巴黎城市史
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作者： （英）琼斯 著，董小川 译
出 版 社： 东北师范大学出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 406印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787560255316包装： 平装内容简介
英国沃里克大学历史学教授科林琼斯撰写的《巴黎城市史》是众多巴黎史著中很有特色的一本。本书涉猎的巴黎历史范围相当广博，从总统到乞丐，从新兴大都市区到红灯区，从起源到当今，从日常生活中的咖啡店到国家大事中的市政厅，从巴黎人的外表装束到内心世界等，无所不包。当你通读本书之后，整个巴黎乃至整个法国都映入了你的眼帘。
本书既是对巴黎城市历史的IolN,和描述，也是对法国历史的揭示和阐明。
本书从巴黎最早的卢特提亚写起，一直到21世纪初期，对巴黎的历史变迁进行了全面而又细致的描写和论述。同时，在巴黎历史的写作过程中，作者还把法国历史融入其中。从巴黎和法国的政治变迁到生活变化，从城市建筑的改造到艺术地位的确立，从巴黎和法国对外交往与交流到巴黎和法国在国际世界中地位的改变，都描绘得淋漓尽致。同时，作者在论述过程中还表述了自己对这些变化的定位和看法。可以看出，作者的政治观点并没有什么偏激，而是站在比较客观的角度评价了巴黎历史。例如，作者在书中认为：“巴黎成为民众暴力、血腥屠杀和政治恐怖之都。”“作为文明和启蒙观念的源泉，巴黎现在变成了一个蕴藏着政治恐怖的潘多拉魔盒。”法国l789年资产阶级大革命“是一段既伟大又残酷、既英勇又卑鄙的历史”。这些看法丝毫没有政治偏见。
本书既有对法国历史上精英人物的阐释，也有对法国历史中黎民百姓的描写。
目录
引言：一部难以尽述的巴黎史？
第一章 巴黎一卢特提亚（早年期～约1000）
一、罗马竞技场
二、一个巴黎儿童
三、圣热纳维耶芙
第二章 城市中的女王（约1000～约l300）
一、圣丹尼
二、腓力奥古斯都城墙
三、罗伯特索邦
第三章 漂泊的城市（约1300～约l480）
一、蒙福孔
二、巴黎圣母院广场
三、弗朗索瓦维永
第四章 巴黎的再生与改革（约1480----1594）
一、卢浮宫
二、海狸河
三、亨利三世
第五章 伟大的世纪。巨大的衰落（1594～1715）
一、新桥
二、塞维涅夫人
三、圣迹区
第六章 启蒙时代无国王状态的首都（1715～1789）
一、普罗珂普咖啡店
二、罗丝贝尔坦
三、穆夫塔街
第七章 革命和王朝（1789～1815）
一、特兰斯诺内街
二、大韦富尔饭店
三、陵 墓
第八章 从拿破仑到波拿巴（1815～1851）
一、特兰斯诺内街
二、维克多雨果
三、拱廊
第九章 奥斯曼主义和巴黎城市的现代性（1851～1889）
一、费利斯奥尔西尼
二、巴黎公社社员墙
三、埃菲尔铁塔
第十章 令人担忧的景象（1889～1918）
一、阿尔方
二、第十六号不卫生街区
三、蒙马特尔圣心教堂
第十一章 逝去的梦，失去的景（1918～1945）
一、约瑟芬贝克尔
二、公共小便处
三、冬天赛车场
第十二章 巴黎的重建（1945～1995）
一、扎齐眼中的地铁
二、阿尔及利亚之桥
三、马 雷
结论：大城市的大规划：21世纪的巴黎
人名对照表
地名对照表
书摘插图
第一章 巴黎一卢特提亚（早年期～约1000）
公元358年和360年至361年的冬天住在卢特提亚的罗马皇帝朱利安曾经这样写道：
我可爱的卢特提亚是巴黎人民的首都。它位于塞纳河上的一个小岛，周围有护城城墙，一些木桥将它与河的两岸连接在一起。塞纳河很少有泛滥或干枯，通常，不论是冬天还是夏天，河水都一样深浅。塞纳河水清澈见底，可以饮用。因此，住在该岛上的居民大都饮用该河的水。那里即使在冬天也相当湿润，这很可能是因为那里距离海洋不超过900斯塔德（stade，古希腊长度单位，约合180米），所以受到海洋温暖气候的影响。温暖而又柔和的海风使当地的气候适合葡萄的生长，一些人还种植一些无花果树，以便在冬天覆盖在葡萄树上抵御寒风。
