：“春宜于晓，夏宜于怪”。夏天是妖怪活跃的季节。
夏日家中多挂有蚊帐，身处其中总有种难以言喻的神秘感。蚊帐是妖异谭故事中经常出场的小道具，有“挂起蚊帐可趋避雷神”等传说，也许它确实有些不同寻常之处。
一早醒来，刚想把蚊帐收拾好，却发现它裂了一道大口子，像是被刀刃之类的锐器剪开了一样。过去的人就说，这是“网切”做的好事。 除此之外，渔夫用的渔网或是浆洗晾干的衣物有时候也会被剪破。人们想不出谁会弄这种恶作剧，于是就把它也归结到“网切”头上。
在过去的时代里，蚊虫特别多，因而夏天总会张起蚊帐。蚊帐大都是绿色的，置身其间有如沉入海底，四周浮动着静谧的气氛。
这时候，却忽然发现头顶上不知道被什么东西切开了一米多宽的大口子，感觉非常不可思议。又不曾见有人来过，只能认为是“网切”干的。就如同寂静无人之时，忽见蚊帐被放下来，也是这样不可思议的感觉吧。“网切”也许就是以此为乐的妖怪。
赤舌
一种在艳阳高照的天气里忽然出现、盗取他人田里的水的妖怪。
从前在津轻地区（现青森县西部），正值农植季节却干旱无雨。人们用过了求神、祈雨等种种招数，天公却始终滴雨不降。这样的状态一直持续很久。河川游村子的人为了给稻田贮水，只好向上游的村子乞求分一点水，可是上游村子的人却很小气，不肯打开水门。
于是，下游的一个村民决定自己偷偷去开水门。不料运气不好，让上游村的人发现了，被活活打死。事态甚至严重到上游村子专门雇浪人①戒备的地步。下游的村民除了祈雨之外，别无他策。有一天，下游村的稻田里忽然涌出了清水。人们都不知道是怎么回事，难道，是上游有人把水门打开了吗?不仅如此，即使上游的村子关了水门，不知何时又会被打开。
这就是“赤舌”所为。“赤舌”是一种与“河童”很像的妖怪，只是头上没有顶着水盘。它通体赤红，总是耷拉着一根鲜红的舌头。本图参考江户时代妖怪画家鸟山石燕②描绘的赤舌而作。从图中看，这似乎是一种能像气体一样自由变换体形的妖怪。恶鬼
“恶鬼”是世间各种散布恶行的鬼类的通称。
古时候认为人的病是恶鬼作祟所致。大规模疫病横行时，人人都祈祷“恶鬼”退散。
图中所现的“恶鬼一绘像是室町时代之物，这也许比较符合中世纪人们在脑海中描绘出的恐怖形象。
从前，但马（现兵库县）有一座小寺庙。有一天，有一老一少两个行脚僧，迷路时走到这寺庙，决定暂且在此投宿一夜。
夜深了，二人都入睡了。突然有异物破墙而入，并抓住老僧啃吃起来。这异物就是“恶鬼”。年轻的僧人拼命念起了法华经。很快就见那“恶鬼”已经把老僧吃完了。年轻僧人紧紧抱住佛像的腰，倾尽全力高声念诵着经文。
不久天就亮了，原来年轻僧人抱住的是昆沙门天的佛像。托这佛像的功德庇佑，才让他幸免一难。
这个关于“恶鬼．”的故事在《日本法华验记》一书中有记载。
油须磨
九州熊本县天草岛有一个叫草积越的山道。过去传说那里住着_个叫“油须磨”的妖怪。到了明治时代，人们都认为那都是以前的事了，如今它应该已经不存在了。
有一天，一个老婆婆带着孙子过山。走到草积越的山道时，婆婆说：“很久以前，这儿曾经有一个叫‘油须磨’的妖怪。”话音未落，就听见旁边“咔哧咔哧”作响，一个声音说：“现在也有哦!”接着“油须磨”就出现了。
叫做油某某的妖怪，想是使用灯油时代的派生产物。滋贺县的大津地区有一种叫做“油坊”（油和尚）的怪火飞舞出现。有人说因为火焰中常能看见僧侣模样的东西，所以称之为“油坊”。还有一个流传的故事说是从前比睿山的和尚偷窃灯油钱，死后亡灵就变成了怪火。
不管怎么说，在没有电灯的时代，灯油是非常贵重的东西。从这种背景中衍生出妖怪一说，也有劝诫世人不可浪费灯油的意思。笔者去宇和岛①时，曾从一位九十高龄的老者口中听到关于灯火的传说。在过去的渔村中，捕捞到的鱼在丢人渔船时，会有油浮出，人们就搜集这油用来点灯。
雨女
古代中国传说中有巫山神女，朝行为云，暮行为雨。扩大些范围，《百鬼夜行》一书中所记载的“雨女”也是其同类。这是比妖怪等级略高，更为神圣的东西。关于雨神，中国有这样的说法相传：
神农时代的雨神名为赤松子①。赤松子服用冰玉散，并将此方传与神农氏。据说，凭借此术能走进火中而不伤身体。赤松子多数时间住在昆仑山，栖于女神②的石室中，乘着风雨在天地间往来。那时，神农氏的幼女追随在他左右，也学会了仙术，最后和他一起隐遁失踪。若干年后，赤松子再次以雨神身份降临人间。
雨水是大自然的恩赐。如果没有降雨，农作物都会枯死。所以，日本自古就有祈雨传统。这种做法也和各地的民间信仰密不可分。长野县东筑摩郡有一块叫做“雨降石”的石头，呈红色，表面光滑，露出地表的部分有二昼③大小，甚是巨大。若是挪动此石，雨就会连下六十日不停。曾有一男子想把它搬回家作庭石，刚开始挖了几下，雨就下了三-个月不止。青森县也有“雨降地藏”之说。若将那地藏石佛投入河中，就会有大雨倾盆而至。
雨降小僧
“雨降小僧”是侍奉雨师的一种孩童妖怪。雨师是司雨的神仙，“雨降小僧”可能是他的弟子，下雨时常常在荒郊野外出现。
有天晚上，一个男子回家途中忽然下起了大雨。他急急赶路，途中遇见一个一手撑着无柄雨伞、一手拎着纸提灯的小家伙。
“是雨降小僧吧?”
男子强行抢过小僧的伞，自己顶在头上走了。
回到家里，他刚松了口气，想把头上的伞取下，却发现这伞竟怎么也拿不下来了。
东北地区还流传着一个狐狸和“雨降小僧”的故事。
一次，山岭上的狐狸对“雨降小僧”说：“我送鱼给你，帮我下场雨吧。有雨的晚上才好让女儿出嫁①。”小僧回答说：“交给我吧。”说着，四周的天色就开始微微昏暗了。他挥了挥手中的提灯，转眼间，大雨就瓢泼而下。
雨幕中，还可以看见狐狸嫁女儿的队伍在前进。
看来被当成妖怪的“雨降小僧”，其实更像是神仙呢。
……
