明清八大家文钞（世纪人文·大学经典）
分類: 图书,文学,中国古代随笔,
作者： （清）王文濡选编；赵伯陶导读；李保民，冷时峻整理集评
出 版 社： 上海古籍出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 436印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787532550364包装： 平装内容简介
自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。本书为民国初年王文濡选编。所选八大家，皆为桐城一派之代表人物，选者以归有光为桐城远脉所自，以方苞为桐城鼻祖，姚鼐、刘大櫆、曾国藩等为中坚，梅曾亮、张裕钊、吴汝纶等为沿流而起者，故选此八家之文，意在“存先正值典型，树浚学之模范”。虽然其所选局限于一派，但选目尚属精当，不少文章确实质量较高，能够代表明清散文的较高水平，读者也可以由此了解桐城派之渊源传承。
目录
导读
归震川文钞目次
贞女论
谱例论
泰伯至德论
守耕说
瓯喻
项思尧文集序
雍里先生文集序
五岳山人前集序
沈次谷先生诗序
尚书叙录
荀子序录
西王母图序
夏怀竹字说序
新校伤寒论序
送何氏二子序
送童子鸣序
送顾太仆致政南还序
赠医士张云厓序
读伍子胥传
读金陀粹编
跋仲尼七十子像
上瞿侍郎书
答唐虔伯书
归氏二孝子传
何长者传
筠溪翁传
可茶小传
陶节妇传
计烈妇传
先妣事略
见南阁记
卅有堂记
卧石亭记
宝界山居记
菊窗记
本庵记
张氏女贞节记
张氏女子神异记
陶庵记
书郭义官事
书张贞女死事
张贞女狱事
褚隐君墓碣
王烈妇墓碣
朱隐君墓志铭
沈贞甫墓志铭
亡儿（曾羽）孙圹志
女二二圹志
书斋铭
……
方望溪文钞目次
刘海峰文钞目次
姚姬文钞目次
梅伯言文钞目次
曾涤生文钞目次
张濂亭文钞目次
吴挚甫文钞目次
李文忠公神道碑铭
附钞《深州风土记》四篇
明以来孝义序
流寓
物产后叙
历代兵事
《深州风土记》叙录
书摘插图
归震川文钞
贞女论
女未嫁人，而或为其夫死，又有终身不改适者，非礼也。夫女子未有以身许人之道也。未嫁而为其夫死，且不改适者，是以身许人也。男女不相知名，婚姻之礼，父母主之。父母不在，伯父世母主之。无伯父世母，族之长者主之。男女无自相昏姻之礼，所以厚别而重廉耻之防也。女子在室，唯其父母为之许聘于人也，而己无所与，纯乎女道而已矣。六礼既备，婿亲御授绥，母送之门，共牢合卺，而后为夫妇。苟一礼不备，婿不亲迎，无父母之命，女不自往也，犹为奔而已。女未嫁而为其夫死，且不改适，是六礼不具，婿不亲迎，无父母之命而奔者也，非礼也。阴阳配偶，天地之大义也。天下未有生而无偶者，终身不适，是乖阴阳之气，而伤天地之和也。
曾子问日：“昏礼既纳币，有吉日，婿之父母死，则如之何？”孔子曰：“婿已葬，致命女氏，日：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女子许诺，而弗敢嫁也。”弗敢嫁而许诺，固其可以嫁也。“婿免丧，女之父母使人请，婿弗取，而后嫁之，礼也。”夫婿有三年之丧，免丧而弗取，则嫁之也。……
