20世纪佛学研究经典文库·杨仁山卷
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作者： 杨仁山著
出 版 社： 武汉大学出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 395印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787307066656包装： 平装内容简介
中国近现代佛学复兴中逐渐涌现出了一批大师级的人物，他们是以太虚、虚云、弘一、谛闲、印光、能海等为代表的出家高僧，以欧阳渐、韩清净、江味农、高鹤年、蒋维乔、丁福保、梅光羲、杨度等为代表的在家居士，以章太炎、魏源、康有为、梁启超、谭嗣同、汤用彤、胡适、陈垣等为代表的学者专家。在中国历史长河中，每个时代都会出现一批对当时与后世产生深远影响的学术文化名著，它们以其丰富的内涵、睿智的思想，成为中华民族宝贵的精神财富，而且影响着历史发展的进程。 清末，杨仁山居士讲究竟学，深佛法，于佛法中有十大功德：一者，学问之规模弘扩；二者，创刻书本全藏；三者，搜集古德逸书；四者，为雕塑学画刻佛像；五者，提倡办僧学校；六者，提倡弘法于印度；七者，创居士道场；八者，舍女为尼，孙女外甥女独身不嫁；九者舍金陵刻经处于十方；十者，舍科学伎艺之能，而全力于佛，事菩萨于五明求，岂不然哉！
目录
十宗略说
律宗
俱舍宗
成实宗
三论宗
天台宗
贤首宗
慈恩宗
禅宗
密宗
净土宗
佛教初学课本
自叙
佛教初学课本
《佛教初学课本》注
《佛说观无量寿佛经》略论
附一 《无量寿经•优波提舍愿生偈》略释
附二 《坛经》略释
《大宗地玄文本论》略注
大宗地玄文本论目录序
序说
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
经典发隐
《论语》发隐
《孟子》发隐
《阴符经》发隐
《冲虚经》发隐
《南华经》发隐
等不等观杂录
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
等不等观杂录跋
阐教编
书信辑轶
致杨自超（一）
致杨自超（二）
致杨自超（三）
致汪康年（一）
致汪康年（二）
附录
杨仁山居士事略（欧阳渐）
编校后记
书摘插图
十宗略说
长白如冠九年伯作《八宗二行》，自书条幅，刻于武林。予欲附入禅门日诵之，末而未果。顷见日本凝然上人所著《八宗纲要》，引证详明，而非初学所能领会。因不揣固陋，重作《十宗略说》，求其简而易晓也。以前之九宗分摄群机，以后之一宗普摄群机。随修何法，皆作净土资粮，则九宗入一宗。生净土后，门门皆得圆证，则一宗入九宗。融通无碍。涉人交参，学者慎勿入主出奴，互相颉顽也。
律宗
一名南山宗，有另立头陀行者此宗所摄。
佛住世时，以佛为师。佛灭度后，以戒为师。戒有大小乘之别。大乘则宗《梵网戒本》等，小乘则宗《十诵-四分》等。大则七众同遵，小则专制出家。以出家为住世僧伽，非严净毗尼，无以起人天皈敬也。唐道宣律师盛弘此宗，著述甚富。时人称为“南山宗”。近代宝华山三昧律师，专以此法轨范僧徒，师资相传，代有闻人。夫戒、定、慧三学，次第相须，未有不持戒而能骤得定慧者。而学者往往置之，何也？盖律学检束身心，持之者违背凡情，随顺圣道，不持者违背圣道，随顺凡情。安见其脱生死关，断轮回路耶？《楞严经》中优波离尊者云：“我以执身，身得自在。次第执心，心得通达。然后身心一切通利，斯为第一。”后之不学者，其以是为法焉可。
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