这是我们能够了解到的对这座城市历史的最早、最长的文字描写，这座城市后来被叫做巴黎。这种描写成为巴黎历史写作的一种方式：情感写作。值得注意的是，作者是一位掌权者。
显然，在罗马皇帝朱利安时期，巴黎叫卢特提亚。尤里乌斯恺撒在公元前1世纪的时候征服了现代法国的大部分地区，并使那里处于罗马的统治之下，恺撒也成为第一个把巴黎命名为卢特提亚的人（也有人说，恺撒把那里命名为卢卡特西亚），并指定那里是“巴黎（Parisii）部落的城市”。从中世纪到现代的编年史学家花费了大量的笔墨探索卢特提亚这个概念的来源。
想不到的是，有人竟然把它与希腊的白色联系在一起。究其原因，或者是因为那里的居民面部白净；或者像安托万德蒙特皇家学究式的解释，是因为那里的房屋外部是用白石灰粉刷的；也可能像16世纪法国讽刺作家拉伯雷更具有恶作剧色彩的想法，是因为当时人们钦佩“那座城市里妇女白净的腿”。还有人说，白色的说法来自《荷马史诗》，据说当地的人都崇拜水手和水路的保护女神，她就叫琉科忒亚。一种不很神秘的说法是，有的学者将这个概念与凯尔特语中的一个词1uco或1ugo联系在一起，即“沼泽”的意思；还有学者将其与拉丁语中的1utum联系在一起，即“湿地”的意思。我想，把卢特提亚与湿地联系在一起可能是最合适的。
从词源学来看，用卢特提亚（湿地）来形容巴黎早年的地理特征也行得通。尽管罗马皇帝朱利安对巴黎的描写是田园风格的，但是塞纳河在巴黎的地理位置中确实扮演了重要的角色。当今塞纳河最宽的地方大约200米，而在当时塞纳河某些河段的宽度超过500米。冬季恶劣的气候使当地并不像朱利安所说的那样湿润，寒冷的冬季使河流结冰，使桥梁面临被毁坏的危险，由此带来食品供应的匮乏使巴黎面临饥饿的威胁。塞纳河不是很深，因此在它的两岸有广阔的沼泽地和湿地。河的左岸有一条叫海狸的支流进入塞纳河，位置可能在今天巴黎第五区的奥斯特里特兹火车站附近；在遥远的过去，塞纳河的右岸有一段较低洼的地带，那里可以使塞纳河水供应北部山丘
地区的梅尼尔蒙坦特、贝尔维尔、蒙马特尔和沙约。但在公元前30 000年左右那里就已经干枯了，现在成为塞纳河的河道。但是，那里成为后来河水泛滥成灾的地方。在最好的情况下，塞纳河右岸的沼泽地带成为巴黎自卫的防范手段；在最坏的情况下，暴雨可以使已经不存在的河道重新激流滚滚。编年史学家格里高利图尔曾经回忆了公元582年发生的洪水中在现在巴黎第十区圣洛朗教堂附近一艘船失事的历史。旧河道在1910年大洪水期间也曾经恢复过，当时的音乐爱好者还把这段故事编成歌剧。
因此，土地、水和湿润与巴黎城市历史的戏剧性关联比起现代来说有过之而无不及。地理学家曾经有这样一句格言：“巴黎是塞纳河七的礼物。”如果说这句格言有其道理，那只能说塞纳河给巴黎带来的既有机遇也有麻烦，机遇需要把握，麻烦需要处理。例如，城心岛就是一个证据。恺撒曾经认定，城心岛就是当地部落群体居住的主要地区。围绕着它就既可以描写巴黎的地貌，也可以叙述巴黎的历史。该岛比现代大约低6米，所以洪水也频繁发生。事实上，该岛成为塞纳河上众多岛屿中唯一最重要的岛．面积只有7至8公顷，而现在有17公顷。在该岛的西边有3个岛屿，位置就在今天的新桥的后边。在中世纪，那里的河道淤塞，形成了该岛的顶端。在该岛的东边有4个小岛。其中之一成为城心岛的组成部分，有两个岛在17世纪的时候合成了后来的圣路易岛，剩余的那个叫做卢维耶尔斯的岛一定是与右岸连接在一起了，最迟在1843年形成了现在巴黎第四区的默尔兰德大道。这样复杂的地貌定会导致在塞纳河上航行的困难，因此才有必要使用浅水拖船。
