文史知识（2009年1月 总第331期）
分類: 图书,文化,中国文化,
作者： 本社 编
出 版 社：
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 160印刷时间：开本： 32开印次：纸张： 胶版纸I S B N ： 9771002986005包装： 平装内容简介
本书依《明儒学案》和《宋元学案》的体例与宗旨，详记清代学术情况。凡编入正案179人，附案922人，另列诸儒68人，共收清代学者1169人。每人之下先有小传介绍其牛平与学术大旨，然后节录其重要著作之凡例、序跋、关键章节及足以代表其人思想与学术水平的书札、诗文等。在每学案中，又通过家学、弟子、交游、私淑等类别将与案主有关的其他学术人物收入其中。是研究清代学术思想的重要参考书。
《清儒学案》1929年开始编纂，1939年完成后由文楷斋仅刻印二百部，定价昂贵，流传不广。为便于读者查检与使川，这次整理对本书进行了新式标点并作必要的校勘，书后还编有人名索引。
目录
特别关注
学术规范应坚持“守正”
文史百题
《尚书甘誓》神话说
王维：应制七律第一人
清初官场风习一瞥
诗文欣赏
言之有文的《正考父鼎铭》
李商隐《花下醉》诗解析
花谢花飞看心境
诗话两则
小说丛谈
冯梦龙与《古今小说》
对尚武传统的呼唤
文学人物画廊
八面生风王熙凤——趣话王熙凤（一）
交流与比较
冈村繁先生印象
文化知识
蜀国的历史和文化
谜一样的文字——西夏文
连载：衣食住行的近代变迁
近代交通工具与“男女之大防”的突破（二）
人物春秋
王俭解选
空海入唐——佛学之旅与文学之旅
学林漫话
钱钟书以杜诗、禅语评印
《经典常谈》与“整理国故”
北京文化史谈丛
畿辅名园莲花池
金章宗与北京山水
随笔札记
从王充的《论衡自纪篇》谈起
旧时天气旧时衣
民谷志
文物与考古
讲堂实录
读者作者编者
信息与资料
书摘插图
学术规范应坚持“守正”
顷拜读汪少华先生近著《古诗文词义训释十四讲》，深感作者学有本源，功底坚实，“夫人不言，言必有中”，是一本值得推荐的好书。故不惮词费，略陈鄙见，愿从事学术研究和教育工作的同行们(特别是中青年学者)都能耐心通读一遍，然后对照自己治学的心态和途径，或许有点参考价值。以我本人而论，不仅从这本书中学习到不少知识，且获得反躬自省改正错误的动力。它既是作者学术研究的成果，更是供人们反思自鉴的一面镜子。不得以其所论者只是古诗文中一字一句的小问题，便忽视了它在治学态度与途径方面所起到的导夫先路的作用。
在本书的《前言》中，作者开宗明义提出了他撰写此书的实践准则——“守正”。作者说：“所谓‘守正’表现为，首先，不轻易否定旧注成说，而应当探究其所以然……；其次，旧注成说有歧解时梳理考辨，审断从善：第三．纠正现代辞书与今人新解的偏误，并阐述致误的原因。倡导‘守正’并不排斥发明，但发明的前提是守正。倡导‘守正’的意义是，在古籍整理、辞书编纂和语文教学领域乃至全社会语言文字应用中，建立和强化古诗文词义训释的学术规范．阻遏穿凿附会、少见多怪倾向，防止以讹传讹、乱人耳目甚至可能误人子弟（的偏差）。”
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