文史知识（2009年3月 总第333期）
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作者： 本社 编
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出版时间：字数：版次：页数： 160印刷时间：开本： 大32开印次：纸张： 胶版纸I S B N ： 9771002986005包装： 平装内容简介
“多民族的统一大国”是中国的国情。从二千多年前奠定这种格局，就被全国各族人民所接受。古代没有民意测验，从人民默认它，安于这种制度的行为中即可以看出，人民是愿意接受的。关于民族的认同，在中国历史上，不大看重肤色、血统，更看重文化、礼教的异同。秦汉以来，当初中原杂居的众多民族、部落群体，逐渐融合为华夏族。以长江、黄河流域为基地。华夏族不断与周边的民族交流、融合，共同生活，形成了人数占绝大多数的汉族。汉族人数众多，但追根穷源，中国并不存在纯汉族。汉族本身就是华夏众多种族融合、交流的总称。“多民族的统一大国”是两千年来的国情。这个国情显示着中华民族的思想文化、生活准则、宗教信仰、伦理规范、风俗习惯、政治制度的综合体。这个综合体决定着中国哲学的全部内容。观察中国的历史，研究中国的哲学，都不能不以这个国情为出发点，又落脚到这个出发点。中国哲学必然带有中国的民族特点、历史文化特点，反映它的祈向和理想。
目录
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文化史知识
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人物春秋
王莽：一幕道德与血腥共存的悲喜剧
中医妇科学的创始人——陈自明
商人江春的文学活动
北京文化史谈丛
元代宫廷的“烧饭”礼俗
学林漫话
平生风义兼师友
——怀念曹道衡先生；兼论朴实与谦逊
随笔札记
古代诗话词话中的巧比妙喻
耳径通幽——“鬼话连篇”之三
专文
漫话古籍的保护与研究
古代典籍
文澜阁与《四库全书》
讲堂实录
语义的可解与不可解（续）
经典是这样铸成的（三）
——《论语》编辑、流传小史
研究综述
明代文学与科举文化国际学术研讨会
综述
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