水中之月——中国现代禅诗选
分類: 图书,文学,中国现当代诗歌,
作者： 李天靖，张海宁主编
出 版 社： 上海文化出版社
出版时间： 2009-2-1字数：版次： 1页数： 149印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787807403838包装： 平装编辑推荐
这无疑是一本慧眼独具的诗选。 所谓“禅诗”，自古有之，实际上是从禅宗发展而来。而禅宗本是中国佛教宗派之一，以专修禅定为主，南朝宋末由菩提达摩从天竺来华传授禅法而创立。自佛学传入中国，便与中国的诗学结缘。早在唐五代，佛教典籍中的“门”，“势”诸概念，便已逐渐引进渗透到诗论之中。南宋严羽以禅喻诗，提出“妙悟”之说，对中国诗学的影响尤为重大，王士祯等均沿其说，以至成为中国诗学理论体系中一个不可或缺的组成部分。到了今天，禅宗甚至已渗入音乐、绘画等艺术门类，使其更多地成为一种文化或艺术上的意义。
内容简介
法国象征派诗人保尔瓦雷里曾说过：“有一个广阔无垠的智力的感性的国度”，至今仍为诗所忽视。如果他所说的这一“国度”的确存在的话，那应该引起我们诗人的足够重视。而禅诗正是其中的载体之一。
坐看风景，自然即禅。
于自然的变动不居中，乃心不动； “外离相，内性不乱”。即能“一切无碍，处于一切境界之上。”
简单的生活，单纯的心，才有“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的乌托邦；才有“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适；才有“深林人不知，明月来相照。”的恬然。
这已成为现代人永远的乡愁。
作者简介
李天靖，诗人、诗评家。1982年毕业于华东师范大学中文系，1989年毕业于中国文化书院“中外比较文化研究班”。现为华东师范大学某杂志副编审，中国作家协会会员，上海作家协会《上海诗人》“名家专稿”、“华夏诗会”等栏目主持。
目录
（序一）禅诗的现代美学意义/洛夫
（序二）传统与现代的—个契合点/孙琴安
心花
海/废名
我不懂荷花升起是一种欲望或某种禅/洛夫
谈禅与微雨/郑愁予
希望/绿原
一棵开花的树/席慕蓉
涅槃/韩作荣
蓬莱寺饮茶/季振邦
进香/姚风
水云
航/辛笛
说法二帖/詹虹
苦思尊者/罗青
雪/严力
寂/张烨
女儿初学钢琴：莫扎特弹，钟子期听/欧阳江河
雨中峨眉/奕林
在内蒙的蓝天下/安琪
坐看/陈慧华
行
背向大海/洛夫
山雨/余光中
雪意/王家新
一次艺术培训的瞬间记忆/陈鸣华
禅，跳舞/颜艾琳
垂钓/韩高琦
长椅/海岸
凡间的神祗/于怀玉
千灯
石佛/郭沫若
夜宿谷关一未落成的寺内/郑愁予
贝叶/羊令野
藏明之歌/叶红
弗米尔的光/多多
滴水观音/舒婷
在这茫茫的人世上/娜夜
我是一声看不见的回响/许德民
朝向阳光生长的青苔/成路
旧地
镜铭/废名
无题/卞之琳
佛语/顾城
禅宗修习地/舒婷
青锁亭/宁宇
高原牧场/萧融
袅袅飞升的青烟/征帆
禅念/钱涛
草色
微笑/戴望舒
菩提树下/周梦蝶
刹那/周梦蝶
暮/俞平伯
亮得有点发白的光线/李天靖
坐成一块悬在虚空的石头/李天靖
十一月二十五日下午在媚香楼听诗魔说法/李岱松
滴水观音/徐芳
放下/荣荣
十一月的法雨寺/古马
寒波
一朵青莲/蓉子
山寺/白灵
写在脖子上的菩萨/海子
内心/默默
观画者/叶青
优于水/张海宁
春末的傍晚/春野
终站/周鼎
真理的黄昏/叶人
古寺问禅/熊召政
尘埃
常州天宁寺闻礼忏声/徐志摩
如歌的行板/痘弦
斯人/昌耀
大漠落日/孔孚
观音山/铁舞
寺院梧桐/人邻
杀狗的过程/雷平阳
一棵树/杨键
泥土和阳光/张炽恒
后记/李天靖
书摘插图
海
我立在池岸，
望那一朵好花，
亭亭玉立
出水妙善——
“我将永远不爱海了。”
荷花微笑道：
“善男子，
花将长在你的海里。”
品读：
《大正藏》记载，莲有四德：一香，二净，三柔软，四可爱。
此诗写“我”与池中一朵花的对话。明显的悖论，是此诗的迷人处——只爱“出水妙善”的一朵花，而“我将永远不爱海了”。《净土经》云：“欲想水者，极乐国土有八池水。一一池水七宝所成，其实柔软，从如意珠王生，分成十四支。”
“一一池水”即是海。但不管怎么，被爱总是高兴，一朵好花在此说法，微笑地称“我”为“善男子”，并说：“花将长在你的海里。”此处的“海”亦指善男子的心灵了——“一一水中，有六十亿七宝莲花。一一莲花……其摩尼水（宝水）流注花间……其声微妙，演说苦、空、无常、无我、诸波罗蜜”（《净土经》）。
此善男子有福了。
此诗写于1931年，发表于1954年1月1日《文学季刊》创刊号。废名曾说：“这首诗，来得非常之容易，而实在有深厚的力量引得它来，其力量可以是雷声而渊默。我当时自己也甚喜欢它。”
……
