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　　分類: 图书,管理,一般管理学,经营管理,

作者： 王水嫩主编

出 版 社：

出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 290印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787811176636包装： 平装编辑推荐

丛书特点：

1.科学实用：面向应用型人才就业，具备大量当前实用案例，注重培养学生实践能力。

2.内容新颖：借鉴国内外最新教材，融会当前最新理论，遵循最新发布的各项准则、规范。

3.系列完整：把握财经管理专业相关学科、课程之间的关系，整个系列体系严密完整。

4.方便教学：网上提供完备的电子教案、习题参考答案等教学资源，适合教学需要。

内容简介

管理学界已形成一个基本共识——优秀的企业文化构成企业的核心竞争力，是基业长青的保证。企业文化管理将成为21世纪企业管理的重要职能之一。企业文化究竟是什么，如何才能培育企业的核心价值观，推进企业文化管理，已经成为企业经营者面临的现实挑战。

本教材分理论篇和实务篇。理论篇系统阐明企业文化的内涵、主要构件、载体结构、类型、功能、演进规律、影响因素；实务篇深入探讨企业文化建设的目标、主体、启动时机、一般步骤、实施路径和培育艺术。

本教材为浙江省社会科学联合会社科普及重点课题研究成果，主要为管理专业的木科生、研究生教学之用，也可为企业进行企业文化培训之用，并适合于企业家、企业管理者、公务员和一切对组织文化感兴趣的人员阅读和参考。

目录

上篇 企业文化理论

第1章 文化、企业文化与文化管理

1.1 文化的定义、要素及特点

1.2 企业文化的定义及特征

1.3 文化管理的定义及特征

复习题

思考题

木章小结

第2章 企业文化理论的产生与发展

2.1 企业文化理论的产生

2.2 企业文化理论是管理理论的次革命性变革

2.3 企业文化理论的发展

2.4 企业文化理论在中国的传播与发展

2.4.1 企业文化在中国的传播

2.4.2 中国企业文化建设的误区

2.4.3 中国企业文化理论与实践发展趋势

复习题

思考题

本章小结

第3章 企业文化的主要构件

3.1 企业价值观

3.1.1 企业价值观的概念

3.1.2 企业价值观的作用

3.1.3 企业价值观体系

3.1.4 企业核心价值观

3.1.5 企业价值排序

3.2 企业愿景

3.2.1 企业愿景的概念

3.2.2 企业愿景的特征

1.2.3 企业愿景与企业价值观的关系

3.2.4 企业愿景的作用

3.3 企业精神

3.3.1 企业精神的概念

3.3.2 企业精神与企业价值观的区别

3.3.3 企业精神的特点

3.3.4 企业精神的作用

3.4 企业道德和企业社会责任

3.4.1 企业道德的概念

3.4.2 4种企业道德观

3.4.3 崇尚道德的企业的基本特征

3.4.4 企业社会责任的概念

复习题

思考题

本章小结

第4章企业文化的载体结构

4.1 企业文化结构观点概述

4.2 企业文化的载体结构

4.2.1 企业文化的制度层

4.2.2 个业文化的行为层

4.2.3 企业文化的物质层

复习题

思考题

本章小结

第5章 企业文化的类型

第6章 企业文化的演变及规律

第7章 企业文化的影响因素

第8章 企业文化的地位与功能

下篇 企业文化实务

第9章 企业文化建设

第10章 企业文化测量

第11章 企业文化设计

第12章 企业文化实施

第13章 企业文化“落地生根”的艺术

第14章 中国企业文化建设

参考文献

书摘插图

上篇 企业文化理论

第1章 文化、企业文化与文化管理

同一个概念有多种多样的定义，是学术界经常发生的基本事实。这种多样性一方面来自对象的丰富性，另一方面源自学者之间观察问题的角度不同、强调的重点不同、涵盖面的宽窄不同、使用的的方法不同。企业文化曾有180多种定义，在学术界至今仍众说纷纭，莫衷一是。而且，目前中国企业管理实践中对企业文化存在种种的认知误区。因此，第1章首先要对企业文化这一基本范畴及相关概念进行明确的界定，以正本清源。

1.1 文化的定义、要素及特点

企业文化概念的重心是“文化”。因而，了解什么是“文化”并弄清其基本内涵，是研究企业文化的逻辑起点。

1．“文化”概念的历史考察

在汉语中，文化是“文”和“化”的复合词。从其初始的意蕴看，“文”是指语言、文字、典章、制度一类的事物，“化”是指感化、改造、塑造的过程和结果。把“文”和“化”两个字联结起来使用，最早出现于《周礼》中：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（《周礼正义》，卷三）这里的“人文”“化成”即含有文化的意义。“文化”作为一个词，最早出现在中国西汉时期刘向的《说苑》中，原文为：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这里把“文化”与“武力”对立起来，文化被理解为“文治教化”。近代，梁漱溟把文化看作“人类的生活的样法”（梁漱溟．东西文化及其哲学〔M〕上海：商务印书馆，1922：53）。胡适则把文化和文明联系起来，认为文化是“一种文明所形成的生活的方式”。古代、近代对文化的理解只是强调了一个方面，都不是很全面，与现代意义上的文化的含义不同。

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