巴黎城坐落的巴黎盆地的基本特征是自然散开的，这在更新世冰期的晚些时候就已经形成了。当时，犀牛在市政厅广场坐落的那个地方漫步，长毛猛犸在贝尔维尔的大百货商店附近吃草。这个宽广地区的一个突出特征是形成了许多可以航行的、流动缓慢的水系，包括马恩河、埃索涅河、峦恩河、荣纳河和奥布河，这些河流都成为塞纳河的支流，塞纳河则越过今天的卢昂西部流入遥远的大海。这样，塞纳河流域就沟通了从西部英吉利海峡到东部阿尔萨斯、德国和瑞士的联络，把北部、东部和法国中心地区都联系在一起了。
在较为宽广的巴黎地区出现的最早人类可以追溯到大约70万年前。但是这个地区古代人留下的给人印象最深刻的遗产，是1991年至1992年在现在巴黎第十二区贝尔西发掘中发现的一些人工制品。贝尔西在上游城心岛大约半千米，在这里发现人工制品有力地证明了当时水对该城市是多么重要。这些人工制品的偶然发现由于巴黎湿地的存在而被埋没了1000多年。贝尔西挖掘的发现不仅仅证明了在大约公元前5 000年石器时代晚期的历史，而且证明塞纳河中心地区早期社会的存在和发展。在这次发掘中发现的几艘独木舟是很值得骄傲的。这些独木舟5米多长，大约是在公元前4 500年左右制造的。独木舟表明，这里是早期社会狩猎者居住的地方，依靠猎取鹿、野
猪、野牛和熊等陆上动物和鱼、海狸、水鸟、龟等水里动物过活。尽管当时这些居民已经定居，但还保持着食肉的生活习俗。他们愿意农耕，把农产品与牛和猪等家畜混合食用，并继续追求狩猎活动。甚至到了恺撒进入该地区的时候，这里的许多群体还过着砍伐加烧烤的农耕生活，罗马人来了以后，他们从一片片采伐区搬走，仍旧居住在茂密的森林里。
从青铜器时代（公元前1800～公元前750）开始，巴黎成为当地陆路交通的中心，同时还是主要水系的核心地带。这个时期比较宽阔的塞纳河成为巴黎人生活中更加难以逾越的障碍，所以才出现了围绕城心岛的诸岛屿之间相互联系的船队，这些船队成为这里长距离贸易和交换的保证，也使这里的人们到海上去比在其他地方跨越塞纳河去大海更容易。从这里的情况来看，人们一定不会接受地理环境决定论，因为来自英吉利海峡、佛兰德和比利时的那些以陆地贸易为主的商人如果愿意绕过巴黎到它的北部去，或者跨越马恩河逆流去德国西部和意大利去都是可能的。当时南北贸易通道就在现今塞纳河左岸的圣雅克街，即现在巴黎第五区至巴黎第十四区，和右岸的圣马丁街，即现在巴黎第三区至第四区。这足以证明巴黎在当时长距离贸易中的重要地位，特别是对南部和西南部更是如此。需要特别指出的是，来自英国的锡（尤其是来自康沃尔的锡）在贸易中具有特殊的意义，因为当时南部和东部处在青铜器时代的社会都特别需要用锡来加工铜产品和铜储备。城市中心的地位和在贸易中扮演的重要角色使各地的人都到巴黎来，结果带来了文化和伦理观上的混合，这就使巴黎形成了一个更长远的历史特征：在罗马征服以前，巴黎已经是一个熔炉。
在青铜器时代过后不久的铁器时代，可能有大群的新来者在这里定居，这些来自居住地域更广泛、人口迁移更频繁的中欧和东欧人洗刷了这里，他们是凯尔特人或高卢人的祖先，后来被恺撒打败并征服了他们。这些部落群体中有一支叫做“巴黎”（Parisii）的人群，在定居前经过远航来到这里。但是多数部落群体定居在塞纳河与马恩河之间的地区。凯尔特人的铁制武器表明他们是习武民族，他们居住的地方往往是容易防守的要塞，那些要塞常常是利用河流或其他天然屏障来进行自卫的。例如，在圣马恩河壕沟的城堡就非常隐蔽地坐落于马恩河的一个弯道里。城心岛，我们可以说，那就是恺撒描绘的巴黎城堡。
恺撒对巴黎的兴趣远不止于它的地形好。这个时期的罗马共和国正在对外扩张，现代法国全部都在罗马的统治之下。在法国南部的地中海沿岸，一个当时被叫做纳巴达高卢的地方把意大利半岛和伊比利亚半岛联结在一起，在公元前121年也归于罗马的统治之下。恺撒在公元前58年至51年的高卢战争既是要保护罗马在这个南部省份的影响，也是要扩大罗马的主权，以对抗凯尔特高卢及其动荡的邻国德意志。恺撒称为“多毛高卢”的地方从比利时、荷兰和德国西部一直延伸到大西洋，他把这里比做更加稳定、文明和罗马化的纳巴达高卢。
……
