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道德的理由(第5版)(妙趣横生的通识读本)

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  分類: 图书,哲学/宗教,哲学,伦理学,

作者: 雷切尔斯著;杨宗元译

出 版 社:

出版时间: 2009-1-1字数:版次: 1页数: 214印刷时间:开本: 16开印次:纸张:I S B N : 9787300099545包装: 平装编辑推荐

妙趣横生的通识读本,取精用宏,由博返约

道德哲学涉及的“不是小事。而是我们应当如何生活的问题”。

——苏格拉底

人类几千年来关于“我们应该怎样生活”的思考汇聚在这本小书中。

这是一本很容易读进去的书,作者引领着你体会理性思考的乐趣,一会儿,你长期思考的问题似乎找到了答案;一会儿,你又陷于新的道德的、思考的困境,当你找到“应该”的理由时,就会发自内心的喜悦。

内容简介

人应该怎样生活?人应该做些什么以及应该怎样做?或者说,人应该怎样做人?这是每个人都不得不面对的问题,也是伦理学或者道德哲学所要探讨的问题。但是,随着思考的深入,人们需要思考的不仅仅是“应该”怎么做,“应该”做什么,更需要知道“为何应该”,如何思考“应该”。没有对“应该”的理性思考,就没有对它的认同,“应该”也就难以对人们的日常生活提供有效的指导。

本书以追问道德理由的思考方式,展现了人类对道德问题思考的历史。它让读者理解“道德判断必须基于充足的理由(good reason);还要公平地考虑每一个个体的利益”。读者会从书中发现那个曾经困扰你的问题,也许会发现自己坚守的一些价值观并不总是合理的。

无论如何,你该读一下这本书!因为伟大的哲学家苏格拉底说:道德哲学涉及的“不是小事,而是我们应当如何生活的问题”。还因为,作者在给我们娓娓讲述一个个生动故事的同时,让我们感受到理性思考的乐趣。

作者简介

詹姆斯雷切尔斯(James Rachels,1941-2003)亚拉巴马大学伯明翰分校哲学教授。著有《生命的终点:安乐死与道德》(The End Of Life:Euthanasia and Morality,1986)、《由动物创生——达尔文主义的道德意义》(Created from Animals:The Moral Implications of Darwinism,1990)、《哲学的问题》(Problems from Philosophy,2005)、《伦理学能够提供答案吗》(Can Ethics Provide Answers,1997)。

目录

第1章 什么是道德

1.1 定义问题

1.2 第一个例子:宝宝特莉莎

1.3 第二个例子:乔迪与玛丽

1.4 第三个例子:特蕾西兰蒂默

1.5 理性和偏见

1.6 道德的底线概念

第2章 文化相对主义的挑战

2.1 不同的文化有不同的道德规范

2.2 文化相对主义

2.3 文化差异论证

2.4 文化相对主义的后果

2.5 为什么文化差异似乎很大而其实不然

2.6 怎样拥有共同的价值观

2.7 批判一种不良的文化实践

2.8 我们能从文化相对主义中学到什么

2.9 回顾五种主张

第3章 伦理学中的主观主义

3.1 伦理主观主义的基本思想

3.2 理论的进化

3.3 第一阶段:朴素主观主义

3.4 第二阶段:情感主义

3.5 有没有道德事实

3.6 伦理学可以证明吗

3.7 同性恋问题

第4章 道德是否依赖于宗教

4.1 宗教与道德之间假设的联系

4.2 神命论

4.3 自然法理论

4.4 宗教与特殊道德问题

第5章 伦理利己主义

5.1 是否有责任帮助饥饿中的人

5.2 心理利己主义

5.3 伦理利己主义的三个论证

5.4 反对伦理利己主义的三个论证

第6章 功利主义进路

6.1 伦理学革命

6.2 第一个例子:安乐死

6.3 第二个例子:关于动物

第7章 关于功利主义的争论

7.1 理论的古典版本

7.2 快乐是唯一重要的事情吗

7.3 所有的结果都重要吗

7.4 我们应该同等地关心每一个人吗

7.5 为功利主义辩护

第8章 有没有绝对的道德规范

8.1 哈里杜鲁门与伊莉莎白安斯康

8.2 绝对命令

8.3 绝对的规范与不撒谎的责任

8.4 规范之间的冲突

8.5 对康德基本思想的另一种审视

第9章 康德与对人的尊重

9.1 人类尊严的思想

9.2 惩罚理论中的报复与功利

9.3 康德的复仇主义

第10章 社会契约思想

10.1 霍布斯的论证

10.2 囚徒困境

10.3 社会契约理论的优点

10.4 和平反抗的问题

10.5 理论的困难

第11章 女性主义与关怀伦理学

11.1 男人和女人对伦理学的思考方式不同吗

11.2 对道德判断的影响

11.3 对伦理学理论的影响

第12章 德性伦理学

12.1 德性伦理学和正当行为伦理学

12.2 美德

12.3 德性伦理学的优势

12.4 不全面的问题

第13章 令人满意的道德理论什么样

13.1 没有骄傲资本的道德

13.2 按其应得待人以及其他动机

13.3 多重策略的功利主义

13.4 道德共同体

13.5 正义和公正

13.6 结沦

资料来源的注释

书摘插图

第1章 什么是道德

1.1 定义问题

道德哲学是对道德的本质、道德要求我们做什么——用苏格拉底的话说,是“我们应当如何生活”——以及为什么这样生活达到系统性理解的努力。如果我们从一个简单且无争议的道德概念开始,无疑是有益的,但这是不可能的。有很多激进的理论,每一种理论都详细阐述了关于“道德地生活”的含义的不同观点,而且任何超越苏格拉底的简洁陈述的定义都至少与其中一种理论相悖。

这使我们很谨慎,但不会让我们裹足不前。在这一章中,我们会描述道德的“底线概念”。顾名思义,这个“底线概念”是每一种道德理论都能接受的核心,至少可以作为一个起点。我们从考察一些道德争论开始,所有这些争论都与残疾儿童有关。在我们的讨论中,“底线概念”的特征会呈现出来。

1.2第一个例子:宝宝特莉莎

特莉莎•安•坎珀•皮尔森(Theresa Ann Campo Pearson),公众称为“宝宝特莉莎”的无脑婴儿,1992年生于佛罗里达。无脑是一种最严重的先天畸形,无脑婴儿有时是指“没有脑的婴儿”,但这种说法只勾勒了这种畸形的粗略图像,还远远不够精细。……

 
 
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