明清科技史料丛考（东华人文学术文库）
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作者： 杨小明，高策 著
出 版 社： 中国社会科学出版社
出版时间： 2008-10-1字数： 320000版次： 1页数： 393印刷时间： 2008/10/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787500472995包装： 平装内容简介
本书首先探讨了明清时期，西方天文学在中国的传入与发展以及明清天文学史研究的价值；其次研究了地方科技史，包括文化与科技史、艺术中的科技例谈等；最后探讨了明清科学思想史，阐述了明清科学思想的变化，以致对与近代学者思想的深刻影响。
作者简介
杨小明，男，甘肃武都人，1964年12月生。1986年7月，厦门大学生物系本科毕业；1988年7月，华东师范大学自然辩证法研究生毕业；1996年7月，中国科学技术大学自然科学史博士毕业，师从我国著名老物理学家钱临照院士、科技史专家张秉伦教授。现为上海东华大学人文学院教授、纺织学院博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地、国家重点学科山西大学科学技术哲学研究中心专职教授、博士生导师。著有《清代浙东学派与科学》、《山西科技史（上部）》（主要执笔，获山西省第六届“五个一”工程奖）、《科学史应用教程》（合著）、《大道无言——〈系统辩证学〉解读》（合著）、《中国科技十二讲》（合著）等著作，以及科技史、科技哲学、哲学、历史学等学术论文60余篇。
目录
第一编 明清天文学史
第一章 哥白尼学说在中国
第一节 黄百家前哥白尼学说在中国
一 《崇祯历书》与哥白尼学说
二 《历法西传》与哥白尼学说
三 《物理小识》与哥白尼学说
第二节 黄百家与哥白尼的“中国行”
一 黄百家相关著述考略
二 黄百家对哥白尼学说的介绍
三 黄百家对哥白尼学说的态度
第三节 黄家与哥白尼学说的“缘分”
一 哥白尼学说传入中国的可能途径
二 少年黄炳重与哥白尼学说
第二章 西方天文学与中国
第一节 “多重天说”与中国左右旋之争
一 黄百家右旋说及其依据
二 梅文鼎左旋说及其弊端
三 安清翘综合的先天不足
第二节 岁差：中国人独立于牛顿的创见
一 安清翘及其《推步惟是》
二 安清翘驳“恒星东移”说
三 安清翘对岁差的天才解释
第三章 从《明史》历志看西学与清初中国科学
第一节 黄氏父子与“西学中源说”
一 “西学中源说”：黄宗羲是始作俑者？
二 “西学中源说”与黄氏父子
第二节 相关评价：异同与影响
一 回历与西历之关系
二 明代历学的特色及水平
三 周述学、唐顺之与邢云路
第三节 历志体例变革：黄氏父子之作用
一 立法之原
二 作表之法
第四章 明清天文学史研究的现代价值
第一节 黄道周与武王伐纣
第二节 从黄宗羲看伶州鸠
一 “星与日辰之位皆在北维”
二 水星逆行之谜
三 黄宗羲解“辰在戌上”
第三节 黄宗羲辨卫朴之伪
第四节 黄宗羲释日月并升
一 日月并升：东南第一奇景
二 黄宗羲：登鹰窠，说天文
第二编 地方科技史
第一章 文化与科技史
第一节 三晋文化与山西科技史
一 山西在中国科技史上的地位
二 中国乃至世界科技起源地之
三 多元丰富、特色独具的科技传统
四 科技史的“活化石”
第二节 燕赵文化与河北科技史
一 河北科技史的特色
二 河北科技史的地位
第二章 艺术中的科学例谈
第一节 山西古壁画中的科技
一 山西壁画技术之发展
二 山西古代壁画中的科技内涵
第二节 晋式青铜艺术中的科技
一 晋武青铜：青铜艺术的奇葩
二 晋式青铜器的艺术特征
三 晋武青铜器的铸造技术
四 晋式青铜艺术中的科技内容
第三章 地方科技史研究举偶
第一节 山西古代数学史述要
一 远古至秦汉：萌芽和积累
二 魏晋至宋金元：充实和提高
三 明清：应用数学大发展
第二节 清代山西经世地理学
一 阎若璩的历史地理学成就
二 祁韵士与西北地志学的开创
三 张穆与中国边疆地理学实践
四 徐继畲：睁眼看世界第一人
五 王轩、杨笃与《山西通志》
六 清代山西地理学派的影响
第三节 山西人在明清治黄中的伟业
一 明代山西人的治黄业绩
二 清代山西人的治黄业绩
三 明清其他山西水利家的业绩
第四节 物理、技术与艺术应用
一 古建避雷：棒打鸳鸯的启示
二 莺莺情塔：奇妙的回声宝塔
三 临猗双塔：日月交影虚实辨
第三编 科学思想史
第一章 黄宗羲的科学思想
第一节 科学、素质与人文
一 黄宗羲倡导并躬治科学之原因
二 科学对黄宗羲思想和学问的影响
三 黄宗羲的影响：以黄百家为例的分析
第二节 命运注定吗：黄宗羲如是说
一 何为“决定论”？
二 元气论与决定论
三 知命之学：黄宗羲的决定论倾向
四 气化流行：基础、影响和原因
五 余论
第二章 从元气到光的波动说
第一节 《物理小识》与“气光波动说”
第二节 《物理小识》：公理化的伟大尝试
一 发光机理与颜色理论
二 视觉理论
三 光肥影瘦
四 形象信息的弥散分布原理
五 海市蜃楼
六 小孔成像
第三节 与西方同时代光学理论的比较
第三章 从清初看生物进化思想
第一节 有机自然观与生物进化思想
第二节 遗传育种实践与生物进化思想
一 宋代刘蒙的生物进化思想
二 清初黄百家的生物进化思想
三 清初康熙的生物进化思想
第四章 “胎毒外感说”与明清种痘术
第一节 “胎毒外感说”
第二节 “胎毒外感说”立论基础
第三节 “胎毒外感说”在理论和实践上的成就
第四节 “胎毒外感说”与天花的防治
第五节 人痘接种术传播路径考
一 《天花仁术》：失传的辉煌
二 人痘接种术传播的新史料
第五章 社会达尔文主义：中国人的抗争
第一节 鲁迅的忧虑与驳斥
第二节 杨其春的忧虑与抗争
第六章 中西会通，泱泱大风：黄百家年谱简编
书摘插图
第一章 哥白尼学说在中国
哥白尼（Copernicus Nico1aus，1473—1543）学说，是近代科学革命的肇始和标志，是人类思想少有的大解放之一。由于其伟大的革命性，哥白尼学说不仅在西方的胜利历经磨难、姗姗来迟，而且在中国的传播也一波三折、欲暖还寒。然而，哥白尼学说在中国的传播毕竟是中西思想和文化交流史上的一件大事，故历来备受中外学者的瞩目。前人一般认为，“一直到18世纪中叶哥白尼学说才传到中国”，即1760年法国传教士蒋友仁（Mi-che1 Benoist，1715一1774）向乾隆皇帝进献《坤舆全图》之时。①但从1940年代开始，国内外一直有人在竭力搜寻蒋友仁以前哥白尼学说在中国传播的线索。1980年，日本学者小川晴久提出，蒋友仁之前的黄百家在注《宋元学案横渠学案上》时就已正确、具体地叙述了哥白尼日心地动说，并推测可能是从梅文鼎或传教士那里直接听来的，时间很可能是17世纪下半叶。②
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